PREDICI ȘI ARTICOLE


  • Fericiţi ochii care văd ceea ce vedeţi voi, Luca 10:23-37 A XIII-a Duminică după Sfânta Treime, Rev. Sorin H. TrifaHar și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, astăzi am ajuns în cea de-a XIII-a Duminică după Sfânta Treime, întrând deja în cea de-a doua parte a celui mai lung sezon al anului Bisericesc. Predica din această Duminică este fundamentată pe Luca 10:23–37 23 Apoi, întorcându-se către discipoli, le-a spus aparte: „Fericiţi ochii care văd ceea ce vedeţi voi, 24 căci vă spun: mulţi profeţi şi regi au voit să vadă ceea ce vedeţi voi, şi n-au văzut, şi să audă ceea ce auziţi voi, şi n-au auzit ...
    Posted Sep 18, 2019, 9:05 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • "Effata!" sau "Deschide-te!", Marcu 7:31-37 A XII-a Duminică după Sfânta Treime, Rev. Sorin H. TrifaHar și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu suntem astăzi în cea de-a doisprezecea Duminică după Sfânta Treime, o Duminică de septembrie mai răcoroasă care vine ca o binecuvântare după atâtea zile de arșiță. Pentru această Duminică, predica se fundamentează pe textul din Marcu 7:31-37 <31 Ieşind din nou din ţinutul Tírului, a trecut prin Sidón spre Marea Galileii, în ţinutul Decápole. 32 I-au adus un surd care vorbea cu greu şi l-au rugat să-şi pună mâna peste el. 33 Luându-l la o parte din mulţime, i-a pus degetele ...
    Posted Sep 12, 2019, 3:53 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Falsa neprihănire și neprihănirea solidă, Luca 18:9-14 A XI-a Duminică după Sfânta Treime. Predica Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu am ajuns în cea de-a unsprezecea Duminică din Sezonul Sfintei Treimi, apropiindu-ne cu pași repezi de mijlocul acestui sezon a cărui final va avea loc la începutul lunii Decembrie. Pentru această Duminică, predica se bazează pe Luca 18:9-14 „A spus această parabolă unora care se credeau în sine drepţi şi-i dispreţuiau pe alţii. 10„Doi oameni au urcat la templu ca să se roage: unul era fariseu, iar celălalt, vameş. 11 Fariseul, [stând] în picioare, se ruga în sine astfel: «Dumnezeule, îţi mulţumesc că ...
    Posted Sep 4, 2019, 1:57 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Timpul cercetării noastre, Luca 19:41-48 Duminica a IX-a după Sfânta Treime, predică Rev. Sorin H. TrifaHar și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragii mei, acesta Duminică este cea de-a zecea Duminică după Sfânta Treime. Deși este o zi caniculară, toți cei care sunt strânși astăzi în casa lui Dumnezeu, Sfânta sa Biserică, vor avea parte de împărtășirea cu harul lui Dumnezeu în cuvântul predicat și în Sacramentul Sfântului Altar care este împărtășirea cu adevăratul trup și adevăratul sânge al Domnului nostru Isus Cristos pentru iertarea păcatelor noastre și pentru mântuirea noastră. Predica din această Duminică este din Luca 19:41-48. Când s-a apropiat, văzând cetatea, [Isus] a plâns pentru ea, 42 ...
    Posted Aug 27, 2019, 11:39 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Mamona și voia lui Dumnezeu, Luca 16:1-9 A Noua Duminică după Sfânta Treime, Rev. Sorin H. Trifa Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. Îi mulțumim bunului Dumnezeu pentru această zi minunată în care, iată, avem ocazia să fim aici în casa lui Dumnezeu unde să ne împărtășim din harul pe care Dumnezeu îl revarsă peste noi în Sfânta Liturghie, prin Cuvântul predicat și prin împărtășirea cu adevăratul trup și adevăratul sânge al Domnului nostru Isus Cristos spre iertarea păcatelor noastre și spre mântuirea celor care cu credință se apropie și se împărtășesc cu ele. În mila lui Dumnezeu suntem în cea de-a noua Duminică din Sezonul Sfintei Treimi și ultima Duminică din luna Iulie. Predica pentru această ...
    Posted Aug 19, 2019, 2:30 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Nu oricine ci acela; Matei 7, 15-23 A opta Duminică după Sfânta Treime. Predică Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Îi  mulțumim lui Dumnezeu pentru că ne-a binecuvântat cu o zi atât de minunată în care să fim hrăniți cu harul lui Dumnezeu prin Cuvântul Sfânt și prin Sfânta Împărtășanie în Sfânta Sa Biserică. În mila lui Dumnezeu, în această minunată zi suntem în Duminica a VIII-a după Sfânta Treime. Sezonul Trinității este cel mai lung sezon al Calendarului Bisericesc și acoperă ce-a de-a doua parte a anului bisericesc. Sezonul Treimii începe la o săptămâna după Duminica Cincizecimii sau Duminica Rusaliilor, o dată cu Duminica Sfintei Treimi și anul acesta ...
    Posted Aug 12, 2019, 11:23 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cristos ne hrănește sufletul și trupul; Marcu 8, 1-9 A șaptea Duminică după Sfânta Treime. Predica Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. Mila Domnului s-a revărsat peste noi și iată că astăzi ne bucurăm de o zi frumoasă și răcoroasă. Este cea de-a șapte Duminică după Sfânta Treime, o Duminică în care vom continua să descoperim și să înțelegem învățăturile Domnului nostru Isus Cristos pentru noi, cei care suntem parte a trupului său prin credință și prin botez. În această minunată Duminică, predica se fundamentează pe Marcu 8, 1-9. În zilele acelea, adunându-se din nou o mulţime mare şi neavând ce să mănânce, i-a chemat pe discipoli şi le-a spus ...
    Posted Aug 7, 2019, 2:34 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Nu dreptatea noastră ci dreptatea lui Cristos, Matei 5,20-26 A șasea Duminică după Sfânta Treime, predică Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragii mei, ne revedem astăzi în cea de-a șasea Duminică după Sfânta Treime, ultima Duminică a lunii Iulie. Săptămâna pe care am lăsat-o în urmă a fost o săptămână cu totul specială pentru Biserica noastră deoarece la Convenția Bisericii Lutherane Sinodul Missouri din Tampa, Florida, s-a vorbit despre Biserica noastră din România iar acest mesaj a fost primit cu multă emoție de numeroșii participanți la conferință. De asemenea, în aceeași perioadă a avut loc Conferința Internațională ”Corpus Christi” la Goteborg, Suedia, unde, de asemenea, Biserica noastră a fost prezentă alături de ...
    Posted Jul 31, 2019, 3:25 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Nu te teme, Luca 5,1-11 A Cincea Duminică după Sfânta Treime, predică Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu suntem astăzi în cea de-a V-a Duminică după Sfânta Treime. În mila lui Dumnezeu, predica pentru această Duminică este fundamentată pe LUCA 5:1-11 Pe când mulţimea îl îmbulzea ca să asculte cuvântul lui Dumnezeu, iar el stătea lângă lacul Genezarét, 2 [Isus] a văzut două bărci care stăteau lângă ţărm, iar pescarii, coborâţi din ele, spălau năvoadele. 3 Suindu-se în una din bărci, care era a lui Símon, l-a rugat s-o îndepărteze puţin de la mal. Aşezându-se, învăţa mulţimile din barcă. 4 ...
    Posted Jul 29, 2019, 2:36 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Botezul, un miracol care ne aduce de la moarte la viață, Rom.6,3-11 Marți după a Treia Duminică după Sfânta Treime, Botezul lui Ciprian Bangs, predica Rev. Sorin H. TrifaHar și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragi părinți, dragi nași, dragi invitați, astăzi suntem adunați pentru o zi a bucuriei sfinte, o zi în care dragul nostru CIPRIAN va fi împărtășit cu Sacramentul Sfântului Botez. Predica din această minunată zi este fundamentată pe pericopa din Romani 6, 3-11. ”nu ştiţi că noi, toţi care am fost botezaţi în Cristos Isus, am fost botezaţi în moartea lui? Aşadar, am fost înmormântaţi împreună cu el prin Botez în moartea [lui] pentru ca, după cum Cristos a înviat din morţi prin gloria Tatălui, la fel ...
    Posted Jul 14, 2019, 7:17 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Eu sunt oaia cea pierdută, Luca 15,1-10 A treia Duminică după Sfânta Treime, predică Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragii mei, în mila lui Dumnezeu suntem astăzi în cea de-a treia Duminică după Sfânta Treime, o duminică aparținând celui mai lung sezon al anului Bisericesc, sezonul Sfintei Treimi. Predica din această Duminică are ca fundament textul din Luca 15, 1-10. Toţi vameşii şi păcătoşii se apropiau de el ca să-l asculte. 2 Fariseii şi cărturarii însă murmurau, spunând: „Acesta îi primeşte pe păcătoşi şi mănâncă cu ei”. 3 Atunci le-a spus această parabolă: 4„Care om dintre voi, având o sută de oi şi pierzând una dintre ele, nu ...
    Posted Jul 10, 2019, 5:31 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Fericit este acela care va sta la masă în împărăţia lui Dumnezeu! Luca 14,15-24 A doua Duminică după Sfânta Treime, predica Rev. Sorin H. TrifaHar și pace vouă de la Dumnezeu, Tată nostru și de la Domnul nostru, Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, în această zi suntem în cea de-a doua Duminică după Sfânta Treime, cel mai lung sezon al anului Bisericesc. Pentru această Duminică specială, predica este fundamentată pe textul Evangheliei lui Luca 14,15-24. 15Când a auzit acestea, unul dintre cei care erau la masă i-a spus: „Fericit este acela care va sta la masă în împărăţia lui Dumnezeu!”. 16 Dar el i-a zis: „Un om a făcut un ospăţ mare şi i-a chemat pe mulţi, 17 iar la ora ospăţului l-a trimis ...
    Posted Jul 5, 2019, 4:10 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Săraci în lume, bogați în Domnul; Luca 16,19-32 predica pentru Prima Duminică după Sfânta Treime, Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, dragii mei, astăzi suntem în prima Duminică după Duminica Sfintei Treimi, prima Duminică din ultimul sezon al acestui an Bisericesc, numit Sezonul Sfintei Treimi sau Sezonul Trinității. În calendarul Bisericii noastre acest sezon este cel mai lung al anului Bisericesc și este un sezon variabil deoarece el este legat de Sărbătoarea Învierii lui Cristos. Anul acesta, Sezonul Trinității va avea 23 de Duminici, terminându-se la 24 Noiembrie, o dată cu ultima Duminică a Anului Bisericesc. Sezonul Sfintei Treimi are culoarea verde și este un sezon care se concentrează pe ...
    Posted Jun 26, 2019, 1:25 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Neopăgânismul - o alternativă spirituală periculoasă. O emisiune Speranța TV Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala",  un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica. Emisiunea a fost in direct in 13 Iunie 2019, de la ora 20:00                                          We invite you to watch the "Special Edition" TV show,  a Speranta TV program moderated by Mr. Tiberiu Nica. The broadcast was live on June 13, 2019, at 8:00 PM 
    Posted Jun 24, 2019, 12:50 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Comorile Înțelepciunii - Războiul pentru sufletul tău. O emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii „Comorite înțelepciunii” O emisiune A7Tv moderată de către doamna Narcisa Ispas. Emisiunea a fost difuzată în 22 Iunie de la ora 10:00We invite you to watch the video recording of "The Treasures of Wisdom" an A7Tv show moderated by Ms.Narcisa Ispas. The show was broadcast on June 22, 2019 at 10:00 AM (CET+1)
    Posted Jun 24, 2019, 12:41 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Evanghelia este pacea pe care o dă Cristos, Ioan 14,23-31 Duminica Cincizecimii sau Rusaliile, Predica Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos! În mila lui Dumnezeu, astăzi am ajuns la cincizeci de zile de la Duminica în care am sărbătorit învierea Domnului Isus Cristos. În calendarul Bisericii noastre, această zi poartă numele de Duminica Cincizecimii sau, așa cum este cunoscută în tradiția poporului român, Duminica Rusaliilor. Din perspectiva multor teologi creștini, această Duminică a Cincizecimii este ziua în care s-a născut Biserica lui Cristos prin împlinirea promisiunii cu privire la venirea Duhului Sfânt. Textul pentru predica din această Duminică specială pentru Biserica noastră este din Ioan 14:23-31. Isus a răspuns şi i-a zis: „Dacă ...
    Posted Jun 9, 2019, 11:53 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Excluși de lume dar primiți în Cristos, Ioan 15,26-16,4 Predica Duminica Exaudi, a șaptea Duminică după învierea Domului, Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu am ajuns în cea de-a șaptea și ultima Duminică din sezonul Paștelui, zi care în calendarul Bisericii noastre poartă numele de Duminica Exaudi. Această Duminică se află întotdeauna între ziua în care sărbătorim Înălțarea Domnului Isus Cristos și Duminica Cincizecimii, Duminica revărsării Duhului Sfânt sau Duminica Rusaliilor, așa cum este cunoscută în tradiția poporului român. Denumirea acestei Duminici provine de la expresia în limba latină Exaudi Domine, expresie care se traduce prin ascultă-ne Doamne, așa cum găsim în Psalmul 17:1. Pentru această Duminică, predica este ...
    Posted Jun 6, 2019, 5:02 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Rolul Bisericii Creștine astăzi; O Emisiune Speranța TV Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala",  un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica. Emisiunea a fost in direct in 23 Mai 2019, de la ora 20:00                                          We invite you to watch the "Special Edition" TV show,  a Speranta TV program moderated by Mr. Tiberiu Nica. The broadcast was live on May 23, 2019, at 8:00 PM 
    Posted Jun 4, 2019, 7:06 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Slujbele lunii Iunie și Calendarul Bisericesc al lunii Iunie BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAPAROHIA ”SFÂNTUL APOSTOL PAUL” DIN BUCUREȘTICALENDARUL BISERICESC AL LUNII IUNIE2 IUNIE - Duminica Exaudi, a șaptea Duminică după Învierea Domnului5 IUNIE - Sfântul Boniface din Mainz, Misionar al Germaniei9 IUNIE - Duminica Cincizecimii, Rusaliile12 IUNIE - Conciliul Ecumenic de la Niceea14 IUNIE - Sfântul Profet Elisei16 IUNIE - Duminica Sfintei Treimi 23 IUNIE - Prima Duminică după Sfânta Treime25 IUNIE. - Confesiunea Augustana, Mărturisirea de Credință de la Augsburg (1530)26 IUNIE - Sfântul Profet Ieremia27 IUNIE - Sfântul Chiril din Alexandria28 IUNIE - Sfântul Irineu din Lyon30 IUNIE - A II-a Duminică după Sfânta TreimeSLUJBELE LUNII IUNIE 20192 Iunie - Duminica Exaudi, a VII-a Duminică după înviere9 Iunie - Duminica Cincizecimii sau ...
    Posted Jun 2, 2019, 12:05 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Rugăciunea în Cristos; Ioan 16, 23-30 Predică Duminica Rogate, a șasea Duminică după învierea Domnului, Rev. Sorin H.TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, astăzi am ajuns în cea de-a șasea Duminică după învierea Domnului Isus Cristos, zi care, în calendarul Bisericii noastre poartă numele de Duminica Rogate. Duminica Rogate este, de altfel, și ultima Duminică dinaintea sărbătorii care ne amintește de înălțarea la cer a Domnului Isus Cristos, sărbătoare  care va avea loc joi, 10 Mai. Denumirea acesta de Rogate este o expresie în limba latină care se traduce prin ”a cere” sau, cum înțelegem noi expresia din punct de vedere spiritual: ”a te ruga”. Duminica Rogate este o Duminică ...
    Posted May 29, 2019, 12:24 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Mângâietorul, Duhul adevărului. Ioan 16,5-15 Predică Duminica Cantate, Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, astăzi suntem în cea de-a cincea Duminică după Învierea Domnului Isus Cristos, zi care, în calendarul Bisericii noastre poartă numele de Duminica Cantate. Această denumire provine din limba latină și o întâlnim în Psalmul 96 acolo unde, în primul verset, citim astfel: ”cantate Domino novum canticum”. În traducerea în limba română, această expresie spune: ”cântați Domnului o cântare nouă”. Predica pentru această Duminică este fundamentată pe Ioan 16:5-15 „acum mă duc la cel care m-a trimis şi nimeni dintre voi nu mă întreabă: «Unde mergi?». Dar pentru că v-am ...
    Posted May 21, 2019, 4:10 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • De la tristețe la bucurie veșnică, Ioan 16, 16-23 Duminica Cantate, a cincea Duminică după învierea Domnului, Predică Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, suntem în cea de-a patra Duminică după Învierea Domnului Isus Cristos, Duminică denumită în Calendarul Bisericii noastre Duminica Jubilate. Acestă denumire provine de la expresia în limba latină: Jubilate Deo omnis terra care se traduce în limba română prin strigați de bucurie Domnului, tot pământul. Pentru această Duminică a bucuriei sfinte, predica este fundamentată pe pericopa din Ioan 16:16-23.„Puţin şi nu mă veţi mai vedea. Şi iarăşi puţin şi mă veţi vedea”.  Atunci, unii dintre discipolii lui au spus unii către alţii: „Ce înseamnă ...
    Posted May 16, 2019, 8:40 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Domnul este Păstorului cel bun, Ioan 10:11-16 Duminica Misericordias Domini, a treia Duminică după învierea Domnului, Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila bunului Dumnezeu, ne-am regăsit în Casa Domnului pentru Duminica Misericordias Domini, a treia Duminică după învierea Domnului nostru Isus Cristos. Denumirea acestei duminici vine de la traducerea în limba latină a Psalmului 32, 5 unde ni se spune astfel ”Misericordia Domini plena est terra”. În limba română, această propoziție este tradusă astfel: ”pământul este plin de bunătatea Domnului”. Această a treia Duminică după învierea Domnului Isus Cristos mai este cunoscută și sub numele de Duminica Păstorului cel Bun. Suntem în sezonul Paștelui, un sezon care se întinde pe șapte ...
    Posted May 7, 2019, 12:10 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Zdrobit pentru fărădelegile noastre, Isaia 53, 1-10 Predică Vinerea Bună, Vinerea din Sîptămâna Sfântă, Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Astăzi, în mila lui Dumnezeu, creștinii care urmează calendarul liturgic apusean comemorează ultima zi din viața Domnului nostru Isus Cristos, zi care ne amintește de trădarea, arestarea, condamnarea și răstignirea Domnului pe cruce. În urmă cu aproape două mi de ani, această zi de vineri s-a încheiat cu așezarea în mormânt a trupului Domnului nostru Isus Cristos. Ziua acesta de vineri poartă mai multe denumiri, fiecare fiind legată de tradiția regiunii în care este folosită. În regiunea României există două denumiri uzate mai des, Vinerea Mare, de altfel cea mai des folosită și ...
    Posted Apr 22, 2019, 6:49 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Sfânta Cină, Sacrament sau simbol. O emisiune Speranța TV. Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala",  un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica. Emisiunea a fost in direct in 18 Martie 2019, de la ora 20:00                                          We invite you to watch the "Special Edition" TV show,  a Speranta TV program moderated by Mr. Tiberiu Nica. The broadcast was live on March 18, 2019, at 8:00 PM   
    Posted Apr 22, 2019, 6:41 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Educarea copilului în spiritul creștinismului. O emisiune Speranța TV Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala",  un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica. Emisiunea a fost in direct in 11 Martie 2019, de la ora 20:00                                          We invite you to watch the "Special Edition" TV show,  a Speranta TV program moderated by Mr. Tiberiu Nica. The broadcast was live on March 11, 2019, at 8:00 PM   
    Posted Apr 22, 2019, 6:32 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Luaţi, mâncaţi; acesta este trupul Meu pentru voi, 1 Cor.11,23-32 Predica Joia Mare, Joia din Săptămâna Sfântă, Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu suntem astăzi în Joia Mare, Joia din Săptămâna Sfântă, ziua în care ne amintim de ultima cină pe care Domnul Isus Cristos a trăit-o în compania Ucenicilor săi cu doar câteva ore înainte de arestarea sa. Este ziua în care Domnul Isus Cristos a instituit Sfântul Sacrament al Altarului sau Sacramentul Sfintei Cine, ziua în care Sfinții Apostoli au mâncat pentru prima data trupul adevărat al Domnului Isus Cristos și au băut pentru prima dată sângele Domnului nostru Isus Cristos. Pentru această zi specială din Săptămâna Sfântă, predica se ...
    Posted Apr 22, 2019, 6:18 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cine este Acesta? Matei 21:1-11 Predică Duminica Palmarum, Rev. Sorin H. TrifaHar și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, astăzi am ajuns în ultima Duminică din Postul Mare, a șasea Duminică, zi care, în calendarul Bisericii noastre poartă numele de Duminica Palmarum. Denumirea aceasta vine de la frunzele de palmieri despre care Sfânta Scriptură ne spune că erau presărate de către oameni înaintea Domnului nostru Isus Cristos în ziua în care acesta a intrat în Ierusalim. Tradiția poporului român numește această zi Duminica Floriilor. Duminica aceasta este un reper important în calendarul Bisericii noastre nu doar pentru că este ultima Duminică a sezonului de Post ci și pentru că este prima zi ...
    Posted Apr 16, 2019, 11:09 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cine crede Cuvântul este din Dumnezeu și are viață veșnică, Ioan 8:46-59 Predică Duminica Judica, a cincea Duminică din Post. Rev. Sorin H. TrifaHar și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Iubiți credincioși, în mila lui Dumnezeu, astăzi suntem în cea de-a cincea Duminică din cele șase pe care sezonul Postului le are. În calendarul Bisericii noastre, această zi poartă numele de Duminica Judica, nume care provine de la expresia în limba latină: ”judeca me, Deus” așa cum o regăsim în Psalmul 43:1 unde citim, în limba română citim: ”Judecă-mă, Dumnezeule, şi apără-mi cauza”. Textul pentru predica acestei Duminicii este din Ioan 8:46-59. Cine din voi Mă poate dovedi că am păcat? Dacă spun adevărul, pentru ce ...
    Posted Apr 10, 2019, 2:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Programul Săptămânii Sfinte în Parohia ”Sfântul Apostol Paul” din București Programul Slujbelor din Saptămâna Sfânta în Parohia ”Sfântul Apostol Paul” din București:14 Apr. - Duminica Palmarum, Duminica Floriilor sau ultima Dumincă din Post, Slujba de la ora 18:0018 Apr. - Joia Mare, sau Joia din Săptămâna Sfântă, Slujba de la ora 17:0019 Apr. - Vinerea Mare, sau Vinerea din Săptămâna Sfântă, Slujba de la ora 18:3020 Apr. - VIGILIA PASCALĂ, Slujba dedicată învierii Domnului Isus Cristos, Slujba de la ora 23:00 (Slujba are loc                  la miezul nopții)21 Apr. - Duminica Învierii, Prima Duminică după învierea Domnului Isus Cristos, Slujba de la ora 18:00
    Posted Apr 9, 2019, 11:54 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Portretul creștinului autentic. O emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii „Comorite înțelepciunii” O emisiune A7Tv moderată de către doamna Narcisa Ispas. Emisiunea a fost difuzată în 6 Aprilie de la ora 10:00We invite you to watch the video recording of "The Treasures of Wisdom" an A7Tv show moderated by Ms.Narcisa Ispas. The show was broadcast on April 6, 2019 at 10:00 AM (CET+1)
    Posted Apr 7, 2019, 11:55 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Hrăniți de mâna lui Cristos, Ioan 6:15 Duminica Laetare, a patra Duminică din Post. Predică Rev. Sorin H.TrifaHar și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Iubiți credincioși, în mila lui Dumnezeu, am ajuns astăzi în cea de-a patra Duminică a Postului Mare, zi care, în calendarul Bisericii noastre, poartă numele de Duminica Laetare. Expresia Laetare se traduce în limba română prin cuvântul ”bucură-te” și regăsim acest termen, de exemplu în Isaia 66:10, acolo unde, în limba română, citim: ”bucuraţi-vă împreună cu Ierusalimul şi înveseliţi-vă cu el”. În mila lui Dumnezeu, în Duminica Laetare suntem la doar trei Duminici distanță de sărbătoarea învierii Domnului Isus Cristos, sărbătoarea pe care o vom celebra la ...
    Posted Apr 3, 2019, 2:18 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cristos este nimicitorul diavolului, Luca 11,14-28 Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Astăzi, în mila bunului Dumnezeu, suntem în cea de-a treia Duminică din Postul Mare, zi care, în calendarul Bisericii noastre poartă numele de Duminica Oculi. Această denumire vine din limba latină și se traduce prin expresia ”privesc”, expresie care o regăsim în Psalmul 25:15, unde, în limba română citim astfel:  ”Eu îmi întorc necurmat ochii spre Domnul”. Textul pentru predica din Duminica Oculi, a treia Duminică din Postul Mare este din Luca 11:14-28. Isus a scos dintr-un bolnav un drac care era mut. După ce a ieşit dracul, mutul a grăit, şi noroadele s-au mirat. Dar unii ziceau: "El ...
    Posted Mar 26, 2019, 5:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Îmi ascultă Dumezeu rugăciunile? O emisiune Speranța TV Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala",  un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica. Emisiunea a fost in direct in 21 Martie 2019, de la ora 20:00                                          We invite you to watch the "Special Edition" TV show,  a Speranta TV program moderated by Mr. Tiberiu Nica. The broadcast was live on March 21, 2019, at 8:00 PM   
    Posted Mar 22, 2019, 3:13 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Când Dumnezeu pare că nu privește la noi, Matei 15:21-28 Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, suntem astăzi în cea de-a doua Duminică din Postul Mare, aflându-ne la doar cinci Duminici distanță de sărbătoarea Învierii Domnului Isus Cristos. Această Duminică poartă numele de Duminica Reminiscere. Termenul Reminiscere se traduce în limba română prin expresia adu-ți aminte, așa cum găsim, de exemplu, în Psalmul 25:6 acolo unde citim astfel: adu-ți aminte, Doamne, de îndurarea şi bunătatea Ta; căci sunt veşnice! Predica pentru această a doua Duminică din Postul Mare este fundamentat pe Evanghelia Sfântului Apostol Matei 15, 21-28 Isus, după ce a plecat de acolo, S-a dus în părţile Tirului şi ...
    Posted Mar 18, 2019, 11:34 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Rolul femeii în Biserica, o emisiune Speranța TV Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala", un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica. Emisiunea a fost in direct in 7 Martie 2019, de la ora 20:00                                          We invite you to watch the "Special Edition" TV show,  a Speranta TV program moderated by Mr. Tiberiu Nica. The broadcast was live on Martie 7, 2019, at 8:00 PM 
    Posted Mar 14, 2019, 11:47 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ipocrizia ca stil de viață, o emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii „Ediție Specială” O emisiune A7Tv moderată de către doamnul Marius Creța. Emisiunea a fost live în 10 Februarie de la ora 21:00We invite you to watch the video recording of "Searching theTruth" an A7Tv show moderated by Ms. Marius Creța. The show was live on February 10, 2019 at 09:00 PM (CET+1)
    Posted Mar 14, 2019, 11:40 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cuvântul lui Dumnezeu învinge ispitele Diavolului, Matei 4:1-11 Duminica Invocabit, prima Duminică din Post, Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu am ajuns astăzi în prima Duminică a unui nou sezon al calendarului Bisericesc, sezonul Postului Mare. Acest sezon a început cu Miercurea Cenușii și se va întinde până la Sărbătoarea Învierii Domnului Isus Cristos care anul acesta se va sărbători la 21 Aprilie. Sezonul Postului Mare este un sezon de contemplare interioară și de pocăință, de aceea, culoarea acestui sezon este, după cum vedeți, culoarea violet. Sezonul Postului Mare pentru Biserica noastră ține patruzeci și șase de zile. Diferența dintre durata acestui sezon și timpul de post cunoscut de patruzeci de ...
    Posted Mar 11, 2019, 11:41 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Miercurea Cenușii - Nu prin fapte ci prin credință, Matei 6:1-6 și 16-21. Predică Miercurea Cenușii, Rev.Sorin H. TrifaHar și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragii mei, această zi este una cu totul specială în calendarul Bisericii noastre. Este ziua care marchează începutul unui nou Sezon al Bisericii, sezon care poartă denumirea de Postul Mare. Miercurea Cenușii, căci aceasta este denumirea acestei zile, este o zi a cărei culoare liturgică este culoarea neagră. Este o zi a introspecției, asemenea întregului sezon pe care îl deschide. Este o zi în care privim la propria noastră persoană și la păcatelor noastre și ne exprimăm părerea de rău cu privire la acestea, mai ales că suntem conștienți de faptul că tocmai pentru a ne salva ...
    Posted Mar 7, 2019, 3:10 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Încrederea în Cuvântul lui Dumnezeu, Luca 18:31-43 Duminica Quinquagesima, a VIII-a Duminică după Epifanie. Predica Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus  Cristos. Mă bucur enorm să fiu din nou cu voi în această Biserică minunată. Vă aduc salutări din partea mai multor păstori cu care m-am întâlnit în Goteborg, Suedia, pe parcursul săptămânii care tocmai s-a încheiat. Vă aduc binecuvântării de la frații noștri în Christos din Suedia, Norvegia, Finlanda, Letonia, Rusia și Ucraina.  În mila lui Dumnezeu, am ajuns astăzi în ultima Duminică din sezonul Epifaniei, zi care în Calendarul Bisericii noastre poartă denumirea de Duminica Quinguagesima. Numele acestei zile ne spune faptul că ne aflăm la cincizeci de zile ...
    Posted Mar 4, 2019, 5:57 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Același Cristos, același Botez, aceeași Împărtășanie, Matei 20:1-16 Predica Rev. Sorin H. Trifa, Duminica SeptuagintaHar și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, am ajuns astăzi în cea de-a șasea Duminică după Epifania Domnului nostru Isus Cristos, zi care în calendarul Bisericii noastre poartă denumirea de Duminica Septuagesima. Suntem astfel la nouă săptămâni distanță de Duminica Învierii Domnului Isus Cristos și, în același timp, suntem la trei săptămâni distanță de momentul în care va începe noul sezon al Bisericii, mai precis Sezonul Postului Mare care, anul acesta, începe pe 6 Martie, o dată cu Miercurea Cenușii. Urmează, așa dar, pentru Biserica noastră un sir de trei săptămâni de pregătire în vederea noului sezon bisericesc, cel ...
    Posted Feb 18, 2019, 10:36 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Maria, mama Domnului, o emisiune Speranța TV                                   Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala",                                    un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica.                                     Emisiunea a fost in direct in 7 Februarie 2019, de la ora 20:00                                                                                   We invite you to watch the "Special Edition" TV show,                                          a Speranta TV program moderated by Mr. Tiberiu Nica.                                      The broadcast was live on February 7, 2019, at 8:00 PM 
    Posted Feb 15, 2019, 5:37 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Schimbarea la față a Domnului Isus Cristos, Matei 17:1-9. Sărbătoarea Schimbării la față a Domnului, predica de Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, suntem în cea de-a Cincea Duminică după Epifania Domnului Isus Cristos, zi care, în calendarul Bisericii noastre, corespunde cu sărbătoarea schimbării la fața a Domnului Isus Cristos. În calendarul Bisericii noastre, există sezoane fixe și sezoane variabile ca număr de Duminici. Sezoane fixe, de exemplu, sunt: Adventul, sezonul Postului Mare și Sezonul Paștelui. Sezoanele care variază în numărul de duminici sunt Sezonul Epifaniei și Sezonul Sfintei Treimi. Această variație este impusă de data la care este sărbătorită Învierea Domnului Isus Cristos, sărbătoare care, la rândul ei, este una ...
    Posted Feb 14, 2019, 8:44 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Isus este cel care potolește furtuna din viața noastră, Matei 8:23-27 Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Îi mulțumesc bunului Dumnezeu pentru faptul ca în acesta Duminică, a IV-a Duminică după Epifania Domnului nostru Isus Cristos, suntem iarăși împreună pentru a ne hrăni din binecuvântările pe care Dumnezeu, tatăl nostru ceresc, le-a pregătit pentru noi în Fiul său, Domnul nostru Isus Cristos. Pentru această minunată Duminică, textul pe care se fundamentează predica este Matei 8:23-27 Isus S-a suit într-o corabie, şi ucenicii Lui au mers după El. Şi deodată s-a stârnit pe mare o furtună atât de straşnică, încât corabia era acoperită de valuri. Şi El dormea. Ucenicii s-au apropiat de El şi L ...
    Posted Feb 6, 2019, 2:14 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Botezul Domnului Isus Cristos si Botezul nostru (Matei 3:13-17) Har și pace de la Dumnezeu Tatăl și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragii mei, în această Duminică suntem în cea de-a doua Duminică după Epifania Domului nostru Isus Cristos. În Calendarul Bisericii Luterane Confesionale, întotdeauna, prima Duminică după Epifanie este Duminica în care ne aducem aminte de Botezul Domnului nostru în apa Iordanului.Pentru că sezonul Epifaniei nu este unul fix, în Biserica Luterană Confesională sărbătoarea Botezului Domnului Isus Cristos nu cade mereu în aceeași dată ci cade mereu în prima Duminică după data de 6 ianuarie, adică între 7 și 13 Ianuarie. Deși Sezonul Epifaniei are culoarea liturgică verde, această sărbătoare cu totul specială are culoarea liturgică albă, o culoare care simbolizează puritatea și împlinirea promisiunilor ...
    Posted Jan 16, 2019, 4:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Păstorul poporului lui Dumnezeu, Matei 2:1-12 Predica Epifania Domnului Isus Cristos, Sorin H. Trifa Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, iată-ne împreună în cea de-a doua Duminică după nașterea Domnului Isus Cristos, prima Duminică a anului 2019, zi care coincide cu Epifania Domnului nostru Isus Cristos. Această sărbătoare a Epifaniei Domnului nostru Isus Cristos este ziua care marchează sfârșitul sezonului de crăciun și începutul unui nou sezon Bisericesc, Sezonul Epifaniei. Acest sezon se întinde de la 6 ianuarie și, anul acesta, durează până la 10 Februarie, atunci când, o dată cu Miercurea Cenușii, începe Sezonul Postului Mare. Dacă despre Sezonul Crăciunului spuneam că este unul fix, adică începe și se termină ...
    Posted Jan 9, 2019, 5:56 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Pruncul Isus spre ridicarea și prăbușirea multora, Luca 2:33-40 Predică Prima Duminică după Nașterea Domnului Isus Cristos, 30 Decemnbrie, Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu suntem astăzi în prima Duminică a sezonului de Crăciun, prima Duminică după nașterea Domnului nostru Isus Cristos. În Calendarul Bisericii noastre, sezonul Crăciunului se întinde de la Sărbătoarea nașterii Domnului Isus Cristos, care în fiecare an cade la data de 25 Decembrie, și până la Epifania Domnului nostru Isus Cristos, o sărbătoare care, de asemenea, cade în aceeași zi a fiecărui an, mai precis la 6 Ianuarie. Așa dar, acest sezon al Crăciunului este un sezon fix, acoperind aceeași perioadă de timp, an de an. Este un sezon ...
    Posted Jan 1, 2019, 2:42 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Circumcizia Domnului nostru Isus Cristos, Luca 2:21 Predică Tăierea Împrejur a Domnului Isus Cristos, 1 Ianuarie, Sorin H. Trifa   Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În acesta zi  binecuvântată ne aflăm în prima Duminică după nașterea Domnului nostru Isus Cristos. A trecut o săptămână de la acest eveniment care a marcat întreaga lume. După nașterea lui Isus Cristos la Bethleem, lumea acesta nu a mai fost niciodată la fel cum era înainte de întruparea Domnului. Săptămâna acesta care s-a scurs a fost marcată de trei comemorări importante pentru Biserica noastră. În data de 27 Decembrie, Biserica noastră l-a comemorat pe Sfântul Diacon Ștefan. Este vorba despre o zi tristă deoarece ne-am amintit de martirajul acestui ...
    Posted Jan 1, 2019, 2:08 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cristos in ieslea din Bethleem, Luca 2:1-14 predică: Nasterea Domnului Isus Cristos, Rev. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, iată-ne împreună astăzi pentru a sărbători nașterea Domnului nostru Isus Cristos, o sărbătoare atât de importantă pentru Biserica noastră. Cu această ocazie sfântă, pentru Biserica noastră începe un nou sezon, al doilea sezon al noului an Bisericesc, mai precis Sezonul Crăciunului, un sezon care se întinde începând de astăzi și până la sărbătoarea Epifaniei, pe 6 ianuarie 2019. Este un sezon al cărui culoare liturgică este culoarea albă, o culoare care simbolizează puritatea și împlinirea promisiunilor lui Dumnezeu, iar de Crăciun exact despre așa ceva este vorba. Predica din această zi ...
    Posted Dec 26, 2018, 11:58 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cu privirea la Cristos, Ioan 1:19-28 Predică Duminica Rorate Coeli, a patra Duminică din Advent, Rev. Sorin H. Trifa  Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, astăzi suntem în cea de-a patra și ultima Duminică din Sezonul Adventului, o zi care poartă denumirea de Duminica Rorate Coeli. Această denumire în limba latină se traduce în limba română prin expresia: coborâți ceruri. Mâine, Biserica noastră sărbătorește Ajunul Crăciunului pentru ca Marți să sărbătorim Nașterea Domnului nostru Isus Cristos. Pentru această ultimă Duminică din Advent, cuvântul Evangheliei Domnului nostru Isus Cristos ne vorbește din Ioan 1:19-28. Iată mărturisirea făcută de Ioan, când iudeii au trimis din Ierusalim pe nişte preoţi şi leviţi ...
    Posted Mar 13, 2019, 1:01 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Mărturisirea și iertarea păcatelor, o emisiune Speranța TV                                      Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala",                                    un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica.                                     Emisiunea a fost in direct in 13 Decembrie 2018, de la ora 20:00                                                                                   We invite you to watch the "Special Edition" TV show,                                          a Speranta TV program moderated by Mr. Tiberiu Nica.                                      The broadcast was live on December 13, 2018, at 8:00 PM                 
    Posted Dec 19, 2018, 1:03 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • De la tristețe la bucurie, Matei 11:2-10 Har și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, dragii mei, în această zi friguroasă suntem astăzi suntem în cea de-a treia Duminică din Advent, o Duminica cu totul specială care poartă denumirea de Duminica Gaudete. Această expresie în limba latină se traduce în limba română prin: Bucură-te. Ziua acesta este o Duminică a Adventului, deci este o zi a bucuriei, așa cum sunt fiecare dintre Duminici deoarece ele ne amintesc de învierea în glorie a Domnului nostru Isus Cristos și de mântuirea noastră din robia păcatului, a morții și a diavolului. Predica pentru această zi minunată de bucurie este din Matei 11:2-10 Ioan a auzit ...
    Posted Dec 17, 2018, 5:44 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Împărăția lui Dumnezeu vine la noi, Luca 21:25-36            Predică Duminica Populus Zion, a doua Duminică din Advent, Sorin H. Trifa   Har și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragii mei, în mila lui Dumnezeu suntem în cea de-a doua Duminică din Advent, zi denumită în calendarul Bisericii noastre Duminica Populus Zion. Denumirea din limba latină se traduce prin expresia poporul din Sion și se regăsește în Isaia 62:11 unde citim astfel: spuneţi fiicei Sionului: "Iată, Mântuitorul tău vine". Această denumire ne arată faptul că suntem în timpul așteptării Domnului Isus Cristos iar despre această așteptare a Domnului este vorba pe tot parcursul Adventului. Predica de astăzi este fundamentată pe Evanghelia Sfântului Ucenic Luca 21:25-36.Vor fi semne ...
    Posted Dec 10, 2018, 1:56 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Blasfemia și Libera Exprimare, O emisiune Speranța TV                                   Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala",                                   un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica.                                    Emisiunea a fost in direct in 29 Noiembrie 2018, de la ora 20:00We invite you to watch the "Special Edition" TV show,a Speranta TV program moderated by Mr. Tiberiu Nica.The broadcast was live on November 29, 2018, at 8:00 PM
    Posted Dec 3, 2018, 2:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Împăratul tău vine la tine blând și smerit, Matei 21:1-9 Duminica Ad Te Levavi, Prima Duminică din Advent, Pastor Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragii mei, în mila lui Dumnezeu, acesta este prima Duminică a noului al Bisericesc și prima Duminică a noului Sezon de Advent, un sezon care se întinde pe patru Duminici și se termină cu sărbătoarea nașterii Domnului nostru Isus Cristos. Sezonul Adventului este un sezon de culoare violet, o culoare care simbolizează pocăința și introspecția în vederea întâlniri cu Domnul nostru Isus Cristos. Prima Duminică din Advent poartă numele de Duminica Ad Te Levavi, o expresie în limba latină pe care o regăsim în primul verset din Psalmul 25 acolo unde, în limba ...
    Posted Dec 3, 2018, 1:54 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cine sunt sfinții lui Cristos? Matei 5:1-12 A XXIII-a Duminică după Sfânta Treime, Duminica Tuturor SfințilorPastor Sorin H. TrifaHar si pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, astăzi suntem în cea de-a 23-a Duminică după Sfânta Treime, o Duminică în care Biserica noastră comemorează Duminica Tuturor Sfinților. În calendarul Bisericii noastre, deoarece ziua de 1 Noiembrie, care este Ziua Tuturor Sfinților, nu cade decât o dată la câțiva ani Duminica, prima Duminică după 1 Noiembrie este de fiecare dată dedicată acestei mari sărbători. Este o zi în care îi comemorăm pe sfinții din toate timpurile și din toate locurile, pe cei care au trăit credința în Cristos și care s-au ...
    Posted Nov 5, 2018, 6:28 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ziua Judecății, o emisiune Speranța TV                                   Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala",                                   un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica.                                    Emisiunea a fost in direct in 1 Noiembrie 2018, de la ora 20:00We invite you to watch the "Special Edition" TV show,a Speranta TV program moderated by Mr. Tiberiu Nica.The broadcast was live on November 1st, 2018, at 8:00 PM
    Posted Nov 2, 2018, 2:14 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Halloween, sărbătoare creștină sau păgână? O emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii „Sub Lupă”O emisiune A7Tv moderată de către doamna Loredana PopEmisiunea a fost live în 30 Octombrie 2018 de la ora 20:00We invite you to watch the video recording of "Under the magnifying"an A7Tv show moderated by Ms. Loredana PopThe show was live on October 30, 2018 at 08:00 PM (CET+1)
    Posted Oct 31, 2018, 12:19 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Adevărul ne va face liberi, Ioan 8:31-36 A XXII-a Duminică după Sfânta Treime - Duminica Reformei Lutherane. Pastor Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, astăzi, suntem în cea de-a 22 Duminică din Sezonul Sfintei Treimi, Duminică în care aniversăm 501 ani de la nașterea Reformei Luterane în Wittenberg la 31 Octombrie 1517 eveniment care a condus la nașterea Bisericii Luterane. În fiecare an, acest moment este plin de încărcătură specială pentru Bisericile Luterane Confesionale din întreaga lume și nu numai, fiind un eveniment comemorat de majoritatea Bisericilor care își au originea în protestantism. Așa dar, există numeroase motive de sărbătoare în această zi specială, dar trebuie să fim conștienți de ...
    Posted Oct 30, 2018, 2:04 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Credința de după credință, Ioan 4:46-54 A XXI-a Duminică după Sfânta Treime, Sorin H. Trifa Har și pace de la Tatăl nostru și de la Domnul nostru, Isus Cristos. Suntem în cea de-a 21 Duminică din Sezonul Sfintei Treimi și ne apropiem cu pași repezi către finalul Anului Bisericesc și debutul următorului sezon al Bisericii care este cel de Advent. Pentru această Duminică, predica este fundamentată pe Evanghelia Sfântului Apostol Ioan 4:46-54. Isus S-a întors deci în Cana din Galileea, unde prefăcuse apa în vin. În Capernaum era un slujbaş împărătesc al cărui fiu era bolnav. Slujbaşul acesta a aflat că Isus venise din Iudeea în Galileea, s-a dus la El şi L-a rugat să vină şi să tămăduiască ...
    Posted Oct 23, 2018, 7:18 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Lansare carte ”Micul Catehism al lui Martin Luther cu Explicații” În cadrul proiectului 501 ”Reforma Lutherană”BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAParohia ”Sfântul Apostol Paul” din BucureștiVă invită Duminică, 28 Octombrie, de la ora 17:15să participați la lansare cărții:MICUL CATEHISM AL LUI MARTIN LUTHER CU EXPLICAȚIIEvenimentul va fi urmat de la ora 18:00 de Slujba religioasă pentru Duminica Reformei (a XXII-a Duminică după Sfânta Treime și de la ora 19:30 de un moment cultural dedicat aniversării a 501 ani de la nașterea Reformei Fiecare participant la eveniment va primi un exemplar gratuit al cărții ”Micul Catehism al lui Martin Luther cu Explicații”
    Posted Mar 13, 2019, 1:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O apologie a prezenței reale a trupului și sângelui Domnului Isus Cristos în Sfânta Cină Un articol de Pastor Sorin H. Trifa Acest articol s-a născut din dorința de a formula o apologie a prezenței reale a adevăratului trup și a adevăratului sânge al Domnului Isus Cristos în Sfânta Cină. În cadrul unei emisiuni TV am afirmat faptul că noi, luteranii confesionali, credem în faptul că atunci când ne împărtășim cu pâinea și cu vinul Sfintei Cine, noi mâncăm adevăratul trup și bem adevăratul sânge al Domnului Isus Cristos. Într-un mod aproape ironic, am fost întrebat daca această învățătură este fundamentată pe Scriptură și dacă pot sa aduc vreun verset al Sfintei Scripturi în sprijinul afirmațiilor mele. Depășind ironia, am hotărât să scriu un articol care să facă o prezentare pe scurt a ...
    Posted Oct 18, 2018, 8:27 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Invitați la nunta lui Cristos, Matei 22:1-14 A XX-a Duminică după Sfânta Treime. Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu astăzi suntem în cea dea 20-a Duminică după Sfânta Treime, un sezon care se va încheia la finalul lunii Noiembrie cu ultima Duminică din Anul Bisericesc. Textul pe care se fundamentează predica din această Duminică este din Evanghelia Sfântului Apostol Matei 22:1-14 Isus a luat cuvântul şi le-a vorbit iarăşi în pilde. Şi a zis: "Împărăţia cerurilor se aseamănă cu un împărat care a făcut nuntă fiului său. A trimis pe robii săi să cheme pe cei poftiţi la nuntă; dar ei n-au vrut să vină ...
    Posted Oct 15, 2018, 7:04 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Rolul materiei în transmiterea harului. O emisiune Speranța TV                                   Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala",                                   un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica.                                    Emisiunea a fost in direct in 1 Octombrie 2018, de la ora 20:00We invite you to watch the "Special Edition" TV show,a Speranta TV program moderated by Mr. Tiberiu Nica.The broadcast was live on October 11, 2018, at 20:00
    Posted Oct 12, 2018, 2:32 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Referendumul - ce urmează? o emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii „În căutarea adevărului”O emisiune A7Tv moderată de către domnul Marius CrețaEmisiunea a fost live în 9 Octombrie 2018 de la ora 22:00We invite you to watch the video recording of "Searching theTruth" "an A7Tv show moderated by Mr. Marius CrețaThe show was live on October 9, 2018 at 10:00 PM (CET+1)
    Posted Oct 10, 2018, 1:34 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ce credeți voi despre Cristos? Matei 22:34-46 Predică a XVIII-a Duminică după Sfânta Treime, Sorin H. TrifaHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, suntem astăzi în cea de-a XVIII-a Duminică din Sezonul Sfintei Treimi. Pentru mine, această Duminică este una cu totul specială pentru că, anul trecut, în cea de-a XVIII-a Duminică din Sezonul Sfintei Treimi am slujit pentru prima dată ca păstor în această Biserică din București. Sigur că datele nu mai corespund, anul trecut, cea de-a XVIII-a Duminică după Sfânta Treime fiind în data de 15 Octombrie. Acest lucru se datorează unui fapt foarte simplu. Sezonul Sfintei Treimi este dependent de sărbătoarea Învierii Domnului nostru ...
    Posted Oct 2, 2018, 10:36 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre botez sau despre a fi în Cristos             Un articol de: Sergiu TrifaInspirat din: ”Good News – Baptism” - Issue 3 Familia este sub asalt!Acest atac asupra familiei se întâmplă în toată lumea. Apostolul Paul i-a avertizat pe toți care cred în Cristos ca viața va fi o luptă zilnică cu diavolul (Efeseni 6:12). Problema omului cu Satana nu a început de curând, lupta este din timpul căderii lui Satan. Isus spune despre diavol că este „tatăl minciunilor” și „ un ucigaș de la început” (Ioan 8:44). În grădina Edenului, Satan i-a abordat pe Adam și Eva, prima familie. Biblia îl descrie pe diavol ca „mai şiret decât toate fiarele câmpului pe care le făcuse Domnul Dumnezeu” (Geneza 3:1).Speranța noastră de victorie!Viața ...
    Posted Sep 24, 2018, 11:37 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Iertați și vindecați în Cristos, Luca 17:11-19 Sorin H. Trifa, predică pentru a XIV-a Duminică după Sfânta TreimeHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru ca suntem iar împreună, aici în casa lui, că avem parte de o vreme plăcută, că Dumnezeu a răspuns la rugăciunile poporului său și pentru că a fost cu noi în toată perioada care a trecut. Suntem astăzi în cea de-a XIV-a Duminică din Sezonul Sfintei Treimi, mai precis în a doua jumătate a acestui Sezon Minunat care marchează a două jumătate a anului, întinzându-se până la începutul lunii Decembrie când va începe Sezonul de Advent al noului an Bisericesc. Pentru această Duminică, predica este ...
    Posted Sep 3, 2018, 8:04 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O înțelegere luterană a doctrinei despre om Un articol de Sorin H. Trifa  Doctrina despre om este una dintre doctrinele fundamentale ale teologiei Lutherane confesionale, de o înțelegere corectă a acesteia depinzând foarte multe alte învățături ale Bisericii Lutherane Confesionale. Pentru o înțelegere mai bună, teologia lutherană împarte doctrina acesta în două mari părți. Avem astfel doctrina despre om înainte de căderea în păcat, sau doctrina despre om în starea sa de sfințenie, și doctrina despre om după păcatul comis în Eden sau doctrina despre om în starea sa de păcat. Biserica Lutherană Confesională învață faptul că omul a fost creat de către Dumnezeu intr-o condiție de sfințenie. Acestă stare de sfințenie a omului este starea lui originală. Sfânta Scriptură ne spune faptul că omul a ...
    Posted Aug 22, 2018, 10:52 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Dumnezeu deschide urechile surzilor spiritual Sorin H. Trifa, predică pentru a XII-a Duminică după Sfânta TreimeHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, vineri m-am întors de la Vilnius, Lituania, acolo unde am participat la întâlnirea anuală a Diviziei Eurasia a Bisericii Luterane Sinodul Missouri. Aduc cu mine toate mesajele de încurajare și de dragoste din partea tuturor misionarilor care au participat la această întâlnire și de la păstorul James Krikava, cel datorită căruia, inima acestei mici parohi din București continuă să bată. În mila lui Dumnezeu suntem astăzi în cea de-a doisprezecea Duminică după Sfânta Treime, o Duminică mai răcoroasă și întunecată, dar care vine ca o binecuvântare după ...
    Posted Aug 20, 2018, 1:27 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Auto-justificat sau justificat de Cristos? Luca 18:9-14 Har și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu am ajuns în cea de-a unsprezecea Duminică din Sezonul Sfintei Treimi, apropiindu-ne cu pași repezi de mijlocul acestui sezon a cărui final va avea loc la începutul lunii Decembrie. Pentru această Duminică, predica se bazează pe Luca 18:9-14  A mai spus şi pilda aceasta pentru unii care se încredeau în ei înşişi că sunt neprihăniţi şi dispreţuiau pe ceilalţi.  "Doi oameni s-au suit la Templu să se roage; unul era fariseu, şi altul vameş. Fariseul stătea în picioare şi a început să se roage în sine astfel: "Dumnezeule, Îţi mulţumesc că nu sunt ca ceilalţi oameni ...
    Posted Aug 20, 2018, 1:26 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Casa lui Dumnezeu sau peșteră de tâlhari? Luca 19:41-48 Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, astăzi suntem în prima Duminică din luna August, suntem la jumătatea vacanței de vară. Acestă minunată Duminică este cea de-a zecea Duminică după Sfânta Treime, parte a unui sezon în care Biserica lui Cristos se concentrează pe creșterea în credință a copiilor lui Dumnezeu. Pentru această Duminică, predica este fundamentată pe Luca 19:41-48. Când S-a apropiat de cetate şi a văzut-o, Isus a plâns pentru ea şi a zis: "Dacă ai fi cunoscut şi tu, măcar în această zi, lucrurile care puteau să-ţi dea pacea! Dar acum, ele sunt ascunse de ochii tăi. Vor veni ...
    Posted Aug 20, 2018, 5:04 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Înțelepciunea creștinului și viața veșnică, Luca 16:1-9 Sorin H. Trifa - Predică a IX-a Duminică după Sfânta Treime Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. Îi mulțumim bunului Dumnezeu pentru această zi minunată în care, iată, avem ocazia să fim aici în casa lui Dumnezeu unde să ne împărtășim din harul pe care Dumnezeu îl revarsă peste noi în Sfânta Liturghie, prin Cuvântul predicat și prin împărtășirea cu adevăratul trup și adevăratul sânge al Domnului nostru Isus Cristos spre iertarea păcatelor noastre și spre mântuirea celor care cu credință se apropie și se împărtășesc cu ele. În mila lui Dumnezeu suntem în cea de-a noua Duminică din Sezonul Sfintei Treimi și ultima Duminică din luna Iulie. Predica ...
    Posted Aug 20, 2018, 5:09 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Chemați la siguranță într-o lume nesigură, Marcu 8:1-9 Sorin H. Trifa,, predică A VIII-a Duminică după Sfânta Treime. Har și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. Mila Domnului s-a revărsat peste noi și iată că astăzi ne bucurăm de o zi frumoasă, însorită și caldă. Este cea de-a șaptea Duminică după Sfânta Treime, o Duminică în care vom continua să descoperim și să înțelegem învățăturile Domnului nostru Isus Cristos pentru noi, cei care suntem parte a trupului său prin credință și prin botez. În această minunată Duminică, predica se fundamentează pe Marcu 8:1-9. În zilele acelea, fiindcă se strânsese din nou mult norod şi n-avea ce mânca, Isus a chemat pe ucenicii Săi şi le ...
    Posted Aug 20, 2018, 5:16 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O înțelegere luterană a învățăturii despre îngeri Sorin H. TrifaDoctrina despre îngeri nu trebuie să fie fundamentată decât pe învățătura Sfintei Scripturi, cuvântul infailibil al lui Dumnezeu, ci nu pe învățăturile oamenilor, indiferent cine ar fi aceștia. Deși este o învățătură biblică, doctrina despre îngeri nu este considerată o doctrină fundamentală pentru Biserica Lutherană Confesională. Atunci când un om devine creștin și aprofundează învățătura Sfintelor Scripturi, începând de la cartea Genezei și până la Apocalipsa, alături de învățătura despre Isus Cristos, el parcurge învățătura despre îngeri așa cum Dumnezeu a revelat-o prin Duhul Sfânt. Îngerii au fost creați de către Dumnezeu în timpul hexameronului, adică în perioada celor șase zile ale creației. În consecință, îngerii nu au fost creați înainte de existența acestui univers, deoarece ...
    Posted Aug 20, 2018, 5:23 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Neprihăniți în și prin Cristos; Matei 5:20-26 Sorin H. Trifa. A VI-a Duminică după TrinitateHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, iată-ne astăzi în cea de-a șasea Duminică din Sezonul Sfintei Treimi, o Duminică ploioasă dar plină de prezența lui Dumnezeu în Sfânta sa Biserică. Pentru această Duminică, predica este din Matei 5:20-26. “Căci vă spun că, dacă neprihănirea voastră nu va întrece neprihănirea cărturarilor şi a fariseilor, cu niciun chip nu veţi intra în Împărăţia cerurilor. Aţi auzit că s-a zis celor din vechime: "Să nu ucizi; oricine va ucide va cădea sub pedeapsa judecăţii." Dar Eu vă spun că oricine se mânie pe fratele său va ...
    Posted Aug 20, 2018, 5:24 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ce este Evanghelia? O emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii „În căutarea adevărului”O emisiune A7Tv moderată de către domnul Marius CrețaEmisiunea a fost live în 3 Iulie 2018 de la ora 22:00Invitat special a fost The special guest was Pastor Prof.Dr. Naomichi MasakiWe invite you to watch the video recording of "Searching theTruth" "an A7Tv show moderated by Mr. Marius CrețaThe show was live on July 3, 2018 at 10:00 PM (CET+1)The special guest was Pastor Prof.Dr. Naomichi Masaki
    Posted Mar 13, 2019, 1:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Păcătosul împăcat cu Dumnezeu, Luca 5:1-11 Predică a V-a Duminică după Sfânta Treime Sorin H.Trifa Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu suntem astăzi în prima zi a lunii Iulie, luna lui cuptor, zi care coincide cu cea de-a V-a Duminică după Sfânta Treime. În mila lui Dumnezeu, predica pentru această Duminică este fundamentată pe LUCA 5:1-11  Pe când Se afla lângă lacul Ghenezaret şi Îl îmbulzea norodul ca să audă Cuvântul lui Dumnezeu, Isus a văzut două corăbii la marginea lacului; pescarii ieşiseră din ele să-şi spele mrejele. S-a suit într-una din aceste corăbii, care era a lui Simon: şi l-a rugat s ...
    Posted Jul 1, 2018, 10:12 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O înțelegere lutherană a creației și a providenței lui Dumnezeu Sorin H.Trifa Sfânta Scriptură învață faptul că Dumnezeu a creat toate lucrurile care există cu excepția lui înșiși. Toată această creație a fost din nimic, prin acesta nefăcând referire a elemente deja existente ci ne referim la o stare de non-existență. Toate lucrurile au fost aduse la existență fără ca ele să fi  existat înainte în vreo altă formă sau stadiu. Înainte ca Dumnezeu să fi creat acestă lume nu a existat nimic, doar Dumnezeu însuși. Acestă creație este exclusiv voia lui Dumnezeu și lucrarea lui creatoare.Conform relatării din debutul cărții Geneza, prima carte a Vechiului Testament, Dumnezeu nu a creat toate lucrurile în același timp ci vorbim despre o creație graduală, întinsă pe  parcursul a șase ...
    Posted Jun 29, 2018, 1:44 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Dumnezeu este tatăl nostru cel iubitor, Luca 15:11-32 Predică, a treia Duminică după Sfânta TreimeSorin H.TrifaHar și pace de la Dumnezeu,Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragii mei, în mila lui Dumnezeu, astăzi suntem în cea de-a treia Duminică după Sfânta Treime, în debutul unui sezon în care predicarea este concentrată pe creșterea Bisericii lui Cristos în credință. Pentru această Duminică, textul pentru predică este una dintre cele mai celebre parabole ale Sfintei Scripturi, așa cum o găsim redată în Luca 15:11-32. El a mai zis: "Un om avea doi fii. Cel mai tânăr din ei a zis tatălui său: "Tată, dă-mi partea de avere ce mi se cuvine." Şi tatăl le-a împărţit averea. Nu după ...
    Posted Jun 19, 2018, 1:42 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O înțelegere luterană confesională a doctrinei despre Dumnezeu Sorin H. Trifa Teologia luterană confesională afirmă faptul că tot ceea ce omul cunoaște despre Dumnezeu a fost revelat de către Dumnezeu însuși. Această revelație a avut loc în creație, sau în natură și în Sfânta Scriptură. În legătură cu acest lucru, teologia lutherană confesională afirmă faptul că Dumnezeu s-a revelat și poate fi cunoscut pe cale naturală și pe cale supranaturală. Prin mijloace naturale, omul știe că Dumnezeu există, că este omnipotent, estern și că El a creat și păstrează această lume în care ne desfășurăm existența. Cunoașterea naturală vorbește despre Dumnezeu ca stabilind diferența între ceea ce este bine și ceea ce este rău. Gnosticii și ateii au multe explicații de găsit pentru a infirma existența lui ...
    Posted Jun 18, 2018, 6:57 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Tu ce scuză ai când îl refuzi pe Dumnezeu? Luca 14:15-24 Predică, a treia Duminică după Sfânta TreimeSorin H. TRIFAHar și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragi credincioși, în mila lui Dumnezeu, astăzi suntem în cea de-a treia Duminică din Sezonul Sfintei Treimi, un sezon care se întinde pe următoarea jumătate de an, terminându-se cu ultima Duminică a anului Bisericesc, mai precis în ultima Duminică a lunii Noiembrie. Pentru această Duminică, predica este fundamentată pe textul din Luca 14:15-24 Dragii mei, textul acesta este unul care uimește din mai multe puncte de vedere. Este o parabolă care ne vorbește despre faptul că mai mulți oameni, sub diferite pretexte, au refuzat să ia parte la o masă pe ...
    Posted Jun 13, 2018, 4:01 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O înțelegere lutherană asupra Cuvântului lui Dumnezeu Un articol de Sorin H. Trifa  Biserica Lutherană Confesională este o Biserică fundamentată pe învățătura pe care Domnul Isus Cristos a lăsat-o Bisericii sale prin Sfinții Profeți și prin Sfinții Apostoli. Adevărata religie reprezintă comuniunea cu Dumnezeu în Isus Cristos, prin credința în Isus Cristos. Biserica Lutherană Confesională este o Biserică organizată din punct e vedere dogmatic. Aceste dogme reprezintă suma acelor învățături pe care Biserica Lutherană Confesională le consideră repere în credința ei și în practica bisericească. Doctrinele sunt deosebit de importante pentru că ele delimitează Biserica lui Cristos de acele Biserici ca o imită. Prima doctrină a Bisericii pe care o vom aborda în cadrul acestei lucrări, o doctrină absolut fundamentală pentru Biserica Lutherană Confesională, este doctrina ...
    Posted Jun 12, 2018, 7:37 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • ”Societatea și Biserica” - o emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii „În căutarea adevărului”O emisiune A7Tv moderată de către domnul Marius CrețaEmisiunea a fost live în 29 Mai 2018 de la ora 22:00We invite you to watch the video recording of "Searching theTruth" "an A7Tv show moderated by Mr. Marius CrețaThe show was live on Mai 29, 2018 at 10:00 PM (CET+1)
    Posted Jun 7, 2018, 5:07 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Pericole și necazuri, Ioan 15:26-16:4 Urmăriți înregistrarea audio a predicii pentru :DUMINICĂ EXAUDIa șaptea Duminică după învierea Domnului Isus Cristos13 Mai 2018BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol Nr.2AWeb Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted May 18, 2018, 7:01 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Recenzie ”Heaven on Earth, The Gifts of Christ in the Divine Service” de Dr. Arthur A. Just Jr.                                                                                       un articol de Sorin H. TrifaCartea ”Heaven on Earth, The Gifts of Christ in the Divine Service” scrisă de către teologul luteran  american Arthur A. Just Jr. a fost publicată în anul 2008 de către Concordia Publishing House din Saint Louis, Missouri, având ISBN 978-0-7586-0671-6. Cartea are un număr de trei sute șapte pagini, conținând o prefață a autorului, o introducere, unsprezece capitole de expunere teologică, o secțiune de concluzii, un apendix, o secțiune dedicată notelor și un glosar de termeni teologici folosiți pe parcursul lucrării.Arthur A. Just Jr., născut în anul 1953 în Salem, Massachusetts, este un teolog luteran  confesional, membru al Lutheran Church - Missouri Synod (LCMS). Provine dintr-o familie de misionari ...
    Posted Apr 16, 2018, 1:31 PM by Sorin-Horia Trifa
  • Rolul și importanța Sfintelor Scripturi pentru Biserica Lutherană Confesională Acest eseu a fost prezentat în cadrul unei conferințe publice care a avut loc în data de 14 Martie 2018 în cadrul Centrului de Conferințe Sfinții Petru și Andrei din București. Puteți să urmăriți înregistrarea video a conferinței dând click aici.Un articol de Sorin Horia TRIFAIntroducere[1] La cinci sute de ani de la nașterea Bisericii Luterane - produsul direct al Reformei Protestante care a debutat la 31 Octombrie 1517 la Wittenberg, Germania – urmașii luteranilor din Secolul al XVI-lea nu mai se află în consonanță unii cu alții, contrazicându-se inclusiv în aspecte fundamentale ale credinței lor. Teologii Reformei Luterane din Secolul al XVI-lea și-au sumarizat credința creștină în ceea ce numim astăzi: Mărturisirile de Credință ...
    Posted Apr 6, 2018, 11:48 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • "Eu sunt lumina lumii!" O emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii „În căutarea adevărului”O emisiune A7Tv moderată de către domnul Marius CrețaEmisiunea a fost live în 3 Aprilie 2018 de la ora 22:00We invite you to watch the video recording of "Searching theTruth" "an A7Tv show moderated by Mr. Marius CrețaThe show was live on April 3, 2018 at 10:00 PM (CET+1)
    Posted Apr 4, 2018, 12:17 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Crestinism fara invierea si revenirea Domnului?! O emisiune Speranta TV Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala", un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica.    Emisiunea a fost in direct in 29 Martie 2018, de la ora 20:00
    Posted Apr 4, 2018, 12:12 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cristos a înviat din morți! Marcu 18:1-9 Urmăriți înregistrarea audio a predicii pentru :DUMINICĂ ÎNVIERII DOMNULUI ISUS CRISTOS1 Aprilie 2018BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol Nr.2AWeb Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Apr 1, 2018, 11:41 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Vinerea Mare este pentru mântuirea noastră! Urmăriți înregistrarea audio a predicii pentru :VINEREA MAREVinerea din Săptămâna Sfântă30 Martie 2018BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol Nr.2AWeb Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Apr 1, 2018, 11:25 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cine este Acesta? Matei 21:1-9 Urmăriți înregistrarea audio a predicii pentru :DUMINICA PALMARU sau DUMINICA FLORIILORA șasea Duminică din Postul Mare25 Martie 2018BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol Nr.2AWeb Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Mar 26, 2018, 5:49 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Rolul și importanța Sfintelor Scripturi în Biserica Lutherană Confesională Urmăriți înrgistrarea video integrală a conferinței susținută de către Sorin Trifa, pastor al Bisericii Luterane Confesionale din Bucuresti și doctorand la Facultatea de Teologie Romano-Catolică din București, având temă : „Rolul și importanța Sfintelor Scripturi în Biserica Lutherană Confesională”Conferința a avut loc Miercuri, 14 martie 2018, la Centrul de Conferințe Sfinții Petru și Andrei din București
    Posted Mar 14, 2018, 2:10 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • De ce atâtea confesiuni creștine? Emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii ”Sub Lupă - De ce atâtea confesiuni creștine?”O emisiune A7Tv moderată de către domnișoara Loredana MărăcineEmisiunea a fost live în 12 Martie 2018 de la ora 20:00We invite you to watch the video recording of "Under the magnifier - Why so many Christian confessions? "an A7Tv show moderated by Miss Loredana MărăcineThe show was live on March 12, 2018 at 08:00 PM (Eastern European Time)
    Posted Mar 13, 2018, 1:33 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Putem să ne încredem cu totul în Dumnezeu, Ioan 6:1-15 Urmăriți înregistrarea video integrala a slujbei lutherane confesionale pentru :DUMINICA LAETAREA patra Duminică din Postul Mare11 Martie 2018BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol Nr.2AWeb Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Mar 11, 2018, 1:11 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Conferință publică - rolul Sfintelor Scripturi în Biserica Luterană Confesională Centrul Sfinții Petru și Andrei vă invită să participați la conferința susținută de Sorin Trifa, pastor al Bisericii Luterane Confesionale din Bucuresti și doctorand la Facultatea de Teologie Romano-Catolică din București, având ca temă : „Rolul și importanța Sfintelor Scripturi în Biserica Luterană Confesională ”.Vă așteptăm cu drag miercuri 14 martie 2018 începând cu orele 18:00.Centrul Sfinții Petru și Andrei, Intrarea General Tell Christian 18B București, România
    Posted Mar 9, 2018, 1:15 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Există viață după moarte? - O emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii ”Sub Lupă - Există viață după moarte?”O emisiune A7Tv moderată de către domnișoara Loredana MărăcineEmisiunea a fost live în 14 Februarie 2018 de la ora 20:00We invite you to watch the video recording of "Under the magnifier - There is life after death? "an A7Tv show moderated by Miss Loredana MărăcineThe show was live on February 14, 2018 at 08:00 PM (Eastern European Time)
    Posted Feb 14, 2018, 6:08 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Conciliile de la Efes și Calcedon și ecoul lor în Bisericile Protestante     Un articol de Sorin Horia TRIFA1.     INTRODUCERE În a doua jumătate a anului 1529, la aproape doisprezece ani de la data în care teologul german Martin Luther, făcea public la Wittenberg un document intitulat ”Cele Nouă Zeci și Cinci de Teze”, moment considerat ca reper cu privire la nașterea Reformei Protestante, Philip I de Hesse[i] și-a manifestat practic dorința de a aduce această mișcare reformatoare la un credință comună. Reforma Lutherană își are originea în protestul lui Martin Luther din data de 31 Octombrie 1517 îndreptat împotriva modului abuziv în care Johan Tetzel[ii] comercializa indulgențele papale. Evenimentul din preziua sărbătorii Tuturor Sfinților s-a soldat, patru ani mai târziu cu excomunicarea lui Martin Luther în Ianuarie ...
    Posted Feb 8, 2018, 4:35 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cine sunt pocăiții? O Emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii „În căutarea adevărului”O emisiune A7Tv moderată de către domnul Marius CrețaEmisiunea a fost live în 7 Februarie 2018 de la ora 22:00We invite you to watch the video recording of "Searching theTruth" "an A7Tv show moderated by Mr. Marius CrețaThe show was live on February 7, 2018 at 10:00 PM (CET+1)
    Posted Feb 7, 2018, 12:45 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Harul și Împărăția lui Dumnezeu, Matei 20:1-16 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :DUMINICA SEPTUAGESIMAA patra Duminică după Epifania Domnului Isus Cristos28 Ianuarie 2018BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol Nr.2AWeb Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jan 31, 2018, 5:40 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Schimbare la Față a Domnului Isus Cristos - Matei 17:1-9 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :SCHIMBAREA LA FAȚĂ A DOMNULUI ISUS CRISTOSA treia Duminică după Epifania Domnului Isus Cristos21 Ianuarie 2018BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol Nr.2AWeb Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jan 24, 2018, 5:33 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Lăcomia, păcat sau armă de supraviețuire? - O emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii ”Sub Lupă - Lăcomia, păcat sau armă de supraviețuire? O emisiune A7Tv moderată de către domnișoara Loredana MărăcineEmisiunea a fost live în 23 Ianuarie 2018 de la ora 20:00We invite you to watch the video recording of "Under the magnifier - Greed, sin or survival weapon? "an A7Tv show moderated by Miss Loredana MărăcineThe show was live on January 23, 2018 at 08:00 PM (Eastern European Time)
    Posted Jan 23, 2018, 12:57 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • La nunta din Cana Galileii; Ioan 2:1-10 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A DOUA DUMINICĂ DUPĂ EPIFANIA DOMNULUI ISUS CRISTOS14 Ianuarie 2018BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol Nr.2AWeb Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jan 20, 2018, 12:31 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Sub Lupă - Cele 7 Păcate Care Duc La Moarte – Emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii ”Sub Lupă - Autoritatea bărbatului vs. mișcarea feministă”O emisiune A7Tv moderată de către domnișoara Loredana MărăcineEmisiunea a fost live în 15 Ianuarie 2018 de la ora 20:00We invite you to watch the video recording of"Under the magnifier - The Man's Authority vs. the feminist movement "an A7Tv show moderated by Miss Loredana MărăcineThe show was live on January 15, 2018 at 08:00 PM (Eastern European Time)
    Posted Jan 18, 2018, 12:43 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Epifania și Botezul Domnului - Matei 2:1-2 și 3:13-17 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :EPIFANIA ȘI BOTEZUL DOMNULUI ISUS CRISTOS7 Ianuarie 2018BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jan 11, 2018, 1:33 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Circumcizia Domnului Isus Cristos - Luca 2:21 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :CIRCUMCIZIA DOMNULUI ISUS CRISTOS31 Decembrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jan 1, 2018, 8:47 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Astăzi s-a născut Cristos; Luca 2:1-14 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :NAȘTEREA DOMNULUI ISUS CRISTOS25 Decembrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Dec 30, 2017, 2:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Relevanța nașterii Mântuitorului; Emisiune Speranța TV Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala", un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica. Emisiunea a fost in direct in 21 Decembrie 2017, de la ora 20:00
    Posted Dec 22, 2017, 5:33 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ce ați ieșit să vedeți? - Matei 11:2-10 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :DUMINICA GAUDETEA Treia Duminică din Advent17 Decembrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Dec 18, 2017, 10:20 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Așteptând revenirea lui Cristos - Luca 21:25-36 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :DUMINICA POPULUS ZIONA Doua Duminică din Advent10 Decembrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Dec 18, 2017, 10:16 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Iată că Împăratul tău vine la tine - Matei 21:1-9 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :DUMINICA AD TE LEVAVIPrima Duminică din Advent3 Decembrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Dec 5, 2017, 7:26 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Colindul între emotii si transmiterea de erori majore In timpul Craciunului, cel putin in ultima perioada, posturile de radio crestine ofera spre auditie celebra melodie crestina “Maria, te-ai gandit...”. Aceasta melodie se afla, de asemenea, si pe buzele multor colindatori, in special evanghelici, din Romania, fiind cantata aproape la fiecare “program de Craciun” al Bisericilor respective. Acest cantec, frumos in ceea ce priveste compozitia si interpretare, si care iti creaza emotii profunde, este promovat, credem noi, deoarece el vorbeste despre virginitatea Sfintei Fecioare dar si despre caracterul ei curat si naiv. In realitate, insa, oricine are un minim de cunostinte legate de Sfanta Scriptura, nu are cum sa nu isi dea seama de faptul ca acest cantec contine grave erori in mesajul sau. Din pacate, mesajul general ...
    Posted Nov 29, 2017, 2:07 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Fiți pregătiți și răbdători - Matei 25:1-13 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :ULTIMA DUMINICĂ DIN ANUL 2016-2017A XXIV-a Duminică după Sfânta Treime26 Noiembrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Nov 27, 2017, 3:25 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Creștinul, cezarul și Dumnezeu - Matei 22:15-22 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A XXIII-a DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME19 Noiembrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Nov 27, 2017, 3:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • ”Sub Lupă - Autoritatea bărbatului vs. mișcarea feministă”, emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii ”Sub Lupă - Autoritatea bărbatului vs. mișcarea feministă”O emisiune A7Tv moderată de către domnișoara Loredana MărăcineEmisiunea a fost live în 13 Noiembrie 2017 de la ora 20:00We invite you to watch the video recording of"Under the magnifier - The Man's Authority vs. the feminist movement "an A7Tv show moderated by Miss Loredana MărăcineThe show was live on November 13, 2017 at 08:00 PM (Eastern European Time)
    Posted Nov 14, 2017, 6:55 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Iertare și mântuire - Matei 18:21-35 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A XXII-a DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME12 Noiembrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Nov 14, 2017, 5:55 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Sfinții lui Dumnezeu - Matei 5:1-12 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :ZIUA TUTUROR SFINȚILOR5 Noiembrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Nov 8, 2017, 12:34 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Iertat și vindecat - Matei 9:1-8 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A XIX-a DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME22 Octombrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Nov 3, 2017, 12:43 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • ”Solus Cristus, Restauratio”, Emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii ”Solus Cristus- Restauratio”O emisiune A7Tv moderată de către domnul Marius CrețaEmisiunea a fost live în 30 Octombrie 2017 de la ora 20:00Talk Show-ul începe la minutul 1:00:00We invite you to watch the video recording of"Solus Cristus- Restauratio"an A7Tv show moderated by Mr. Marius CretaThe show was live on October 30, 2017 at 08:00 (Eastern European Time)The Tolk Show starts at 1:00:00
    Posted Oct 30, 2017, 12:13 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • ”Sola Scriptura, Restauratio”, Emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii ”Sola Scriptura- Restauratio”O emisiune A7Tv moderată de către domnul Marius CrețaEmisiunea a fost live în 28 Octombrie 2017 de la ora 20:00Talk Show-ul începe la minutul 1:00:00We invite you to watch the video recording of"Sola Scriptura- Restauratio"an A7Tv show moderated by Mr. Marius CretaThe show was live on October 28, 2017 at 08:00 (Eastern European Time)The Tolk Show starts at 1:00:00
    Posted Oct 29, 2017, 12:48 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • ”Sola Fide, Restauratio”, Emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii ”Sola Fide- Restauratio”O emisiune A7Tv moderată de către domnul Marius CrețaEmisiunea a fost live în 27 Octombrie 2017 de la ora 20:00Talk Show-ul începe la minutul 1:00:00We invite you to watch the video recording of"Sola Fide- Restauratio"an A7Tv show moderated by Mr. Marius CretaThe show was live on October 27, 2017 at 08:00 (Eastern European Time)The Tolk Show starts at 1:00:00
    Posted Oct 28, 2017, 9:52 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • ”Sola Gratia, Restauratio”, Emisiune A7TV Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii ”Sola Gratia - Restauratio”O emisiune A7Tv moderată de către domnul Marius CrețaEmisiunea a fost live în 26 Octombrie 2017 de la ora 20:00Talk Show-ul începe la minutul 1:00:00We invite you to watch the video recording of"Sola Gratia - Restauratio"an A7Tv show moderated by Mr. Marius CretaThe show was live on October 26, 2017 at 08:00 (Eastern European Time)The Tolk Show starts at 1:00:00
    Posted Oct 28, 2017, 1:19 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Pentru cine bat clopotele, domnule Martin Luther? Astăzi, într-o mohorâtă zi de toamnă, la aproape o săptămână distanță de marele jubileu al Reformei Protestante, am făcut o scurtă plimbare prin zona de centru a orașului București. Drumurile m-au purtat pe lângă cea mai cunoscută Biserică Lutherană din capitală, parohia Bisericii Evanghelice de Confesiune Augustană. Comunitatea evanghelică germană se pregătește să sărbătorească și, pentru a semnala acest lucru, pe zidurile care  străjuiesc intrarea în lăcașul de cult, se află două mari bannere, unul în limba germană iar al doilea în limba română, care îi informează pe bucureșteni despre împlinirea a cinci sute de ani de la nașterea Reformei Lutherane la 31 Octombrie 1517. Pe acest banner, în partea superioară, sub trandafirul lui Luther, se regăsește unul ...
    Posted Oct 24, 2017, 3:22 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Darul tămăduirii între șarlatanie și realitate, Emisiune Speranța TV Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala", un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica. Emisiunea a fost in direct in 19 Octombrie 2017, de la ora 20:00
    Posted Oct 22, 2017, 12:26 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cine este Cristosul? - Matei 22:34-46 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A XVIII-a DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME15 Octombrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO Biserică Lutherană Confesională aflată sub autoritatea și supravegherea Bisercii Lutherane Sinodul MissouriBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Oct 16, 2017, 7:52 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ordinarea Pastorului Sorin H.Trifa, Biserica Lutherană ”Sfântul Mihail” din Praga Ordinarea Pastorului Sorin H.TrifaBiserica Lutherană ”Sfântul Mihail” din Praga (LCMS)The ordination of Pastor Sorin H.TrifaThe ”Saint Michael” Lutheran Church in Prague (LCMS)8 OCTOMBRIE 2017
    Posted Oct 11, 2017, 11:32 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Darul lui Martin Luther Perspectivele reformei lui Luther nu au venit printr-o singură lovitură, pe 31 Octombrie 1517.  Martin Luther a predat pentru mai mulți ani învățătura despre Sfânta Scriptură, susținând prelegeri din Romani și din Psalmi. Luther a ajuns la concluzia că umilința este cheia vieții creștine, adică recunoașterea păcătoșeniei noastre în fața unui Dumnezeu sfânt. În anul 1516, Martin Luther îi scria unui prieten faptul că ”Cristos locuiește numai în păcătoși”. Această linie de gândire era deja prezentă în teologia medievală. Controversa indulgențelor l-a apropiat și mai mult pe Martin Luther de Sfânta Scriptură. Prima dintre cele Nouă Zeci și Cinci de Teze afirmă astfel: ”Când a spus: Poenitentiam agite, Domnul și Stăpânul nostru Isus Cristos a vrut ca întreaga ...
    Posted Oct 6, 2017, 12:16 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Nu vă îngrijorați, Matei 6:24-34 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A XV-a DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME24 Septembrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Sep 27, 2017, 10:32 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Mulțumind pentru salvare, Luca 17:11-19 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A XIV-a DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME17 Septembrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Sep 19, 2017, 5:30 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cristos, bunul samaritean - Luca 10:23–37 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A XIII-a DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME10 Septembrie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Sep 16, 2017, 11:25 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Doamne, ai milă de mine, păcătosul - Luke 18:9–14 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A XI-a DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME27 August 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Aug 28, 2017, 11:25 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O casă de rugăciune sau o peșteră de tălhari? Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A ZECEA DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME20 August 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Aug 21, 2017, 10:39 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Înțelepciunea fiilor luminii, Luca 16:1-9 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A NOUA DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME13 August 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Aug 17, 2017, 12:49 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Maria, binecuvântată eşti tu între femei! În Bisericile Protestante, inclusiv în Bisericile Lutherane Confesionale, sfânta și binecuvântata Fecioară Maria nu este adorată iar credincioșii nu îi înalță rugăciuni. Din păcate însă, în dorința de a repudia absolut tot ceea ce lasă senzația că vine de la catolici, cele mai multe Biserici Protestante și Neo-Protestante, își amintesc de această sfânta și binecuvântata Fecioară doar câteva minute pe an, atunci când o leagă de nașterea Domnului Isus Cristos. Este foarte adevărat că perspectivele catolică și ortodoxă cu privire la sfânta și binecuvântata Fecioară sunt nefondate din punct de vedere biblic, deoarece Sfânta Scriptură afirmă faptul că unicul rol pe care sfânta și binecuvântata Fecioară l-a avut în planul de mântuire a fost acela de al purta ...
    Posted Aug 15, 2017, 12:59 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Instrumenta Sive Media Spiritus Sancti - Partea 2 Articolul de mai jos reprezintă partea a doua a unui studiu asupra Mijloacelor Harului în Biserica Lutherană, studiu intitulat ”Instrumenta Sive Media Spiritus Sancti”. Pentru a înțelege pe deplin articolul, vă sfătuim să parcurgeți și prima parte Intrumenta Sive Media Spiritus Sancti - Partea 1Am ajuns la un aspect important al teologiei lutherane ca să putem înțelege pe deplin importanța pe care o au mijloacele harului: doctrina despre justificare. În paginile anterioare am amintit de faptul că moartea substitutivă a Domnului Isus Cristos ne-a justificat înaintea lui Dumnezeu. Despre justificare, Confesiunea Augustană afirmă faptul că omul nu se poate justifica înaintea lui Dumnezeu prin propriile sale merite ci el este justificat exclusiv prin jertfa lui Cristos, prin credință, iar ...
    Posted Aug 8, 2017, 2:01 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Invățătura falsă și judecata lui Dumnezeu; Matei 7:15-23 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A OPTA DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME6 August 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Aug 6, 2017, 1:18 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Instrumenta Sive Media Spiritus Sancti - Partea 1 Biserica Lutherană Confesională este o biserică creștină cristocentrică, liturgică și sacramentală.   O Biserică cristocentrică este o Biserică în care Domnul Isus Cristos joacă rolul principal, fiind figura centrală în toate aspectele care definesc respectiva Biserică. Doctrinele, închinarea, organizarea și conducerea bisericească și oricare alte elemente sunt orientate către persoana Domnului Isus Cristos și subordonate acesteia. O Biserică liturgică este o Biserică în care închinarea este caracterizată de o ordine a proclamării Cuvântului lui Dumnezeu și a administrării Sacramentului Sfintei Cine sau Sacramentul Altarului. Liturghia este un element deosebit de important în închinarea Bisericii Lutherane Confesionale deoarece ea este expresia publică a manifestării harului lui Dumnezeu, liturghia în spiritualitatea lutherană confesională nefiind considerată o manifestare a omului în închinare față de ...
    Posted Aug 2, 2017, 4:12 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Dumnezeu ne poartă de grijă; Marcu 8:1-9 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A ȘAPTEA DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME31 Iulie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jul 31, 2017, 11:57 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cei mai buni dintre cei buni, Matei 5:20-26 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A ȘASEA DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME23 Iulie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/Har și pace de a Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragi credincioși, suntem astăzi în cea de-a șasea Duminică din Sezonul Sfintei Treimi. Acesta este cel mai lung sezon al Calendarului Bisericesc și se întinde din Iunie și până la finalul lunii Noiembrie. Spre deosebire de sezoanele care se derulează în prima parte a Anului Bisericesc, Sezonul ...
    Posted Jul 24, 2017, 5:13 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cea mai bună versiune a ta, Emisiune A7TV Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Sub Lupăl",  un program A7TV moderat de catre domnisoara Loredana Maracine.  Emisiunea a fost in direct in 19 Iulie 2017, de la ora 20:00
    Posted Jul 20, 2017, 12:57 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Doamne, sunt un om păcătos, Luca 5:1-11 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru :A CINCEA DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME16 Iulie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jul 18, 2017, 12:33 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Nu judecați, nu condamnați, iertați; Luca 6:36-42 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru Sărbătoare:A PATRA DUMINICĂ DUPĂ SFÂNTA TREIME9 Iulie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jul 10, 2017, 7:49 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre Biserica Lutherană Confesională, Partea 1 Biserica Lutherană reprezintă produsul primar al Reformei Protestante din Secolul al XVI-lea. Ea este cea mai veche tradiție protestantă. Biserica Lutherană își are obârșia în protestul inițiat la 31 Octombrie 1517 de către un călugăr romano-catolic german, doctor în teologie, profesor universitar și prim pastor al orașului Wittenberg din Saxonia. Despre viața acestui reformator al Bisericii lui Cristos s-au scris lucrări numeroase. Din păcate, deși în Romania există o tradiție protestantă aproape de aceeași vârstă cu Biserica Lutherană, limba română este săracă în ceea ce privește documentele care tratează Reforma Lutherană. Vorbitorul de limbă română are la dispoziție doar câteva materiale din care se poate informa despre acest eveniment care a impactat atât de mult istoria Europei ...
    Posted Jul 5, 2017, 7:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Binecuvântată eşti tu între femei; Luca 1:39-44 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru Sărbătoare:VIZITA SFINTEI FECIOARE LA VERIȘOARA SA, ELISABETA2 Iulie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jul 3, 2017, 4:40 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Domnul, prioritatea noastră; Luca 14:15-24 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din A doua Duminică după Sfânta Treime25 Iunie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jun 26, 2017, 12:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Mărturisirea de Credință de la Augsburg sau Confesiunea Augustană Astăzi, 25 Iunie, se implinesc 487 de ani de la data la care, Mărturisirea de Credință de la Augsburg a fost prezentată oficial înaintea Dietei și a Împăratului Carol al V-lea.Mărturisirea de Credinta de la Augsburg, cunoscuta si sub numele de Confesiunea Augustana sau  Augsburger Bekenntnis reprezinta una dintre cele mai importante mărturisiri  de credință a  Bisericii Lutherane Confesionale și una dintre cele mai importante documente istorico-dogmatice ale Reformei Protestante din Secolul al XVI-lea. Confesiunea Augustana a fost scrisă în limba germană iar mai apoi, la scurt timp, tradusa in limba latină. Aceasta a fost prezentată imparatului Carol al V-lea (Carol Quintul) de către printii germani evanghelici în cadrul Dieta de la Augsburg din 25 ...
    Posted Jun 25, 2017, 1:03 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cuvântul care dă viață; Matei 16:19-31 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Prima Duminică după Sfânta Treime17 Iunie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jun 19, 2017, 7:50 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Incriminarea insultei vs. libertatea de exprimare; Emisiune A7TV Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Ai tot dreptul",  un program A7TV moderat de catre domnisoara Adriana Stan.  Emisiunea a fost in direct in 15 Iunie 2017, de la ora 20:00
    Posted Jun 16, 2017, 10:40 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • De ce credem noi în Dumnezeu? Este natural să îi spunem lui Dumnezeu: ”Tu ești!” așa cum ne zicem nouă însumi: ”Eu sunt”. Ideea de ”Dumnezeu” este cea mai fundamentată idee din existența umană. Necreștinii cred în diverși dumnezei. Chiar și atunci când ideea de Dumnezeu este amestecată cu ideea altor dumnezei, există simțământul de supremitate, un dumnezeu, atotputernic și creator. Aproape toți oamenii cred în prezența unei puteri supreme, sau unor puteri supreme, care îi poate influența destinul. Nu există om care, cel puțin o dată, să nu se fi întrebat de ce trebuie să creadă într-o ființă supremă.Din punct de vedere creștin, există mai multe argumente care ne motivează să credem în Dumnezeu. Noi credem în Dumnezeu deoarece nu putem înțelege cum ...
    Posted Jun 13, 2017, 11:32 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ucenici pe drumul crucii; Ioan 15:25-16:4 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Exaudi28 Mai 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted May 29, 2017, 7:16 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • El va dovedi lumea vinovată în ce privește păcatul; Ioan 16:5-10 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Cantate14 Mai 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted May 15, 2017, 12:14 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • De la tristețe la fericire veșnică, Ioan 16:16-22 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Jubilate7 Mai 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted May 8, 2017, 12:02 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Pastorul cel bun și oile, Ioan 10:11-16 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Misericordias Domini 30 Aprilie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Apr 30, 2017, 12:15 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Slujindu-l pe Cristos in Biserica Lutherana Confesionala din Bucuresti Slujindu-l pe Cristos in Biserica Lutherana Confesionala din Bucuresti, Romania,sub supravegherea LCMSDuminica Misericordias Domini, a treia Duminica dupa invierea Domnului Isus CristosServing Christ in the Confessional Lutheran Church in Bucharest, Romania, under the LCMS supervision.Misericordias Domini Sunday, the third Sunday after the resurrection of the Lord Jesus Christ
    Posted Apr 30, 2017, 12:07 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Noul program al slujbelor Bisericii Lutherane Confesionale din București Vă informăm faptul că în perioada 1 Mai - 1 Octombrie, Slujbele Bisericii Lutherane Confesionale din București vor începe la ora 18:00.Str. Alexandru D. Xenopol intersecție cu Str. Arthur VeronaBucureștiTelefon: 0751 139 792
    Posted Apr 24, 2017, 12:24 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Nu fi necredincios, ci credincios; Ioan 20:19-31 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Quasimodo Geniti 23 Aprilie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Apr 24, 2017, 11:51 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Domnul nu este aici, a înviat!, Marcu 16:1-8 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Învierii Domnului Isus Cristos 16 Aprilie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Apr 18, 2017, 9:08 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Slujba Invierii Domnului Isus Cristos, inregistrare audio completa Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei pentru Invierea Domnului Isus Cristos 16 Aprilie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Apr 16, 2017, 11:41 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Veninul unei inimi otravite; Despre înjurăturii; SperanțaTV Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala", un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica. Emisiunea a fost in direct in 13 Aprilie 2017, de la ora 20:00
    Posted Apr 16, 2017, 10:15 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cristos, Paștele nostru, a fost jertfit, Ioan 18:1-19:42 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Vinerea Mare14 Aprilie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Apr 14, 2017, 1:33 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Osana, Fiul lui David!, Matei 21:1-9 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Palmorum sau Duminica Floriilor,A Șasea Duminică din Postul Mare9 Aprilie2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Apr 12, 2017, 12:39 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Programul slujbelor religioase, Săptămâna Sfântă. Biserica Lutherană Confesională din București vă invită să participați la Slujbele speciale organizate în Săptămâna Sfântă, după următorul program:DUMINICA FLORIILOR, 9 Aprilie, începând cu ora 16:30JOIA MARE, 13 Aprilie, începând cu ora 18:00VINEREA MARE, 14 Aprilie, începând cu ora 18:00SLUJBA ÎNVIERII DOMNULUI ISUS CRISTOS, Sâmbătă, 15 Aprilie, începând cu ora 23:00DUMINICA ÎNVIERII DOMNULUI, Duminică, 16 Aprilie, începând cu ora 16:30Slujbele au loc în limba română.
    Posted Apr 6, 2017, 1:39 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cine este de la Dumnezeu, ascultă cuvintele lui Dumnezeu; Ioan 8:46-59 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Judica,A Cincea Duminică din Postul Mare2 Aprilie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Apr 2, 2017, 11:33 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Europa sub teroare, emisiune live A7TV, 22 Martie 2017 Vă invităm să urmăriți înregistrarea emisiunii ”Europa sub teroare”, O emisiune care a fost difuzată live on data de 22 Martie 2017
    Posted Mar 27, 2017, 2:51 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Împărăția lui Dumnezeu a ajuns la voi, Luca 11:14-28 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Oculi,A Treia Duminică din Postul Mare19 Martie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Mar 19, 2017, 10:45 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Mare este credința ta, Matei 15:21-18, Duminica Reminiscere Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Reminiscere,A Doua Duminică din Postul Mare12 Martie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Mar 12, 2017, 1:09 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Postul și ispitirea Domnului, Matei 4:1-11 Urmăriți înregistrarea video, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Invocabit,Prima Duminică din Postul Mare5 Martie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Mar 5, 2017, 11:55 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Sub robia pântecului (Despre înbuibare) Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala", un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica. Emisiunea a fost in direct in 27 Ianuarie 2017, de la ora 20:00
    Posted Mar 3, 2017, 7:34 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Atunci când postiți, Miercurea Cenușii, Matei 6:16-21 Urmăriți înregistrarea video, a predicii din cadrul Slujbei din Miercurea Cenușii1 Martie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Mar 2, 2017, 12:34 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Isus, Fiul lui David, ai milă de mine, Luca 18:31-43 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Quinquagesima25 Februarie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Feb 28, 2017, 2:53 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Semănătorul a ieșit să semene, Luca 8:4-12 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei din Duminica Sexagesima19 Februarie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Feb 20, 2017, 6:56 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Gânduri despre Philipp Melanchthon In fiecare an, la 16 Februarie, Bisericile Lutherane Confesionale îl comemoreaza pe cel care, după Martin Luther, a fost cel mai important personaj al Reformei Protestante din Secolul al XVI-lea, pe teologul, umanistul si profesorul Philipp Melanchthon. Philipp Melanchthon, avand numele original Philipp Schwartzerd, s-a născut la 15 februarie 1497 la Bretten,  Pfalz si a trecut la Domnul in data de  19 aprilie 1560,  la Wittenberg, Saxonia.  Philipp Melanchthon,  este autorul celebrei Mărturisiri de Credinta de la Augsburg (1530), sau Confesiunea Augustana, poate cea mai cunoscuta declaratie de credinta  a Bisericilor Lutherane. Umanist, profesor si teolog de exceptie, Philipp Melanchthon a fost un apropiat al lui Martin Luther. În anul 1521,  Philipp Melanchthon a publicat lucrarea „Loci Communes ...
    Posted Feb 16, 2017, 2:48 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • El s-a schimbat la față înaintea lor; Matei 17:1-9 Ascultați înregistrarea audio, a predicii din cadrul Slujbei dedicate sărbătorii SCHIMBAREA LA FAȚĂ A DOMNULUI ISUS CRISTOS5 Februarie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Feb 6, 2017, 2:24 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Schimbarea la Față a Domnului Isus Cristos, înregistrarea integrală a slujbei. Ascultați înregistrarea audio, integrală, a Slujbei dedicate sărbătorii SCHIMBAREA LA FAȚĂ A DOMNULUI ISUS CRISTOS5 Februarie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Feb 6, 2017, 1:49 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Prezentarea Domnului Isus Cristos la Templu si purificarea Sfintei Fecioare Maria La patruzeci de zile de la Craciun, in data de 2 Februarie a fiecarui an, Bisericile Lutherane Confesionale din intreaga lume sarbatoresc aducerea Domnului Isus Cristos la Templu si purificarea Sfintei Fecioare Maria. Prin acest ritual, Mantuitorul si Sfanta Sa Mama  se supun legii lui Moise, dar, mai mult decat atat, Domnul nostru ajunge in contact cu oamenii sai credinciosi. Domnul nostru este adus la Templu pentru a implini ceea ce spune Cuvantul Domnului:  “Domnul a vorbit lui Moise şi a zis: „Vorbeşte copiilor lui Israel şi spune-le: „Când o femeie va rămâne însărcinată şi va naşte un copil de parte bărbătească, să fie necurată şapte zile; să fie necurată ca în vremea sorocului ei. În ziua a opta ...
    Posted Feb 2, 2017, 7:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Doamne, scapa-ne, ca pierim! Matei 8:23-27 Urmăriți înregistrarea audio apredicii din cadrul Slujbei din a Patra Duminica după Epifania Domnului Isus Cristos29 Ianuarie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jan 29, 2017, 12:24 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Niciodată îndeajuns (despre lăcomie) Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala", Un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica. Emisiunea a fost in direct in 27 Ianuarie 2017, de la ora 20:00
    Posted Jan 29, 2017, 11:55 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre Sfântul Ioan Crisostom (Sfântul Ioan Gură de Aur) În fiecare an, la 27 Ianuarie, Bisericile Lutherane Confesionale îl comemorează pe Sfântul Ioan Crisostom sau Ioan Gură de Aur. Sfântul Ioan Crisostom, a fost un teolog foarte important al Bisericii Primare. Afost Episcop al Constantinopolui fiind autorul unei Liturghii Bisericesti care îi poartă numele. A fost un predicator extrem de apreciat, lucru care i-a atras denumirea de ”gură de aur”. Istoria il consemnă pe Sfântul Ioan Crisostom ca fiind cel mai important teolog al Bisericii Post-Apostolice alături de Sfântul Augustin, Episcopul de Hippo, purtând, la rândul lui, titulatura de ”doctor al Bisericii”. Sfântul Ioan Crisostom s-a născut ân anul 349 din părinți greco-sirieni, tatăl său fiind un ofiter de rang înalt ...
    Posted Jan 27, 2017, 5:29 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Doamne, dacă vrei, poţi să mă cureţi; Matei 8:1-13 Urmăriți înregistrarea audio integrala a Slujbei din a Treia Duminica după Epifania Domnului Isus Cristos22 Ianuarie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jan 29, 2017, 11:53 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Există mântuire fără Cristos? Acest articol a aparut absolut pe fugă, în urma unei discuții telefonice pe teme spirituale cu un copil al lui Dumnezeu. Discuțiile au fost axate pe diverse subiecte, la un moment dat, inevitabil pentru subiectul convorbirii noastre, am ajuns la întrebarea legată de ce se întâmplă cu cei care nu au auzit Evanghelia și nu l-au cunoscut pe Cristos. Răspunsul primit de la interlocutorul meu a fost motivul pentru care am gasit necesar să public un astfel de articol deoarece, se pare că în lumea creștină există o mare confuzie cu privire la tema acesta. Am constatat că atunci când pui unor creștini, în special protestanți, întrebarea: ”ce se întâmplă cu cei care nu au auzit Evanghelia și ...
    Posted Jan 18, 2017, 11:16 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Să faceți tot ce vă va spune El, Ioan 2:1-11 Urmăriți înregistrarea audio a predicii din a doua Duminica după Epifanie15 Ianuarie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jan 17, 2017, 8:28 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Tot ceea ce faceți, faceți pentru slava lui Dumnezeu A-L cunoaște pe Dumnezeu prin Isus Cristos impactează cele mai profunde sentimente ale cuiva. În baza morții sângeroase a lui Isus Cristos si învierea victorioasă, Dumnezeu a acceptat cu bunăvoință pe toți aceia care se pocăiesc de păcate și cred în puterea mântuirii prin Isus Cristos. Un lucru minunat pe care îl poți realiza este acela că, prin Isus Cristos, Dumnezeu ne adoptă în propria Lui familie. Acestă dovadă a milei lui Dumnezeu față de noi, ne stârnește o dorință puternică de a-i sluji. Astfel apare întrebarea: Cum putem să îi fim pe plac lui Dumnezeu în viața noastră?În istoria timpurie a Bisericii citim faptul că, în dorința de a-L sluji pe Dumnezeu, unii oameni s ...
    Posted Jan 11, 2017, 10:54 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Atunci a venit Isus la Ioan să fie botezat. Matei 3:13-17 Urmăriți înregistrarea audio a predicii din cadrul slujbei dedicată sărbătorii "Botezul Domnului Isus Cristos", 6 Ianuarie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jan 8, 2017, 12:28 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Unde este Împăratul de curând născut? Matei 2:1-12 Urmăriți înregistrarea audio a predicii din cadrul slujbei dedicată sărbătorii "Epifania Domnului Isus Cristos", 6 Ianuarie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Jan 7, 2017, 6:30 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Epifania Domnului Isus Cristos In fiecare an, la data de 6 Ianuarie, Bisericile Lutherane Confesionale sarbatoresc Epifania Domnului Isus Cristos. Epifania (ἐπιφάνεια) este o zi de sărbătoare creștină care celebrează revelația lui Dumnezeu Fiul ca ca o fiinta umana. În creștinismul apusean, sărbătoarea comemorează in principal, dar nu numai, vizita magilor la Pruncul Isus, și astfel a avut loc manifestarea fizică a lui Isus Cristos la neamuri. Astfel, Epifania aminteste de manifestarea vizibila a lui Isus Cristos inaintea neamurilor in calitatea sa de  Dumnezeu, și Mântuitorul lumii. Ea comemorează nu numai faptul că Isus a aparut pentru a ne salva, dar si faptul că Dumnezeu a revelat identitatea lui Isus Cristos pentru lume. De-a lungul istoriei, creștinii au sărbătorit mai multe epifanii diferite ...
    Posted Jan 5, 2017, 1:52 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Circumcizia Domnului Isus Cristos, Luca 2:21 Urmăriți înregistrarea audio a predicii din cadrul slujbei dedicată Sărbătorii "Circumcizia Domnului Isus Cristos", 1 Ianuarie 2017BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/CIRCUMCIZIA DOMNULUI ISUS CRISTOS, 1 IANUARIEIn fiecare an, in prima zi, Bisericile Evanghelice Lutherane isi aduc aminte de circumcizia Domnului nostru Isus Cristos.Acest eveniment ne este relatat in exclusivitate de catre Sfantul Evanghelist Luca (2:21) acolo unde Evanghelistul spune ca Isus a fost taiat imprejur in a opta zi de viata: "Când a venit ziua ...
    Posted Jan 1, 2017, 10:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Masacrul Sfintilor Inocenti, 28 Decembrie Astazi, 28 Decembrie, Bisericile Lutherane Confesionale comemoreaza un eveniment tragic care a avut loc la putin timp de la momentul nasterii Domnului nostru Isus Cristos. Acest trist eveniment este cunoscut in traditia lutherana drept “Masacrul Sfintilor Inocenti”.Conform Evangheliei Sfantului Apostol Matei, singura sursa, de altfel, care relateaza aceast genocid, „Irod, când a văzut că fusese înşelat de magi, s-a mâniat foarte tare şi a trimis să omoare pe toţi pruncii de parte bărbătească, de la doi ani în jos, care erau în Betleem şi în toate împrejurimile lui, potrivit cu vremea pe care o aflase întocmai de la magi” (Matei 2:16).  Scopul acestui act barbar a fost acela de a ucide Pruncului despre care aflase de la ...
    Posted Dec 28, 2016, 4:20 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • A venit la ai săi..., Ioan 1:1-14 Urmăriți înregistrarea audio a predicii din cadrul slujbei dedicată Sărbătorii Crăciunului, 25 Decembrie 2016BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Dec 27, 2016, 1:02 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Isus Cristos s-a nascut in Decembrie In perioada fiecarui Craciun, in lumea crestina, in mod special in cercurile crestinilor radicali, renaste ideea ca Sarbatoarea Craciunului este in realitate o sarbatoare pagana impusa crestinilor de Imparatii Imperiului Roman ca un compromis facut de stat pentru a impaca populatia ramasa pagana cu populatia convertita la crestinism. Sunt mult crestini din randul celor radicali care refuza sarbatorirea Craciunului la 25 Decembrie motivand ca aceasta sarbatoare inlocuieste Sarbatoarea Soarelui din religiile pagane. Oameni cu pretentii intelectuale sustin aceata “teorie a conspiratiei” propagand-o in media de specialitate. Inclusiv la scoala la care invata, baiatul meu a fost nevoit sa tina piept unor adulti care afirmau ca Isus s-a nascut fie primavara fie vara, in nici un caz in mijlocul ...
    Posted Dec 21, 2016, 9:46 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Sufletul meu preamărește pe Domnul, Luca 1:39-56 Urmăriți înregistrarea video a predicii din cadrul Slujbei Duminicale din 18 Decembrie 2016BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Dec 19, 2016, 12:34 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Noi n-avem de luptat împotriva cărnii şi sângelui Cei mai mulți oameni din prezent sunt surprinși să afle faptul că există două împărății nevăzute care se află în conflict una cu cealaltă. Mai mult decât atât, foarte mulți oameni sunt șocați să afle faptul că viața lor este supusă, sau controlată, de una dintre aceste două împărății. Este imposibil ca omul, oricare ar fi el, să fie independent, să fie liber în această lume. Omul este ”robul” uneia dintre aceste două împărății, neexistând cale de mijloc. Una dintre cele două împărății este Împărăția lui Dumenzeu, o împărăție despre care, deseori, ne-a vorbit Domnul Isus Cristos (Matei 13). Cealaltă împărăție este aceea despre care Sfântul Apostol Pavel ne spune astfel: ”căci noi n-avem de luptat împotriva ...
    Posted Dec 16, 2016, 10:41 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Bucurați-vă în Domnul, Matei 11:2-10 Ascultati inregistrarea audio a predicii din cadrul Slujbei Duminicale din 11 Decembrie 2016BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBucuresti; Str. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona (Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)Web Site: www.bisericalutherana.ro Facebook: https://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Dec 11, 2016, 12:44 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Sub robia neîndurătoare a alcoolului. Emisiune Speranța TV                                           Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala",                                          un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica                                         Emisiunea a fost in direct in 7 Decembrie 2016, de la ora 20:00
    Posted Dec 10, 2016, 2:05 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Indemn la veghe, Luca 21:25-36 Ascultati inregistrarea audio a predicii din cadrul Slujbei Duminicale din 4 Decembrie 2016BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ o misiune lutherană confesională în România a Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaStr. Alexandru D.Xenopol intersecție cu Str. Arthur Verona(Biserica Anglicana - Parcul Grădina Icoanei)FOTOGRAFII DIN CADRUL SLUJBEI DIN 4 DECEMBRIE 2016
    Posted Dec 4, 2016, 11:14 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Voi ridica lui David o odraslă neprihănită, Ieremia 23:5-8 Ascultați înregistrarea audio a predicii din cadrul Slujbei dedicate primei Duminici din Anul Bisericesc și a primei Duminici din Advent27 Noiembrie 2016Din nefericire, înregistrarea video nu a fost posibilă. Vă mulțumim pentru înțelegere.BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO misiune lutherană confesională a Bisericii Lutherane "Sfântul Mihail" din PragaStr. Alexandru D. Xenopoș intersecție cu Str. Arthur Verona(Biserica Anglicană de lângă Parcul Grădina Icoanei)București, România Telefon: 0751.139.792WWW.BISERICALUTHERANA.ROhttps://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Nov 28, 2016, 4:07 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Când vă rugați, să spuneți așa... Atunci când a pictat tabloul ”Întoarcerea fiului risipitor”, artistul spaniol Bartolomé Esteban Murillo's a reușit să expună într-un mod minunat una dintre cele mai importante învățături ale Domnului Isus Cristos, anume aceia conform căreia, în ciuda păcatelor noastre, Tatal nostru ceresc este întotdeauna gata să ne ofere iertarea Lui și să ne primească înapoi. Domnul Isus Cristos repune accentul pe acest punct important atunci când îî învață pe ucenicii săi cum să se roage. Deoarece Dumnezeu este un Tată iubitor, noi putem întotdeauna să ne apropiem de El cu încredere spunând ”Tatăl nostru care ești în ceruri” (Matei 6:9). Focusată pe acest punct important, rugăciunea ”Tatăl nostru” conține mai multe cereri speciale. Rugăciunea ”Tatăl nostru” nu ...
    Posted Nov 23, 2016, 4:09 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Pilda celor zece fecioare, Matei 25:1-13 Ascultați înregistrarea audio a predicii din cadrul Slujbei dedicate ultimei Duminici din Anul Bisericesc20 Noiembrie 2016Din nefericire, înregistrarea video nu a fost posibilă. Vă mulțumim pentru înțelegere.ISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO misiune lutherană confesională a Bisericii Lutherane "Sfantul Mihail" din PragaChiajna; Str. Acvilei Nr.28 - Telefon: 0751.139.792WWW.BISERICALUTHERANA.ROhttps://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Nov 20, 2016, 11:54 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Constiinta captiva Cuvantului lui Dumnezeu, Emisiune Speranta TV  Va invitam sa urmariti inregistrarea emisiunii "Editie Speciala", un program Speranta TV moderat de catre domnul Tiberiu Nica. Emisiunea a fost in direct in 17 Noiembrie 2016, de la ora 20:00Editie Speciala Conștiință captivă Cuvântului lui Dumnezeu invitati: Valentin Danaiata, Otniel Bunaciu, Francisc Dobos, Valentin Ilie si Sorin Horia Trifa moderator: Tiberiu Nica – 17.11.2016
    Posted Nov 18, 2016, 9:24 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Creati in Cristos pentru fapte bune Cea mai mare bucurie în viața este să îl cunoaștem pe Dumnezeu prin Isus Cristos (Filipeni 3:8-10). Dumnezeu nu ne-a recreat în Cristos doar pentru un eveniment trecător. El nu doar că ne-a justificat ci El totodată, ne-a și sfințit. Binecuvântarea lui Dumnezeu cu privire la sfințirea noastră, este în plină desfășurare.  În harul Său, Dumnezeu, doreste ca noi să experimentăm zilnic puterea învierii lui Cristos, prin intermediul căreia primim puterea să facem fapte bune pentru semenii noștrii. Noi suntem creați în Isus Cristos pentru a face fapte bune  (Efeseni 2:10).         Dumnezeu își cheamă Biserica Lui din fiecare veac pentru o viată de închinare și slujire. Prin această binecuvântare a sfințirii, Dumnezeu ne întărește ...
    Posted Nov 16, 2016, 10:33 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • La început a fost Cuvântul Pentru a înțelege în mod corect doctrina biblică a Cuvântului lui Dumnezeu, trebuie să ne focusăm pe cuvintele care deschid Evanghelia Sfântului Apostol Ioan: ”la început era Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvâantul era Dumnezeu” (Ioan 1:1) și mai apoi, citim: ”și Cuvântul S-a făcut trup și a locuit printre noi, plin de har și de adevăr. Și noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava Singurului născut din Tatăl” (Ioan 1:14). Sfântul Apostol Ioan folosește un limbaj asemănător și în debutul primei sale Epistole acolo unde ne spune: ”ce era de la început, ce am auzit, ce am vazut cu ochii noștri, ce am privit și ce am pipăit cu mâinile noastre ...
    Posted Nov 14, 2016, 4:43 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cu nădejdea numai în Dumnezeu; Matei 9:18-26 Ascultați înregistrarea audio a predicii din cadrul Slujbei dedicate celei de-a 24 Duminică din Sezonul Trinității.Din motive pertinente, slujba a fost ținută în data de 4 Noiembrie, în avans cu două zile.Din nefericire, înregistrarea video nu a fost posibilă. Vă mulțumim pentru înțelegere.BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAO misiune lutherană confesională a Bisericii Lutherane "Sfantul Mihail" din PragaChiajna; Str. Acvilei Nr.28 - Telefon: 0751.139.792WWW.BISERICALUTHERANA.ROhttps://www.facebook.com/EvanghelicLutheran/
    Posted Nov 4, 2016, 12:55 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Isus Cristos, Cuvântul Întrupat Atunci când înțelepții din răsărit au văzut ”Cuvântul” întrupat  ”s-au aruncat cu fața la pământ și I s-au închinat” (Matei 2:11). Dumnezeu întrupat a produs întotdeauna un răspus, chiar și în rândul inamicilor săi. Atunci când Isus Cristos și-a făcut cunoscută identitatea, soldații care au venit să îl aresteze în grădina Ghetsemani  ”s-au dat înapoi și au cazut jos la pământ” (Ioan 18:6). De-alungul secolelor, atât în Bisericile din Răsărit cât și în cele din Apus, în timpul Liturghiei Euharistice, credincioșii și preoții îngenunchează atunci când se afirmă ”Cuvântul a devenit trup”. Și în unele Bisericii Lutherane în timpul liturghiei, atunci când se rostește Crezul de la Niceea, credincioșii și preoții înghenunchează atunci ...
    Posted Nov 2, 2016, 12:44 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Schimbarea la față a papalității? o emisiune Light Channel TV Urmăriți înregistrarea video a emisiunii ”Cuvântul care deschide”” din data de 1 Noiembrie 2016.O emisiune cu tema ”Schimbarea la față a papalității?”O emisiune transmisă de Light Channel TV și moderată de către Cornel Dărvășan
    Posted Nov 2, 2016, 12:27 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre întâlnirea de la Lund dintre Biserica Suediei și Papa Francisc Cu ocazia împlinirii a patru sute nouă zeci și nouă de ani de la nașterea Reformei Protestante, Papa Francisc a vizitat Suedia și s-a întâlnit cu liderii Bisericii Lutherane a Suediei, participând alături de aceștia la aniversarea Reformei Protestante. În legătură cu această întălnire ecumenică, eveniment considerat cu adevarat istoric și care unește o creștinătate divizata de jumătate de mileniu, Biserica Lutherană Confesională din România dorește să facă următoarele precizări:In lume, Biserica Lutherană cunoaște, de mai bine de un secol, două mari ramuri, una liberală și una confesională sau conservatoare. O primă ramură, cea mai numeroasă, în ceea ce privește numărul de denominații dar și în ceea ce privește numărul de membrii, este ramura liberală. Aceste Biserici Lutherane ...
    Posted Nov 1, 2016, 2:32 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Prelegeri Sărbătoarea Reformei Protestante, 29 Octombrie 2016 Urmariti inregistrarea video a prelegerilor ținute de către Sorin H. Trifa, vicar al Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din Praga și misionar lutheran confesional în România și Italia, ținute cu ocazia programului ”Sătbătoarea Reformei Protestante - Reforma Bisericii și Reforma creștinului”, aniversare a 499 de la startul Reformei Protestante la Wittenberg, 31 octrombrie 2016Programul s-a desfășurat în Biserica Baptistă Maranata, București.29 Octombrie 2016
    Posted Oct 30, 2016, 12:01 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Sărbătoarea Reformei Protestante, 29 Octombrie 2016 Urmariti inregistrarea programului ”Sătbătoarea Reformei Protestante - Reforma Bisericii și Reforma creștinului”, aniversare a 499 de la startul Reformei Protestante la Wittenberg, 31 octrombrie 2016Programul s-a desfășurat în Biserica Baptistă Maranata, București.Sorin H. Trifa,vicarul Bisericii Lutherane ”Sfântul Mihail” din Praga și misionar lutheran confesional în Romania, a fost invitat să rostească un mesaj introductiv, o prelegere despre necesitatea reformării Bisericii dar si a individului și un mesaj de final.Mai jos, puteți să vizionați înregistrarea acestui program:
    Posted Oct 30, 2016, 9:36 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Reforma omului in Cristos, Romani 3:19-28 Inregistrarea video a predicii din cadrul Slujbei Lutherane Confesionale, 30 Octombrie 2016BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisercii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisercii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaComuna Chiajna, Sat Rosu, Str.Acvilei Nr.26Telefon: 0751 139 792
    Posted Oct 30, 2016, 9:06 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Isus Cristos, inițiatorul și desăvârșitorul mântuirii nostre, despre sfințenie Pe tot parcursul istoriei, diavolul s-a împotrivit Bisericii lui Cristos prin plantarea semințelor ereziei. Unul dintre cele mai mari trucuri ale diavolului nu este acela de ai conduce pe oameni în necredință ci este acela de ai conduce pe oameni la o credința greșită în Dumnezeu, cea mai des întâlnită astfel de credință în rândul protestanților fiind aceea că, în condițiile în care Dumnezeu nu ne cere fapte pentru justificare, noi, păcătoșii justificați trebuie să împlinim aceste fapte bune în viața noastră de sfințire, adică în viața post-justificare. Să nu uitați niciodată faptul că diavolul este un mincinos. Domnul, Dumnezeul nostru, ne spune în mod clar în Sfântul său Cuvânt faptul că prin moartea și învierea sa, Isus ...
    Posted Oct 27, 2016, 12:29 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Un mesaj cu privire la problema homosexualitatii in Romania In ultima perioada, societatea civila si clasa politica din Romania au fost divizate de problema acceptarii casatoriilor homosexuale in Romania. In jocul acesta au intrat acele persoane care sustin oficializarea relatiilor gay si persoanele care sustin ”Coalitia pentru familie” si care, in numar de aproximativ trei milioane, au semnat o petitie in care cer ca in Constitutia Romaniei sa fie inclus un paragraf care sa afirme faptul ca familia este intemeiata pe relatia dintre un barbat si o femeie. In ultimile zile, declaratia nefericita a unui lider religios insemnat din Romania a atras dupa sine o declaratie deasemenea nefericita a Presedintelui Romaniei care este membru al Bisericii Evanghelice C.A. din Romania, o denominatie lutherana a sasilor din Transilvania. Din ...
    Posted Oct 24, 2016, 7:53 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Iertarea noastră și iertarea aproapelui, Matei 18:21-35 Inregistrarea video a predicii din cadrul Slujbei Lutherane Confesionale, 23 Octombrie 2016BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisercii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisercii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaComuna Chiajna, Sat Rosu, Str.Acvilei Nr.26Telefon: 0751 139 792
    Posted Oct 23, 2016, 2:28 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre cum să citim Sfânta Scriptură Nu de puține ori, atunci când discut despre Sfânta Scriptură cu oameni care nu au prea multe legături cu această carte sfântă, aud o remarcă de genul ”ași vrea să studiez Biblia dar nu stiu cum și nici de unde să încep”. Acestei problme destul de arzătoare îi răspunde chiar Sfântul Apostol Ioan atunci când scrie faptul că ”lucrurile acestea au fost scrise pentru ca voi să credeţi că Isus este Cristosul, Fiul lui Dumnezeu; şi, crezând, să aveţi viaţa în Numele Lui” (Ioan 20:31). Aceasta este cea ce ucenicul lui Isus Cristos ne oferă ca ghid pentru toți aceia care au o dorință sinceră pentru a studia Sfânta Scriptură, dar care nu știu de unde să înceapă ...
    Posted Oct 18, 2016, 9:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Lupta spirituala a crestinului, Efeseni 6:10-17 Inregistrarea video a predicii din cadrul Slujbei Lutherane Confesionale, 16 Octombrie 2016BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisercii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisercii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaComuna Chiajna, Sat Rosu, Str.Acvilei Nr.26Telefon: 0751 139 792
    Posted Oct 16, 2016, 9:55 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ridicat prin Evaghelia harului. Despre justificare. Sfânta Scriptură ne vorbește despre un om numit Saul care a fost ”atât de plin de râvnă pentru Dumnezeu” fiind educat să cunoască ”cu de-amănuntul Legea (Fapte 22:3). Pe toți aceia care deveneau Creștini, pe toți aceia care deveneau ucenici ai lui Cristos și urmau Evanghelia Sa, acest Saul îi persecuta cu o violență și cu o râvnă ieșită din comun după cum el însuși ne spune: ”am prigonit până la moarte această Cale, am legat și am pus în temniță barbați și femei (Fapte 22:4). Într-o bună zi, acest Saul s-a hotărât să mergă la Damasc pentru ai persecuta pe creștinii din acel oraș. Pe drum însă, la doar câțiva kilometrii de destinație ...
    Posted Oct 12, 2016, 4:02 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Pilda nuntii Fiului de Imparat, Matei 22:1-14 Inregistrarea video a predicii din cadrul Slujbei Lutherane Confesionale, 9 Octombrie 2016BISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisercii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaBISERICA LUTHERANĂ CONFESIONALĂ DIN ROMÂNIAo misiune lutherană confesională în România a Bisercii Lutherane ”Sfântul Mihail” din PragaComuna Chiajna, Sat Rosu, Str.Acvilei Nr.26Telefon: 0751 139 792
    Posted Oct 16, 2016, 9:47 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O viziune lutherană asupra botezului Dramatica poveste a lui Noe și experiența potopului din vremea sa a fost mereu prezentă în mințile oamenilor pe parcursul secolelor. Pictorii au expus în culori această poveste a judecății lui Dumnezeu, producătorii de film au găsit această relatare ca fiind de dorit pentru un film de succes iar dramaturgii au folosit povestea potopului pentru a evidenția una dintre cele mai mari dileme ale umanității. Povestea potopului din timpul lui Noe l-a inspirat însă și pe Sfântul Apostol Petru atunci când a evidenția actul salvării lui Noi pentru a explica salvarea pe care Dumnezeu o oferă în sacramentul botezului (1 Petru 3:20-21). Sfânta Scriptură, de la cartea Genezei și până la cartea Apocalipsei, ne vorbește despre rebeliunea ...
    Posted Oct 6, 2016, 6:26 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre omul nou in Cristos Aceasta este inregistrarea predicii tinuta in cadrul Slujbei Lutherane din data de 3 Octombrie 2016* * *BISERICA LUTHERANA CONFESIONALAO misiune lutherana confesionala a Bisericii Lutherane "Sfantul Mihail" din Praga* * *Chiajna, Str. Acvilei Nr.28Tel: 0751139792www.bisericalutherana.ro
    Posted Oct 2, 2016, 4:08 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Sfantul Arhanghel Mihail si Sfintii Ingeri In data de 29 Septembrie a fiecarui an, in Bisericile Lutherane Confesionale este sarbatoarea „Sfantul Arhanghel Mihail si toti Sfintii Ingeri”. Fiintele angelice, sau ingerii, au captat mereu imaginația oamenilor de pretutindeni. Din păcate, in acest moment există numeroase informatii contradictorii cu privire la ingeri, împreună cu numeroase superstiții și înțelegeri nebiblice. Totusi, Cuvântul lui Dumnezeu, ci nu emisiunile de televiziune sau din articolele din reviste, trebuie sa fie singura noastră sursă de încredere pentru a cunoaste ceea ce sunt îngerii sunt cat si cu privire la ceea ce ei nu sunt. In Bisericile din Apus, sarbatoarea „Sfantul Arhanghel Mihail si toti Sfintii Ingeri” este amintita inca din secolul al XII-lea. Sarbatoarea aceasta a fost revizuita in timpul Reformei ...
    Posted Sep 28, 2016, 11:14 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre Reforma Lutherana, Episodul 2 - Light Channel TV Asa cum am vazut in episodul anterior, la finalul Secolului al XV-lea, Europa era un spatiu complet diferit fata de ceea ce vedem astazi. Un spatiu al dezolarii si al epidemiilor, un spatiu in care ciuma sau alte boli puteau sa ucida un intreg oras in doar cateva zile, o regiune in care doar putini copii reuseau sa supravietuiasca mai mult de cinci ani. In aceasta lume a intunericului exista o singura consolare, Biserica si mantuirea pe care aceasta o promitea omului. Aceasta promisiune a facut in Evul Mediu ca Biserica sa devina cea mai puternica institutie din lume, mai bogata de cat ne putem imagina, mai puternica decat regii si imparatii lumii dar, in acelasi timp, tiranica si ...
    Posted Sep 27, 2016, 9:45 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Lutheranismul confesional si ordinarea femeilor Nu putine sunt ocaziile in care, atunci cand interactionez cu crestini care sunt membrii in diverse Biserici Lutherane si Reformate altele decat cele declarate ca fiind Confesionale, sunt pus in situatia de a raspunde daca Biserica din care eu fac parte accepta sa ordineze femei sau nu. Cei care au avut o astfel de curiozitate au primit raspunsul meu insotit de o serie de explicatii. Astazi am hotarat sa pun aceste aspecte in scris pentru a intelege care este pozitia Bisericilor Lutherane Confesionale cu privire la ordinarea femeilor in pozitia de preot sau pastor.In prezent foarte multe culte crestine accepta si promoveaza ordinarea femeilor in pozitia de pastor sau preot. Intre acestea se regasesc si foarte multe Biserici Lutherane ...
    Posted Sep 26, 2016, 2:08 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Sa il iubesti pe Dumnezeu si pe aproapele tau Predica cu titlul "Sa il iubesti pe Dumnezeu si pe aproapele tau"  a fost tinuta in cadrul slujbei Bisericii Lutherane Confesionale din Romania in data de 25 Septembrie 2016. Textul acestei predici va fi disponibil in cel mai scurt timp.Biserica Lutherana Confesionala din Romania este un proiect al Bisericii Lutherane "Sfantul Mihail" din Praga.
    Posted Sep 25, 2016, 9:42 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O intelegere confesionala a participarii la Sfanta Cina Participarea la Sfanta Cina, sau mai bine zis administratea Sfintei Cine in cadrul Bisericilor Lutherane este de doua mari feluri. Vorbim despre o comuniune deschisa si despre o comuniune inchisa. Cele doua tipuri de comuniune, sau de participare, caracterizeaza cele doua linii teologice adoptate de catre Bisericile Lutherane din intreaga lume. Bisericile Lutherane care au imbratisat teologia moderna liberala accepta comuniunea deschisa la Sfanta Impartasanie, adica absolut orice persoana doreste sa participe o poate face chiar si daca are convingeri dogmatice antagoniste cu teologia lutherana a sfintei cine si, deasemenea, poate participa orice fel de persoana fie ca este pregatita sau nu din punct de vedere spiritual pentru acest eveniment. Bisericile Lutherane Liberale nu conditioneaza in nici un fel participarea ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:08 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • De ce "lutheran confesional"? In prezent, in lumea protestanta are loc o renaste a confesionalismului luteran. Inima confesionalismului lutheran este o mărturie corectă a Evangheliei lui Cristos. Asa se nasc intrebari firesti in randul lutheranilor din prezent. Ce rol joacă „Confesiunile de Credinta” în lucrarea misiunii noastre? Cum influenteaza confesionalismul doctrina si inchinarea noastră? Auzim, in ultimul timp, afirmatii de genul „eu sunt crestin evanghelic lutheran”.  Pornind exact de la aceasta afirmatie, teza care umeaza reprezinta o incercare de a aduce lumina asupra a ceea ce reprezinta cu adevărat confesionalismul evanghelic lutheran si ce este o Biserica Lutherana Confesionala.   Un lutheran confesional este un crestin „norma normans”. Preotii evanghelici sunt bine familiarizați cu acest termen. Dar, pentru ca laicii nu au aceeasi intelegere clara ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre distinctia dintre Lege si Evanghelie „Distinctia dintre Lege si Evanghelie reprezinta o lumina deosebit de stralucitoare. Aceasta serveste scopului de a imparti in mod corect Cuvantul lui Dumnezeu si pentru a intelege si pentru a explica in mod corespunzator Scripturile Sfintilor profeti si a Sfintilor Apostoli”(Formula Concordului, Declaratia Solida, Art.5).Reformatorul German Martin Luther credea ca cheia intelegerii Sfintelor Scripturi o reprezinta modul in care intelegem Legea si Evanghelia lui Isus Cristor. In acest sens, reformatorul afirma ca „cine poseda aceasta arta de a face deosebirea intre Lege si Evanghelie poate sa fie numit doctor in Sfanta Scriptura”. Daca vom intreba cinci oameni despre cum definesc ei Legea lui Dumnezeu, vom constata faptul ca vom avea parte de cinci definitii diferite. De multe ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:18 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre diferentele dintre Bisericile Lutherane Anul 1973 reprezinta un reper extreme de important din istoria de peste cinci secole ale Bisericilor Evanghelice Lutherane. In acel an, majoritatea Bisericilor Evanghelice Lutherane din Europa au hotarat sa intre in deplina partasie cu Bisericile Reformate (Calvine) de pe batranul continent. Intelegerea ecumenical a fost parafata la Leuenberg, o localitate elvetiana aflata in apropiere de Basel. Acest acord, cunoscut sub numele de „Intelegerea de la Leuenberg” afirma faptul ca Bisericile Evanghelice Lutherane si cele Reformate (Calvine) se afla in acord doctrinal in ceea ce priveste invataturile de baza inclusiv cele privitoare la cristologie si sacramente, astfel incat aceste Bisericii pot sa existe in partasie de amvon, adica preotii pot predica in oricare dintre Biserici, dar si in comuniune deplina ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:14 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre vestirea lui Cristos si misiunea crestina In mila lui Dumnezeu, prin credinta, noi devenim ucenici ai lui Isus Cristos si astfel primim privilegiul de a spune mai departe vestea cea buna despre Isus Cristos. Avem astfel atat binecuvantarea dar si datoria de al impartasii pe Mantuitorul nostru cu cei care ne sunt apropiati. Asemenea carturarului care il intreba pe Isus "cine este aproapele meu?" pentru a afla pe cine anume trebuie sa iubeasca, si noi, justificat sau nu, ne intrebam uneori "cine este aproapele meu?" ca sa stim cui trebuie sa ii vorbim despre vestea cea buna a Evangheliei. Probabil ca cel mai simplu raspuns este ca "aproapele" este o expresie care inglobeaza soti, sotii, copii, nepoti, parinti, frati, surori etc. Dar, in realitate, acesta este ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:16 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O lamentare pentru Biserica lui Cristos Asa cum probabil ati observat deja, Concordia Lutherana Confesionala "Martin Luther", ONG crestin care administreaza atat pagina "Biserica Lutherana, o misiune lutherana confesionala in Romania" (www.bisericalutherana.ro) cat si pagina de facebook: "Evangelisch-Lutherisch/Evanghelic Lutheran", are ca fundament teologic confesionalismul lutheran din Secolul al XVI-lea asa cum este el sumarizat in "Cartea Concordului" din anul 1580. Asa se traduce identificarea noastra cu ortodoxia lutherana sau confesionalismul lutheran. Misiunea celor doua unelte web este promovarea lutheranismului conservator in randul romanilor folosind limba romana. De ce tot acest efort de a promova lutheranismul confesional in randul romanilor, in limba romana? Veti gasi un posibil raspuns daca veti avea rabdarea sa parcurgeti randurile de mai jos. La final, probabil ca ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:09 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre Johann Sebastian Bach In fiecare an, la data de 28 iulie, Bisericile Evanghelice Lutherane din intreaga lume isi aduc aminte de marele compozitor german Johann Sebastian Bach, care, prin compozitiile sale de exceptie, a condribuit enorm la  muzicologia evanghelica lutherana.Johann Sebastian Bach s-a nascut la Eisenach, in regiunea Turingia din Germania, la 31 martie 1685. A crescut in sanul unei familii in care muzica a avut un rol important de mai multe generatii. Tatal lui Bach, Johann Ambrosius, a fost la randul sau muzician in Eisenach si, cel mai probabil, de la el a primit viitorul compozitor primele lectii de vioara.Johann Sebastian Bach si-a inceput studiile la varsta de sapte ani fiind educat intr-o scoala a Bisericii Evanghelice ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:13 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre deosebirile dintre lutherani si restul protestantilor Un articol de Sorin H. TrifaAtunci cand lumea afla faptul ca sunt lutheran, multi ma intreaba ce cred si care sunt diferentele dintre Biserica Lutherana si alte traditii crestine protestante.  Prin urmare, acest articol va pune la dispozitie un numar de noua astfel de motive care fac ca lutheranismul sa se diferentieze de alte curente provenite din Reforma Protestanta Radicala. Dupa parcurgerea acestui articol, exista posibilitatea ca o serie de cititori sa considere ca Biserica Lutherana nu poate sa fie in consens cu Bisericile Baptiste, Bisericile Reformate, Bisericile Presbiteriene, Bisericile Adventiste de Ziua a Saptea sau Bisericile Penticostale. Acesta concluzie este insa departe de ceea ce autorul doreste sa exprime prin acest articol. Dorinta acestui articoleste aceea de a ...
    Posted Sep 7, 2018, 4:34 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O perspectiva lutherana fata de doctrina purgatoriului Doctrina despre purgatoriu este o doctrina specifica Bisericii Romano-Catolice, ea nemaifiind intalnita la nici una dintre marile denominatii crestine. Aceasta doctrina, asa cum este ea dezvoltata in Biserica Romano- Catolica incepand cu Secolul al XII-lea, afirma faptul ca exista un loc intermediar, o cea de-a treia stare a sufletului, stare in care sufletul este supus unui proces de purificare variabil in timp pana cand acesta devine apt pentru a intra in rai. Acesta doctrina este in contrast cu viziunea adoptata de restul denominatiilor crestine care sustin existenta doar a doua stari ale sufletului dupa moarte, anume iadul si raiul, exceptie facand Biserica Adventista de Ziua a Saptea si secta hetero-crestina Martorii lui Iehova, acestia admitand o ...
    Posted Apr 7, 2016, 2:05 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Prezenta lui Dumnezeu in inchinarea lutherana Biserica Evanghelica Lutherana considera inchinarea Bisericii ca oferind credinciosilor o bucatica de rai. In consecinta, Biserica Evanghelica Lutherana considera liturghia, sau inchinarea publica a Bisericii lui Cristos, ca fiind o venire in imanenta, adica in mijlocul oamenilor, a unui Dumnezeu transcendent. Spre deosebire de alte Biserici Crestine, inchinarea evanghelica lutherana nu reprezinta un act de slujire al omului adus lui Dumnezeu ci reprezinta un act de slujire a lui Dumnezeu adus in favoarea omului. In liturghia evanghelica lutherana nu omul vine la Dumnezeu ci Dumnezeu vine la om in liturghia Bisericii. Deaceea, desi pare o concluzie trasa inainte de prezentarea eseului, liturghia evanghelica lutherana reprezinta o imanentizare a trancendentei lui Dumnezeu. Dumnezeu insusi vine sa slujeasca omului si omul este ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:09 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Un gand despre trecerea la cele vesnice a lui Martin Luther La 18 Februarie 1546, la ora 3:00 dimineata, marele reformator al Bisericii din Secolul al XVI-lea, Martin Luther, a trecut la cele vesnice in acelasi localitate in care se si nascuse la 10 Noiembrie 1483. Reformatorul se afla in Eisleben deoarece, cu doar doua saptamani inainte fusese chemat sa medieze intre doua familii din Mansfeld. Se cunosc destul de multe amanunte despre ultimile clipe din viata lui Martin Luther deoarece acestea au fost povestite de cate Justus Jonas, cel care i-a fost aproape reformatorului in acele momente. Justus Jonas a inregistrat cat mai in amanunt finalul vieti lui Martin Luther deoarece a dorit sa fie evitate absolut toate posibilele zvonuri care urmau sa afecteze acest moment, zvonuri ...
    Posted Sep 22, 2016, 7:56 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Un gand despre sezonul Postului Mare in Biserica lui Cristos In lumea crestina, si cu precadere in lumea protestanta, exista practici diferite cu privire la modul de utilizare a calendarului bisericesc iar acest lucru se reflecta in modul in care este pozitionat sezonul Postului Mare. De exemplu, Bisericile Evanghelice Lutherane si Biserica Angliei pastreaza, cu unele modificari, calendarul bisericesc traditional, in timp ce Bisericile Reformate, Bisericile Baptiste, Bisericile Penticostale si Bisericile Adventiste de Ziua a Saptea nu folosesc calendarul bisericesc si nu au in practica un sezon pentru Postul Mare. Deoarece astazi, 10 Februarie, este Miercurea Cenusii, adica ziua care marcheaza inceputul sezonului Postului Mare, doresc sa va pun la dispozitie cateva motive pentru care acest sezon este benefic pentru credinciosul crestin. Desi Dumnezeu nu porunceste un sezon de post ...
    Posted Sep 22, 2016, 7:55 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Un gand despre harul lui Dumnezeu Harul este iubire. Dar acest termen special se refera la o dragoste care este conferita unei persoane care nu merita acest lucru, ba mai mult, pe baza dreptatii, ar merita exact opusul. Harul repezinta iubirea aratata celor nevrednici de ea. Mai exact, harul lui Dumnezeu reprezinta dragostea sa divina aratata celor pacatosi si revoltati impotriv sa. Fiecare evanghelic trebuie sa creada in acest har divin deoarece invatatura dspre har reprezinta fundamentul teologiei Reformei Protestante. Doctrina biblica a harului este dependenta de o intelegere corecta a doctrinei despre pacat deoarece harul presupune starea pacatoasa a tuturor oamenilor in natura lor, aspecte despre care am discutat intr-un articol anterior. In respectivul articol afirmam faptul ca omul este nascut in pacat si ...
    Posted Sep 22, 2016, 7:55 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Un gand despre pacat si coruptia umana paToti cei care cred cu adevarat in Dumnezeu, in Fiul Lui, Isus Cristos si in rascumparatea Lui pe cruce, cred cu siguranta si in doctrina biblica a pacatului. Nimeni nu poate sa creada in Isus Cristos ca Mantuitor fara sa creada in rascumpararea oferita de acesta omenirii. Nu il putem cunoaste pe deplin pe Isus Cristos daca nu avem cunostinta de existenta pacatului in viata omului. Domnul Isus Cristos spune faptul ca „nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi" (Matei 9:12) iar Sfantul Apostol Pavel ne spune ca "Cristos Isus a venit în lume ca să mântuiască pe cei păcătoși; dintre care cel dintâi sunt eu" (1Tim.1:15). Biserica lui Cristos invata faptul ca Evanghelia ...
    Posted Feb 4, 2016, 12:07 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Un gand despre creatiune Un crestin autentic trebuie sa creada faptul ca Dumnezeu, „la inceput”, a creat lumea fizica, „cerul si pamantul”, din absolut nimic, exclusiv prin puterea Cuvantului Sau. Acceptarea creatiei acestei lumi, asa cum este ea descrisa in Sfanta Scriptura, reprezinta unul dintre elementele de baza ale credintei crestine: „prin credinţă pricepem că lumea a fost făcută prin Cuvântul lui Dumnezeu, aşa că tot ce se vede n-a fost făcut din lucruri care se văd” (Evrei 11:3). Crestinul trebuie sa priveasca primele doua capitole ale cartii Geneza ca fiind cu adevarat o relatare istorica a creatiei, mai precis singura istorie autentica a acestui eveniment important. Acesta relatare minunata este impodobita poetic in Psalmul 104 dar si in debutul Evangheliei Sfantului ...
    Posted Sep 22, 2016, 7:55 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre marturisirea Sfantului Apostol Petru La 18 ianuarie a fiecarui an, crestinii din Bisericile Evanghelice Lutherane comemoreaza Confesiunea Sfantului Apostol Petru.Sfantul Apostol Petru, conform relatarilor Noului Testament este unul dintre cei doisprezece Apostoli ai Domnului. Numele sau originar a fost Simon. Sfantul Apostol Petru a fost fiul lui Iona (sau Ioan) fiind originar din localitatea Betsaida apartinand de provincia Galileea. Locuia in Capernaum imp...reuna cu sotia si cu soacra sa. Sfantul Apostol Petru a fost de meserie pescar impreuna cu tatal si cu fratii sai, inclusiv cu Sfantul Apostol Andrei, acesta fiind la randul sau un apostol al Domnului nostru Isus Cristos. Cei doi frati au facut parte dintre primii apostoli chemati in lucrare de catre Mantuitorul nostru. În creștinismul apusean, Mărturisirea lui ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:17 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Un gand despre Sfanta Trinitate, Dumnezeul Triunic „Noi toți credem într-un singur Dumnezeu adevărat, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt", acesta este marturisirea Crezului Apostolic si crezul Bisericii noastre, crez pe care noi, crestinii lutherani, il recitam sau cantam la fiecare inchinare. Acest crez nu este doar un imn al Bisericii lui Cristos ci reprezinta un crez ecumenic, sau universal, un crez pe care toti crestinii din toate timpurile l-au marturisit pentru asi arata apartenenta la credinta in Isus Cristos. Nu a existat nici un copil al lui Dumnezeu cu adevarat, de-a lungul ultimilor doua mii de ani, care sa nu fi marturisit din toata inima ceea ce Crezul Apostolic afirma, adica existenta unui Dumnezeu trinitar, Tatal care l-a trimis pe Fiul Sau pentru ...
    Posted Sep 22, 2016, 7:56 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Un gand despre Cuvantul lui Dumnezeu In toate timpurile, de la inceput si pana la finalul istoriei, fiecare om care a venit la credinta in Isus Cristos a facut acest lucru prin Cuvantul inspirat al Sfintilor Profeti, Sfintilor Evanghelisti si al Sfintilor Apostoli. Acest Cuvant inspirat formeaza Sfanta Scriptura sau Biblia. Afirmam cu tarie ca nu exista o alta cale prin care omul sa fie adus la credinta in afara de Cuvantul inspirat al lui Dumnezeu, nu exista nici o cale care sa nu includa Sfanta Scriptura. Mantuitorul spune acest lucru in rugaciunea sa de Mare Preot: „Mă rog nu numai pentru ei, ci şi pentru cei ce vor crede în Mine prin cuvântul lor” (Ioan 17:20). Putem sa spunem faptul ca nici un om ...
    Posted Jan 12, 2016, 11:34 PM by Sorin-Horia Trifa
  • Ganduri despre slujirea smerita a Bisericii lui Cristos Uneori, in evolutia mea spirituala, imi doream sa fiu preotul principal al unei mari Biserici. Vroiam sa fiu acel om care sa vina spre Biserica lui Cristos cu o ampla viziune spirituala si de succes. Visam ca oamenii sa fie inspirati de catre persoana mea. Imi doream sa fiu acel super-preot care sa aduca o multime de oameni in Biserica lui Cristos. Speram ca predicile pe care sa le ofer credinciosilor sa nu le aduca nici un fel de lezare a constiintei ci sa incante auzul enoriasilor. Doream sa fiu independent fata de orice fel de autoritate, sa nu am nici un fel de superior sau organ de control. Vroiam ca eu sa fiu cel care stabileste toate regulile ...
    Posted Apr 5, 2019, 8:59 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre datarea nasterii lui Isus Cristos In perioada fiecarui Craciun, lumea crestina, in in jurul crestinilor radicali, renaste, aproape mereu, ideea ca Sarbatoarea Craciunului este in realitate o sarbatoare pagana impusa crestinilor de Imparatii Imperiului Roman ca un compromis facut de stat pentru a impaca populatia ramasa pagana cu populatia convertita la crestinism. Sunt mult crestini din randul celor radicali care refuza sarbatorirea Craciunului la 25 Decembrie motivand ca aceasta sarbatoare inlocuieste Sarbatoarea Soarelui din religiile pagane. Sunt doar cateva zile de cand am ascultat o astfel de argumentare la celebrul post de radio adventist “Vocea Sperantei”. Am fost destul de indignat pentru faptul ca in cadrul emisiuni nu a existat nici un fel de explicatie istorico-pertinenta cu privire la aceasta sarbatoare crestina  ci doar ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:14 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre intruparea lui Dumnezeu In mai putin de o zi, toti crestinii, indiferent de denominatia din care fac parte, vor sarbatorii nasterea Domnului Isus Cristos, Mantuitorul lumii. Spun acest lucru cu suficiente rezerve deoarece, in realitate, din ce in ce mai putin crestini mai cunosc adevarata semnificatie a Craciunui, cei mai multi asociind data de 25 Decembrie cu venirea unui celebru si simpatic batranel din Laponia, batranel care intr-o singura noapte reuseste miracolul de a aduce cadouri pentru o buna parte din locuitorii acestei planete, miracol care, cel putin aparent, in inima a sute de milioane de crestini devine mai intens decat miracolul produs la Bethleem, o neinsemnata localitate din Iudeea, in urma cu mai bine de doua mii de ani. Stim deja ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:13 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Sfanta Fecioara Maria si sarbatoarea Adventului Privind catre locul pe care Sfanta Fecioara Maria il ocupa in teologia si spiritualitatea Bisericilor noastre protestante, fie ca vorbim despre cele istorice fie despre cele in mod eronat denumite in Romania ca fiind “neo-protestante, constatam ca acesta tanara din Nazareth este din ce in ce mai marginalizata si arareori amintita in predici, cantari sau in eseuri teologice. Stiu, si afirm in acelasi timp ca rolul pe care Sfanta Fecioara Maria il ocupa in spiritualitatea romano-catolica si cea ortodox-rasariteana este unul complet nefondat pe Sfintele Scripturi ci exclusiv pe elemente de traditie. Sfanta Scriptura nu o indica pe Sfanta Fecioara Maria ca fiind pe o pozitie de adorare, nu ne indeamna sa ii aducem rugaciunile noastre si ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:02 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre Sfantul Martin Sfantul Martin din Tours (Sanctus Martinus Turonensis) a fost episcop de Tours si a slujit intr-o Biserica devenita o atractie pentru pelerini aflati in drum spre Santiago de Compostela, Spania. Sfantul Martin din Tours a devenit unul dintre cei mai cunoscuti sfinții creștini, in mod special in traditia apuseana. Prin faptul ca Sfantul Martin din Tours s-a născut în Szombathely, Ungaria, si-a petrecut mare parte din copilărie în Pavia, Italia, și a trăit cea mai mare a vieții sale in Franta, Sfantul Martin din Tours este considerat drept un pod spiritual peste întreaga Europă.Sfantul Martin din Tours s-a nascut, probabil, in jurul anului 316 (sunt voci care sustin ca s-a nascut in 336) in ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:12 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre "vointa libera" si "liberul arbitru" Printre efectele păcatului originar, dupa cum ne invata teologia Reformei Protestante se afla pierderea „libertatii de vointa” in toate aspectele care caracterizeaza viata spirituala a omului. Termenul de „liber arbitru” (liberum arbitrium) este folosit astazi in doua mari sensuri. Primul, si cel mai uzat, se refera la facultatea vointei (facultas volendi) prin care omul se distinge de restul creaturilor irationale. Cel de-al doilea sens se refera la libertatea formala a omului sau la libertatea de constrangere (libertas a coactione). Eseul pe care urmeaza sa il parcurgeti va pune accentul pe cel de-al doilea sens pe care il ale expresia “liber arbitru”. Caderea umana in pacat prin Adam si Eva nu a condus la o pierdere completa a vointei ...
    Posted Nov 4, 2015, 6:59 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Ziua Reformei si Cele 95 de Teze ale lui Martin Luther In Biserica Evanghelica Lutherana, Ziua Reformei Protestante, este celebrata la 31 Octombrie in amintirea momentului din anul 1517, atunci cand Martin Luther, la vremea respectiva fiind calugar augustinian, profesor de teologie in cadrul Universitatii din Wittenberg si preot paroh al Bisericii din Wittenberg, a dat startul Reformei Protestante pironind pe usa Bisericii din Wittenberg un document care continea noua zeci si cinci de teze prin care condamna modul in care erau comercializate indulgentele de catre Biserica Romano-Catolica. Sarbatoarea Zilei Reformei are culoarea liturgica rosie trimitand astfel la credinta ca Duhul Sfant este acela care, la fel ca in cazul Rusaliilor, a lucrat la inimima si constiinta reformatorului german pentru a produce acest start al reformei Bisericii lui Cristos. In ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:01 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Conciliul de la Calcedon si cristologia Bisericii lui Cristos Astazi, o buna parte a crestinismului, ne referim aici la Bisericile Romano-Catolice, Ortodoxe Rasaritene si cele Evanghelice Lutherane dar si la Biserica Angliei, comemoreaza trecerea a o mie cinci sute saizeci si patru de ani e la deschiderea celui de-al patrulea Sinod Ecumenic al Bisericii desfasurat la Calcedon intre 8 si 25 Octombrie 451.   La Conciliul Ecumenic de la Calcedon s-au aflat, fata in fata, Nestorie, episcop in Constantinopol, si Chiril, episcop in Alexandria. In anul 428 d.Cr., Nestorie, proaspat ales ca episcop la Constantinopol, s-a impotrivit utilizatii termenului “theotokos” (Θεοτόκος), sau “nascatoare de Dumnezeu” in dreptul Sfintei Fecioare Maria, argumentand ca experienta intrauterina si nasterea in sinte sunt incompatibile cu natura divina a ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:20 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despe Colocviul de la Marburg (1529) La data de 1 Octombrie a fiecarui an, Bisericile Evanghelice Lutherane din intreaga lume comemoreza  debutul Colocviului de la Marburg, unul dintre evenimentele majore care au impactat Reforma Protestanta din Secolul al XVI-leaColocviul de la Marburg a fost o intalnire care a avut loc la Castelul Marburg, regiunea Hesse din Germania, intre 1 ai 4 Octombrie in anul 1529, fiind organizata la initiativa lui Philip I von Hesse . Discutiile au fost purtate intre reformatorii germani in frunte cu Martin Luther si Philipp Melanchthon si reformatorii elvetieni in frunte cu Huldrych Zwingli, John Oecolampadius, Martin Bucer și Huldrych Zwingli si au avut ca scopt gasirea unei intelegeri cu privire la Sacramentul Sfintei Cine. Reformatorii germani erau sustinatori ai ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:15 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O apologie a Bisericii Evanghelice Lutherane Articolul pe care urmeaza sa il cititi reprezinta o apologie sau o aparare a lutheranismului si a Bisericii Evanghelice Lutherane. Aceste randuri s-au nascut din dorinta de a da un raspuns sumarizat in mod special „neo-protestantilor” din anturajul autorului, articolul fiind considerat o intentie de a pune capat unei serii de controverse cu privire la ceea ce inseamna sa fi evanghelic lutheran. Dupa cum vom vedea, a fi evanghelic lutheran nu inseamna nicidecum a fi un „sectant” si nici un „eretic”. Crestinii evanghelici lutherani confesionali sunt crestini care traiesc si cred in conformitate cu ceea ce invata Sfanta Scriptura, adica Biserica Evanghelica Lutherana se fundamenteaza pe invatatura Sfintilor Prooroci si a Sfintilor Apostoli. La accesarea site-ul www ...
    Posted Sep 23, 2015, 6:39 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Ganduri despre Cartea Concordului (1580) La accesarea site-ul www.bisericalutherana.ro gasiti scris faptul ca invãtãturile promovate de catre Concordia Lutherana Confesionala "Martin Luther" se bazeazã pe Sfânta Scripturã, în spiritul simbolurilor curentului lutheran al Reformei Protestante din Secolul al XVI-lea. Documentele de credintã promovate in cadrul Concordiei Lutherane Confesionala "Martin Luther" sunt: Micul Catehism al lui Martin Luther (1529), Catehismul Mare al lui Martin Luther (1529), Marturisirea de Credinta de la Augsburg sau Confesiunea Augustana (1530), Apologia Marturisirii de Credinta de la Augsburg (1531), Articolele de la Schmalkalden (1536) si Formula Concordiei (1577). Simbolurile ecumenice ale credintei crestine promovate de catre Concordia Lutherana Confesionala "Martin Luther" sunt: Crezul Apostolic, Crezul Niceo-Constantinopolitan si Crezul Athanasian. Concordia Lutherana Confesionala "Martin Luther" considerã ...
    Posted Sep 17, 2015, 7:07 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Ganduri despre revenirea lui Isus Cristos Privind in jurul nostru, lumea ultimului deceniu este plina de tot felul de idei si predictii legate de sfarsitul istoriei. In astfel de conditii, o intrebare devine din ce in ce mai legitima. Cat de aproape suntem noi astazi de sfarsitul lumii? In randurile care urmeaza, vom incerca, sumarizat, sa expunem invatatura pe care Sfanta Scriptura ne-o prezinta cu privire la vremea sfarsitului, doctrina care face parte din corpusul dogmatic al Bisericii Evaghelice Lutherane.Este imposibil ca un om sa poata sa raspunda in mod categoric la intrebarea “cand vine sfarsitul lumii?”. Insusi Domnul nostru Isus Cristos raspunde la o astfel de intrebare pusa de catre ucenici: “despre ziua aceea şi despre ceasul acela, nu ştie nimeni: nici îngerii ...
    Posted Sep 14, 2015, 7:38 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Ganduri despre alegere si predestinare Teologia evanghelica lutherana este una foarte vasta, poate una dintre cele mai vaste din intreaga gandire crestina si cu siguranta cea mai complexa din lumea protestanta. Exista insa anumite capitole ale acestei gandiri teologice lutherane care sunt prea putin, uneori aproape deloc, dezbatute teologic si cu atat mai putin predicate in Bisericile Evanghelice Lutherane. Una dintre aceste doctrine o reprezinta doctrina alegerii. Predicile si articolele teologice lutherane pe aceasta tema sunt foarte rare cu toate de doctrina alegerii reprezinta si a reprezentat o doctrina importanta pentru Reforma Lutherane si pentru Martin Luther. Aceasta doctrina a alegerii este una care a produs si produce dezbinare in lumea crestina, in mod special in randul acelor crestinii care se declara ca avand radacini ...
    Posted Sep 10, 2015, 3:33 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Ganduri despre Lege si Evanghelie Evanghelia Sfantului Apostol Ioan contine, inca la debut, o afirmatie care pare sa sustina o delimitare intre ceea ce a invatat Sfantul Prooroc Moise si ceea ce a invatat Mantuitorul si Domnul nostru, Isus Cristos. Sfanta Scriptura afirma ca: „căci Legea a fost dată prin Moise, dar harul şi adevărul au venit prin Isus Cristos” (Ioan 1:17). Aceste cuvinte sunt de remarcat deoarece par sa spuna faptul ca Sfantul Prooroc Moise nu a predicat adevarul si nici harul ci acest lucru a fost facut exclusiv de catre Cristos. Mai mult decat atat, criticii vor intelege faptul ca prin aceasta afirmatie se afirma faptul ca Isus Cristos nu ar fi predicat legea. Aceste controverse nu sunt insa reale si nici ...
    Posted Sep 7, 2015, 5:49 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Sfantul Augustin, Episcopul de Hippo Maine, 28 August, crestinii evanghelici lutherani comemoreaza 1585 de ani de la trecerea in vesnicie a unuia dintre cei mai mari teologi pe care i-a avut Biserica Crestina Post-Apostolica. Cei mai multi teologi, in general, protestanti considera ca de la trecerea la Domnul a Sfantului Apostol Pavel si pana la marele reformator german Martin Luther, alaturi de Toma d’Aquino, Sfantul Augustin, Episcopul de Hippo este teologul care a marcat cel mai mult teologia Bisericii lui Cristos. Biserica Romano-Catolica impreuna cu Bisericile Evanghelice Lutherane l-au declarat „doctor al Bisericii”. Exista voci apartinand teologiei protestante care il vad pe Sfantul Augustin drept primul teolog al Reformei Protestante, fiind un precursor al multora dintre dogmele lutheranismului si calvinismului ...
    Posted Sep 22, 2016, 7:51 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O apologie a botezului nou-nascutilor in Biserica Evanghelica Lutherana Trebuie sa fie botezati copiii? Raspunsul pe care crestinii il dau la aceasta intrebare face ca Biserica sa fie astazi impartita si sa nu existe nici o posibilitate de reconciliere intre cele doua mari parti. Crestinii care raspund cu „da”, mai precis evanghelicii lutherani, romano-catolicii, ortodoxii rasariteni, anglicanii, reformatii (calvini), presbiterienii, metodistii, episcopalienii etc, sustin ca au un puternic suport biblic pentru aceasta afirmatie categorica. Crestinii care raspund cu „nu”, mai precis baptistii, penticostalii, adventistii de ziua a saptea si alte Biserici Independente numite in general, in Romania, neo-protestante, sustin ca Sfanta Scriptura neaga faptul ca pruncii ar trebui sa fie botezati, acest act de cult fiind rezervat exclusiv adultilor. Mai mult decat atat, adeptii botezului adultilor sustin ...
    Posted Aug 26, 2015, 3:17 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Isus Cristos, Dumnezeu-om in pantecele Sfintei Fecioare Maria „Cuvântul S-a făcut trup şi a locuit printre noi, plin de har şi de adevăr. Şi noi am privit slava Lui, o slavă întocmai ca slava Singurului născut din Tatăl”. (Ioan 1:14) Viata pe acest pamant incepe inca din uter, incepe inca din momentul conceperii copilului. Acest lucru este cat se poate de adevarat! Deaceea, afirmam ca Isus Cristos si-a inceput existenta printre noi inca din pantecele sfintei sale mame. Isus Cristos nu si-a inceput viata in mod miraculos ca un adult sau ca un adolescent. „Prin puterea Duhului Sfant”, Dumnezeu Fiul si-a inceput viata inca din pantecele, ca un embrion, in ciuda faptului ca teologul reformat Huldrych Zwingli considera ca o astfel de afirmatie ...
    Posted Aug 25, 2015, 1:25 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Masacrul din noaptea Sfântului Bartolomeu (24-25 August 1572) La sfarsitul lunii August a fiecarui an, Bisericile Lutherane Confesionale din intreaga lume comemoreaza poate cel mai negru episod din istoria protestantismului de la aparitia lui (1517) si pana in prezent. Vorbim despre Masacrul din noaptea Sfântului Bartolomeu   In noaptea dintre 24 spre 25 August, in anul 1572, Europa de Apus avea sa fie martora unuia dintre cele mai adanci tragedii sociale care i-a marcat istoria. La instrigarea Catherinei de Medici, mama regelui Charles al IX-lea, romano-catolicii au pornit un fal de vilente nemaintalnit impotriva hughenotilor, protestantii francezi, din Paris. Acesta tragedie care reprezinta o pata in istoria Parisului si a Frantei, a venit la cinci zile de la casatoria surorii regelui Charles cu printul protestant Henric ...
    Posted Aug 24, 2017, 12:15 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Johann Gerhard, teologul Secolului al XVII-lea Site-ul Concordiei Lutherane Confesionale “Martin Luther”, www.bisericalutherana.ro, continua seria de prezentari a biografiilor unor teologi care au marcat istoria si gandirea spirituala evanghelica lutherana. Scopul acestui demers este acela de ai familiariza pe romani cu istoria Reformei Lutherane, o istorie care merge dincolo de viata si activitatea marelui si cunoscutului reformator german Martin Luther. La data de 17 August a fiecarui an, Bisericile Evanghelice Lutherane comemoreaza trecerea la cele vesnice a unuia dintre cei mai importanti teologi evanghelici, mai precis Johann Gerhard. Acesta a fost unul dintre cei mai importanti dogmaticieni lutherani ai Secolului al XVII-lea, de fapt, dupa parerea unor cercetatori, se poate spune ca a fost cel mai insemnat teolog lutheran al Secolului al ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre importanta doctrinelor pentru Biserica lui Cristos Doctrina crestina sau doctrina Sfintei Scripturi se fundamenteaza pe faptul ca Sfanta Scriptura reprezinta in totalitate Cuvantul lui Dumnezeu, inspirat, infailibil si inerant. Nu exista nici un fel de portiune din Sfanta Scriptura care sa nu fie cu adevarat Cuvantul lui Dumnezeu si care sa nu fie importanta pentru mantuirea poporului lui Dumnezeu. Cu toate aceastea, evanghelicii lutherani fac o distinctie intre ceea ce priveste diferitele doctrine ale Sfintelor Scripturi. Vorbim despre Lege si Evanghelie, invataturi fundamentale si non-fundamentale, probleme teologice si intebari deschise pentru dezbatere. Exista o distinctie clara intre Lege si Evanghelie si aceasta distinctie o face Sfanta Scriptura insasi. Desi Biserica, nu de putine ori, uzeaza de termenul Evanghelie sau Lege cu referire la intreaga invatatura ...
    Posted Aug 18, 2015, 7:12 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Sfanta Fecioara Maria, nascatoare de Dumnezeu In data de 15 august a fiecarui an, credinciosii evanghelicii lutherani din intreaga lume, impreuna cu cea mai mare parte a crestinatatii (crestinii romano-catolici, ortodoxi si anglicani) o sarbatoresc pe Sfanta Fecioara Maria. Potrivit relatarilor inspirate ale Noului Testament, Sfanta Fecioara Maria a fost o femeie din Nazaret, Galileea, cunoscuta pentru faptul ca a fost mama lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu (Matei 1:16, 18-25 si Luca 1:26-56; 2:1-7). Evanghelia Sfantului Apostol Matei și Evanghelia Sfantului Luca din Noul Testament o descriu pe Sfanta Maria ca fiind o fecioară (παρθένος) si afirma ca aceasta a rămas însărcinată exclusiv prin lucrarea supranaturala a Duhului Sfânt fara sa fi existat nici o relatie cu un ...
    Posted Aug 13, 2015, 11:18 PM by Sorin-Horia Trifa
  • Johannes Andreas Quenstedt si ortodoxia lutherana In fiecare an, la data de 13 August, crestinii evanghelici lutherani il comemoreaza pe reputatul teologul german: Johannes Andreas Quenstedt. Acesta s-a nascut la Quedlinburg, la 13 August 1617, fiind nepot al altui mare teolog evanghelic lutheran, Johann Gerhard (1582-1637). In perioada 1637-1643 studiat la Universitatea din Helmstedt iar mai apoi, in anul 1644 a mers la Universitatea din Wittenberg unde a predat cursuri de geografie iar ulterior a fost numit profesor in cadrul Facultatii de Filozofie.  In perioada 1646-1660 a predat logica si matafizica si a fost profesor asociat de teologie. Incepand din anul 1660 si pana la moarte sa, in anul 1688, Johannes Andreas Quenstedt a predat teologia la Universitatea din Wittenberg. Putem afirma ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Adevarul si Biserica lui Cristos Inainte de a face o scurta analiza a temei alese, va invit pe fiecare dintre dumneavoastra sa mergeti in prima librarie care va este in apropiere. Veti gasi acolo rafturi intregi de carti despre „iluminarea personala”, carti de psihologie, auto-ajutor, auto-imbunatatire, meditatii pentru o viata mai buna, inclusiv carti despre religiile orientale si despre alte activitati spirituale populare. Acest fapt dovedeste ca omul se afla in cautarea adevarului si ca nu este deloc multumit cu starea in care se afla si incearca sa descopere lucruri care sa aduca imbunatatiri vietii de zi cu zi. Multi oameni isi gasesc implinirea in diverse placeri, in exercitatea puterii sau in acumularea de bunuri si bogatii. Noi, oamenii suntem tentati sa cautam ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre doctrina mantuirii si Reforma Protestanta Dorinta de a compila acest articol s-a nascut in urma unor dezbateri private cu privire la modul in care se realizeaza mantuirea omului si la rolul pe care il joaca faptele in acest scop. Teologia Reformei Protestante respinge cu fermitate orice forma de sinergism si afirma ca omul nu coopereaza in mantuirea lui cu Dumnezeu. In ciuda acestui lucru, nu putine sunt cultele crestine de astazi care isi reclama originea in Reforma Protestanta dar care au renuntat la monergism, doctrina care afirma ca mantuirea este opera unilaterala a lui Dumnezeu, si promoveaza sinergismul, doctrina care afirma ca omul colaboreaza cu Dumnezeu in vederea mantuirii.         In mod cu totul surprinzator, astazi exista crestini care sustin ca sunt protestanti dar, cu ...
    Posted Aug 7, 2015, 6:21 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Ganduri despre schimbarea la fata a Domnului Isus Cristos Astazi, 6 August, crestinii evanghelici lutherani sarbatoresc, sau mai bine zis isi aduc aminte, de unul dintre evenimentele remarcabile care au marcat viata si lucrarea Domnului Isus Cristos aici pe pamant. Este vorba despre schimbarea la fata. Schimbarea la fata a Domnului Isus Cristos este relatata in Sfanta Scripttura de toate cele trei Evanghelii Sinoptice (Matei 17:1-9; Marcu 9:2-8 si Luca 9:28-36) dar exista reveriri la acest eveniment si in cea de a doua Epistola scrisa de Sfantul Apostol Petru (2 Petru 1:16-18). Pe scurt, Domnul Isus Cristos alege din grupul de ucenici pe trei, mai precis Sfantul Apostol Petru, Sfantul Apostol Iacov si Sfantul Apostol Ioan pentru al insotii intr-o ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:12 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre "Confutatio Pontificia" La Dieta de la Augsburg (1530), convocată în scopul de a restabili pacea religioasă din Sfantul Imperiu Roman, lutheranii au fost primii care au facut un pas concret spre reconciliere prin prezentarea mărturisirea lor de credinta la data de 25 iunie 1530, marturisire care ulterior a fost denumita Marturisirea de Credinta de la Augsburg sau Confesiunea Augustana. La acel moment, lutheranii erau convinsi ca marturisirea aceasta de credinta urma sa fie interpretata intr-un mod pozitiv astfel incata evanghelicii sa fie considerati ca fiind crestini adevarati si sa fie tratati in mod egal cu romano-catolicii. Din pacate, sinceritatea la care evanghelicii lutherani se asteptau din partea lui Carol al V-lea nu a devenit realitate ci, sub influenta teologului ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:15 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Sola Fide, despre justificarea prin credinta În conformitate cu învățăturile explicite ale Sfintei Scripturi credinciosului este justificată numai prin credință (Sola Fide), fără faptele Legii (Romani 3:28; 4:5 si Filipeni 3:9). Prin aceasta afirmatie, Sfanta Scriptura atribuie in mod direct justificarea numai credintei si exclude absolut orice fel de cauza meritorie datorata anumitor fapte pe care omul le-ar putea face in favoare sa si in vederea castigarii mantuirii (Romani 3:27). Mai mult decat atat, Sfanta Scriptura decalara ca toti aceia care fac din faptele lor un scop pentru justificare, in realitate, se afla sub blestem (Galateni 3:10) si ilustreaza acest lucru prin exemple care nu lasa nici un fel de indoiala cu privire la excluderea orcaror fapte umane de ...
    Posted Aug 3, 2015, 2:46 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Ganduri despre "Sola Gratia" Bisericile Evanghelice Lutherane sunt Biserici confesionale. Desi Bisericile Evanghelice Lutherane difera in ceea ce inseamna organizarea eclessiastica, formatul liturgic, modelele de inchinare, etc, toate Bisericile Evanghelice Lutherane conservatoare sunt Biserici confesionale, adica au crezuri care sumarizeaza doctrina pe care respectivele Biserici le au pe baza intelegerii si interpretarii Sfintelor Scripturi. Documentele pe care evanghelicii lutherani le considera ca fiind fundamentul lor dogmatic sunt cuprinse in Cartea Concordului, o colectie confesionala din anul 1580. Cartea Concordului cuprinde urmatoarele marturisiri de credinta lutherane din Secolul al XVI-lea: Crezul Apostolic, Crezul de la Niceea, Crezul Athanasian, Micul Catehism al lui Martin Luther (1529), Catehismul Mare al lui Martin Luther (1529), Marturisirea de Credinta de la Augsburg (1530), Apologia Marturisirii de Credinta de ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:15 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Philipp Melanchthon, praeceptor Germaniae. Data de 23 iulie a fiecarui an readuce in memoria crestinilor evanghelici lutherani un moment istoric de mare insemnatate pentru evolutia Reformei Protestante si a Bisericilor Evanghelice Lutherane. La data de 23 iulie 1518, Philipp Melanchthon a acceptat invitatia de a deveni profesor de greaca la Universitatea din Wittenberg, Saxonia si astfel a deschis drumul unei colaborari exceptionale cu reformatorul Martin Luther, o colaborare care avea sa influenteze radical toata istoria Reformei Protestante. Philipp Melanchthon, avand numele original Philipp Schwartzerd, s-a născut la 15 februarie 1497 la Bretten, Pfalz si a trecut la Domnul in data de  19 aprilie 1560, probabil la Wittenberg, Saxonia.  Philipp Melanchthon,  este autorul celebrei Mărturisiri de Credinta de la Augsburg (1530), sau Confesiunea ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:09 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre doctrina lutherana a vocatiei Martin Luther, marele reformator al Bisericii lui Cristos, a crezut si afirmat că Dumnezeu creează și alimentează credința prin darurile speciale oferite, în mod specific, prin Sfanta Sa Biserica. Aceste daruri unice se mai numesc si  mijloacele harului. Cuvântul lui Dumneze, sau Sfanta Scriptură predicata în Biserica este unul dintre mijloacele harului. Acest Cuvânt Divin constă din doua mari mesaje: un mesaj de judecată care ne confruntă cu păcatul nostru (Legea) și un mesaj de har și libertate care aduce viață, mântuire și împlinire (Evanghelia). În scopul de a le proclama în mod corespunzător voia lui Dumenzeu, Biserica Evanghelica Lutherana nu îndrăznește să le separate sau sau le confunde intre ele. Sfintele Sacramentele sunt, deasemena, mijloace ale harului. Ele sunt ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:13 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Biserica lui Cristos intre trecut, prezent si viitor Numele de “lutheran” a fost conceput ca o insulta la adresa acelora care, sub influenta teologului german Martin Luther, s-au impotrivit modului in care Biserica Evului Mediu ajunsese sa il reprezinte pe Cristos. Si cum Biserica Evului Mediu se identifica exclusiv cu Biserica Romano-Catolica, putem sa spunem ca “lutheran” era o jignire adusa “dusmanilor Romei”. Se spune ca cei care se numesc “lutherani” il urmeaza nu pe Isus Cristos ci pe ereticul Martin Luther. Reformatorul german afirma in legatura cu acest aspect faptul ca “"La urma urmei, învățătura aceasta nu este a mea. Nu eu a fost răstignit". Intr-o predica tinuta la scurt timp de la revenirea din Wartburg, Martin Luther spunea: "eu pur și simplu invatat ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre Liga de la Schmalkalden Data de 15 iulie 1546 ramane in istoria Europei ca fiind momentul in care, in cadrul Sfantului Imperiului Roman, intre armatele Ligii de la Schmalkald si fortele imperiale ale lui Carol al V-lea, izbugnea Razboiul Schmalkaldic, un conflict care a marcat evolutia istorica a Bisericii Evanghelice Lutherane din Germania dar si din Europa.Liga Schmalkaldica (Schmalkaldischer Bund) a fost o alianță defensivă formata intre prinții lutherani din Sfântul Imperiu Roman la mijlocul Secolului al XVI-lea. Deși nu a fost prima alianta de acest fel, spre deosebire de formațiuni anterioare, cum ar fi Liga de la Torgau, Liga Schmalkaldica a avut un substrat militar substanțial avand ca scop apărarea intereselor politice și religioase ale printilor care au aderat la ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:13 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Biserica, trupul si mireasa lui Cristos In ultimele luni m-am concentrat asupra unor teme teologice care au avut drept scop prezentarea credintei lutherane cu specificul ei. In tot acest timp, in mai multe ocazii am abordat si credinta evanghelica lutherana despre Biserica. Subiectul este insa unul greu de epuizat si din acest motiv suporta numeroase teze. Prezentul dovedeste din ce in ce mai mult cat de importanta este intelegerea doctrinei evanghelice despre Biserica cu atat mai mult cu cat Biserica lui Cristos este in suferinta datorita faptul ca din ce in ce mai multi oamenii gasesc faptul ca prezenta la intalnirea cu Dumnezeu nu mai este un lucru atat de important pentru viata lor. Doctrina despre Biserica nu este ceva greu de înțeles. Marti Luther ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:20 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre toleranta si alternative de viata Dorinta pentru acest articol s-a nascut in urma unei controverse care a inceput sa afecteze lumea zilelor noastre. Din acest motiv, acest articol isi doreste sa ofere un raspuns crestinesc cu privire la problema homosexualitatii. Biserica lui Cristos recunoaste ca acest lucru reprezinta o provocare semnificativa si deosebit de importanta dar, in acelasi timp, vede acest lucru si ca pe o oportunitate de a afirma Adevarul si de a proclama Evanghelica Domnului Isus Cristos. Aceasta expunere reprezinta exclusiv o opinie a Bisericii Lutherane Confesionale din Romania si a paginii de facebook: Evangelisch-Lutherisch/Evanghelic Lutheran Domnul ne învață prin Cuvântul Său că homosexualitatea reprezinta o denaturare păcătoasă a dorinței Sale ca un bărbat și o femeie sa trăiasca împreună ...
    Posted Oct 24, 2016, 4:41 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Care este numele nostru? Har și pace de la Tatal nostru si de la Domnul nostru Isus Cristos. Textul pentru predica din aceasta saptamana este din Evanghelia Sfantului Marcu 6: 14-17 Împăratul Irod a auzit vorbindu-se despre Isus, al cărui Nume ajunsese vestit; şi a zis: „Ioan Botezătorul a înviat din morţi, şi de aceea lucrează aceste puteri prin El.” Alţii ziceau: „Este Ilie.” Iar alţii ziceau: „Este un proroc ca unul din proroci.” Dar Irod, când a auzit lucrul acesta, zicea: „Ioan acela, căruia i-am tăiat capul, a înviat din morţi.” Căci Irod însuşi trimisese să prindă pe Ioan şi-l legase în temniţă, din pricina Irodiadei, nevasta fratelui său Filip, pentru că o luase de nevastă. Şi Ioan zicea ...
    Posted Sep 26, 2016, 2:45 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre Sfintii Apostoli Petru si Pavel La data de 29 iunie a fiecarui an, Bisericile Evanghelice Lutherane din intreaga lume sarbatoresc pe Sfintii Apostoli Pavel si Petru. Aceasta sarbatoare a lumii crestine comemoreaza martiriul la Roma a celor doi Sfinti Apostoli.   Sfantul Apostol Pavel este cu siguranta cel mai cunoscut Apostoli Domnului nostru Isus Cristos. Sfanta Scriptura, in mod special prin intermediul cartii „Faptele Apostolilor”, scrisa de catre Sfantul Luca, unul dintre apropiatii Sfantului Apostol Pavel, dar si prin intermediul celor paisprezece Epistolele pe care Sfantul Apostol Pavel le-a scris, avem acces la informatii importante si amanuntite despre viata si activitatea sa. Pe scena istoriei Bisericii, figura uriasa a Sfantului Apostol Pavel ramane dominanta pentru teologia crestina.   Sfantul Apostol Pavel, a fost initial cunoscut sub ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:12 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre Dumnezeu si credinta Exista sondaje spun că, in Romania, peste 90% din populatie crede în Dumnezeu. Că singuranta aceasta statistică subliniază o problema spirituala grava cu care se confrunta lumea noastră de astăzi. O prima observatie pertinenta este ca limbajul religios și-a pierdut sensul pentru majoritatea romanilor. Când te uiți la societatea noastră, este clar ca este greu sa afirmam ca toti cei peste 90% dintre romani, care spun despre ei ca sunt credinciosi, il cunosc pe Dumnezeu cu adevarat, cu atat mai mult este greu sa afirmam  ca acestia traiesc într-o relație speciala cu Dumenzeu, relatie pe care noi o numim "credință". Deci, pare evident intelegerea expresiei "a crede" este semnificativ diferita pentru populatie de ceea ce intelege Biserica lui ...
    Posted Sep 26, 2016, 2:45 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre Biserica lui Cristos In ultimul timp, una dintre doctrinele care mi-au atras atentia si mi-a solicitat concentrarea este doctrina lutherana despre Biserica lui Cristos. In randurile urmatoare, voi face o scurta introducere in aceasta doctrina, urmand ca in articole viitoare sa ttratam mai in amanunt aceste invataturi ale Sfintei Scripturi si ale Sfintei biserici. Doctrina lutherana a Bisericii trebuie tratata sub doua mari capitole, mai precis doctrina despre Biserica Universală si doctrina despre Biserici Locala.   Doctrina Lutherana a Bisericii Universale (De Ecclesia Universali) Prin intermediul harului eficient, Duhul Sfânt adună continuu, pentru Împărăția cerurilor, ce care într-adevăr cred că sunt mântuiți numai prin credința în ispășirea înlocuitoare a lui Cristos, Mântuitorul lumii divino-uman, (Fapte.2:44-47; 5:42 ...
    Posted Jun 19, 2015, 4:02 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Ganduri despre identitatea lutherana confesionala  In prezent, in lumea protestanta renaste o dorinta dupa confesionalismul luteran. Inima confesionalismului lutheran este o mărturie corectă a Evangheliei lui Cristos. Asa se nasc intrebari firesti. Ce rol joacă „Confesiunile de Credinta” în lucrarea misiunii noastre? Cum influenteaza confesionalismul doctrina si inchinarea noastră? Auzim, in ultimul timp, afirmatii de genul „eu sunt crestin evanghelic lutheran”.  Pornind exact de la aceasta afirmatie, teza care umeaza reprezinta o incercare de a aduce lumina asupra a ceea ce reprezinta cu adevărat confesionalismul evanghelic lutheran.   Norma normans   Un lutheran confesional este un crestin „norma normans”. Preotii evanghelici sunt bine familiarizați cu acest termen. Dar, pentru ca laicii nu au aceeasi intelegere clara, in urmatoarele randuri vom expune, pe scurt, o serie de explicatii ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:13 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre Confesiunea Augustana (1530) Mărturisirea de Credinta de la Augsburg, cunoscuta si sub numele de Confesiunea Augustana (A.C.) sau Augsburger Bekenntnis (A.B.)  reprezinta mărturisirea principala de credință a Bisericii Evanghelice Lutherane și una dintre cele mai importante documente istorico-dogmatice ale Reformei Protestante din Secolul al XVI-lea. Confesiunea Augustana (C.A.) a fost scrisă în limba germană iar mai apoi, la scurt timp, tradusa in limba latină. Aceasta a fost prezentată imparatului Carol al V-lea (Carol Quintul) de către printii germani evanghelici în cadrul Dieta de la Augsburg din 25 iunie 1530. Împăratul Sfantului Imperiu Roman, Carol al V-lea (Carol Quintul), i-a convocat pe prinții evanghelici din teritoriile libere ale Germaniei pentru asi explica convingerile lor religioase într ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:14 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre Concordatul de la Wittenberg si Formula Concordiei Data de 29 Mai are o dubla insemnatate, istorica si teologica, pentru Biserica Evanghelica Lutherana. Astfel, la 29 mai 1536 a fost elaborat Concordatul de la Wittenberg iar la 29 mai 1577 a fost semnat de catre evanghelicii lutherani forma finala a marturisirii de credinta cunoscuta sub denumirea de „Formula Concordului”Despre Concordatul de la Wittenberg. Acest concordat, sau intelegere religioasa, a fost semnat de catre teologi și clerici evanghelici luterani, cu radacini in Reforma din Germania si teologi si clerici reformati, cu radacini in Reforma din Elvetia. Prin intermediul Concordatului de la Wittenberg s-a încercat rezolvarea diferendelor teologice cu privire la prezența reală a lui Cristos în Sfanta Cina (Euharistie sau Sfanta Impartasanie). Dintre teologii si clerici ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:18 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre Slujba de inchinare lutherana Biserica Evanghelica de Confesiune Augustana (C.A.) din Romania este o Biserica liturgica. Liturghia reprezinta o formula de inchinare publica a Bisericii lui Cristos care existenta unei anumite ordini in inchinare, continand parti speciale precum: Introducerea, Marturisirea si Dezlegarea de Pacat, Kyrie Eleison, Imnurile de lauda, Predicarea Cuvantului lui Dumnezeu, Recitarea Crezul Apostolic si a rugaciunii „Tatal nostru” etc.     Liturghia Bisericii Evanghelice de Confesiune Augustana (C.A.) este unitara si ea poate lua, in functie de situatie, doua forme. Prima forma este „Liturghia Cuvantului” iar cea de a doua forma contine pe langa „Liturghia Cuvantului” si „Liturghia pentru Sfintei Impartasanie”. Vorbim despre o singura formula liturgica care poate sa fie fara Sfanta Impartasanie sau cu Sfanta Impartasanie. Cum in Bisericile ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:12 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre Edictul de la Worms Astazi, 25 Mai 2015, Bisericile Evanghelice Lutherane sarbatoresc cea de-a doua zi de Rusalii. In acelasi timp, Bisericile comemoreaza si un eveniment istoric care a marcat cei aproape cinci sute de ani scursi de la nasterea Reformei Protestante (1517). Ziua de 25 mai a ramas in istoria Bisericii lui Cristos ca fiind data la care Imparatul Carol al V-lea (Carol Quintul), in anul 1521, a emis Edictul din Worms. Dieta de la Worms (Reichstag zu Worms) s-a desfasurat in perioada 28 Ianuarie – 25 Mai 1521 fiind prezidata de catre imparatul Carol al V-lea. Martin Luther a fost convocat sa apara inaintea Dietei de la Worms pentru a retracta tot ceea ce afirmase cu privire la Biserica ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:13 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre coborarea Duhului Sfant Rusaliile sau sarbatoarea coborarii Duhului Sfant reprezinta una dintre cele mai importante sarbatori din Calendarul Bisericii Evanghelice C.A. Conform relatarilor din Sfanta Scriptura, aceasta sarbatoare are loc la cincizeci de zile de la Sarbatoarea Pastilor si la zece zile de la Sarbatoarea Inaltarii Domnului Isus Cristos. Aceasta sarbatoare crestina are loc in ziua in care evreii sarbatoreau ziua Cincizecimii (Pentecostes), sarbatoare anuala care amintea de primirea Legii, de catre Moise, pe Muntele Sinai, dupa trei luni de la iesirea poporului ales din robia Egiptului. Conform relatarilor din Sfintele Scripturi, in mod special in Faptele Apostolilor, Domnul Isus Cristos, in perioada celor patruzeci de zile petrecute cu ucenicii, incepand de la inviere si pana la ziua inaltarii, le-a promis ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:14 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre Articolele de la Schmalkalden  Articolele de la Schmalkalden reprezintă unul dintre cele mai importante documente scrise de Martin Luther. Faptul aceste articolele au fost incluse în Cartea Concord ne dovedește faptul ca acestea conțin o mărturisire a adevărului biblic și, deasemenea, arată că importanța lor a fost recunoscută de către liderii timpurii ai Bisericii Evanghelice Luterane.             Trei aspecte importante fac din Articolele de la Schmalkalden un document semnificativ pentru teologia lutherană: Martin Luther a scris Articolele de la Schmalkalden într-o perioadă în care credea că este pe moarte. Afecțiunile medicale de care suferea la mijlocul anului 1530 dar și un aparent atac de cord suferit chiar în timp de lucra la Articolele de la  Schmalkalden l-au determinat să fie convins ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:14 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre Confesiunile de Credinta Lutherane Noi folosim cuvântul "confesiune" într-o varietate de moduri de azi. Cel mai adesea, prin cuvantul „confesiune”, noi intelegem actul de a marturisi. Un barbat mărturisește isi dragostea pentru sotia si copiii lui. Un infractor mărturisește o incalcare a legii. Creștinii isi mărturisească păcatele cu credinta obtinerii iertarii lui Dumnezeu. Cu toate acestea, ideea de „confesiune luterană” reprezinta ceva destul de diferit de tot ceea ce am aratat mai sus. Confesiunile de Credinta Evanghelice Lutherane reprezinta declarații oficiale prin care un grup de creștini, sau, uneori, doar indivizi izolati, isi declară credința lor, convingerile lor cele mai profunde in fata intregii lumi.   Confesiunile de Credinta Evanghelice Lutherane reprezintă rezultatul a peste cincizeci de ani de efort serios din partea lui ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:14 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre Micul Catehism Ce este Micul Catehism? Micul Catehism, scris de Martin Luther în anul 1529, este o colecție de întrebări și răspunsuri cu privire la șase teme majore: Cele Zece Porunci, Crezul Apostolilor, Tatăl nostru (Rugăciunea Domnului), Sacramentul Sfântului Botez, Confesarea (Spovedania), și Sacramentul Sfantului Altar. Martin Luther a intentionat ca Micul Catehismul sa fie utilizat de către capul familiei pentru a invata pe membrii acesteia credința și viața creștină. De asemenea, Martin Luther a inclus in Micul Catehism cateva rugăciuni zilnice,  o serie de sfaturi pentru creștinii cu privire la diferitele lor chemări în viață și un ghid pentru creștini care sa ii ajute sa se pregătească pentru a primi Sacramentul Sfintei Cine. Pentru a explica invataturile sumarizate, Micul Catehism foloseste ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:13 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre Sfanta Impartasanie Biserica Evanghelica Luterană consideră, învață și mărturisește că in Sfanta Cina (sau Sfanta Impartasanie) este prezent, cu adevărat, trupul și sângele Domnului nostru Isus Cristos, in, cu si sub pâinea și vinul, care sunt date credinciosilor spre a fi mancat si baut. Noi, lutherani, credem cuvintele lui Isus Cristos fără sa cautam sa argumentam modul în care acestea sunt adevarate. Asemenea lui Martin Luther, noi afirmam clar urmatorul lucru:  "sustinem că pâinea și vinul de la Sfanta Cină sunt cu adevărat trupul și sângele lui Cristos" (Articolele de la Schmalkalden III.6). Toti aceia care se împărtășesc, primesc trupul și sângele lui Isus Cristos, indiferent dacă acestia cred sau nu, fie că merită sau sunt nevrednici. Cuvantul lui Dumnezeu este ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:12 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre inchinarea lutherana De ce Domnul nostru ne aduna pentru închinare? Cele mai prețioase daruri și comori pe care Domnul nostru Isus Cristos ni le dă sunt iertarea Lui, viața și mantuirea. Prin viața Lui nevinovata și prin suferințele amare și moartea indurata pe cruce, Cristos ne-a achitat si ne-a câștigat din păcat, din  moarte și din robia diavolului. Prin Isus Cristos, toate păcatele lumii au fost plătite iar mânia lui Dumnezeu a fost stinsa. Cristos a împăcat întreaga lume cu Dumnezeu. Isus Cristos ne slujeste din nou și din nou, atunci cand Evanghelia Lui este proclamata, cand copiii Sai sunt botezați și cand Cuvântul Său este citit. El ne slujeste atunci cand ofera iertarea Lui tuturor penitenților. El ne serveste ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:13 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Toti suntem pacatosi  Cu catva timp în urmă am auzit de la o anumita persoană, o remarcă de genul acestea: „mă întreb cum sunt păcătoșii salvati în Biserica Evanghelică Lutherană? Eu nu am auzit de nici un om convertit în Biserica Lutherană”. Reamintindu-mi aceste cuvinte, în mintea mea au apărut sentimente similare cu cele pe care le-am exprimat cu mult timp în urmă. Mai mult, tot în respectiva perioadă, mi s-a facut o observației conform căreia, în anumite Biserici păcătoși au fost salvati deoarece s-au convertit și au fost sfințiți, în timp ce în Bisericile Lutherane nu s-ar putea găsi astfel de binecuvântări. Mărturisec în mod liber, că și în acele zile, înconjurat de astfel de influențe, "era ...
    Posted Sep 22, 2016, 7:55 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre Dieta de la Worms In data de 16 Aprilie 1521 Dr.Martin Luther a intrat in localitatea germana Worms ca sa apară în fața Dietei Imperiale, fiind insotit de profesorul Jeromee Schurff. O dieta reprezenta o adunare deliberativa, la cererea imparatului,  a tuturor printilor din Sfantul Imperiul Roman. Dieta de la Worms (Reichstag zu Worms) s-a desfasurat in perioada 28 Ianuarie – 25 Mai 1521 fiind prezidata de catre imparatul Carol al V-lea (Carol Quintul). Martin Luther a fost convocat sa apara inaintea Dietei de la Worms pentru a retracta tot ceea ce afirmase cu privire la Biserica Romano-Catolica si cu privire la Papa. De asemenea, el trebuia sa isi marturiseasca public greselile cu privire la ceea ce scrisese despre Sfintele Evanghelii ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:18 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre ingeri Fiintele angelice, sau ingerii, au captat mereu imaginația oamenilor de pretutindeni. Din păcate, există o numeroase informatii contradictorii cu privire la ingeri, împreună cu numeroase superstiții și înțelegeri nebiblice. Intentia acestui scurt articol este aceea de a va oferi o perspectivă biblică asupra îngerilor. Exista îngeri? Cuvântul lui Dumnezeu, ci nu emisiunile de televiziune sau din articolele din reviste, este singura noastră sursă de încredere pentru a cunoaste ceea ce sunt îngerii sunt cat si cu privire la ceea ce ei nu sunt. Sfanta scriptura ne învață că îngerii au fost creati de catre Dumnezeu, foarte probabil în timpul celor șase zile ale creației. Sustinem acest lucru deoarece Sfanta Scriptura ne spune ca inainte de creație a fost doar Dumnezeu ...
    Posted Apr 8, 2015, 1:40 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Despre Duminica Floriilor Duminica Floriilor reprezinta o zi de sarbatoare in cadrul careia crestinii isi aduc aminte de intrarea triumfala a lui Isus Cristos in Ierusalim, cetatea cea sfanta, la fix o saptamana inainte de crucificarea sa. Acesta reprezinta punctul culminant al unei interesante calatorii pe care Mantuitorul nostru a inceput-o in Berhleem si o va sfarsi la Golgota. Intrarea Mantuitorului in Ierusalim reprezinta unica ocazie in care acesta a fost primit precum un imparat de catre evrei. Duminica Floriilor reprezinta debutul a ceea ce evanghelicii lutherani de pretutindeni numesc “Saptamana Sfanta” sau “Saptamana Patimilor”. Practic, Duminica Floriilor marcheaza inceputul sfarsitului pentru lucrarea pamanteasca a lui Cristos.   Sfanta Scriptura prezinta pe larg acest minunat eveniment. Domnul Isus Cristos calatoreste impreuna cu ucenicii ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:17 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre sfantul Sacrament al Altarului Pe drumul vieții noastre pamantesti, Dumnezeul nostru bun și milostiv ne oferă o masă sfântă și prețioasă prin care susține și consolideaza credinta noastra in Cristos. Cat de minunat este acest privilegiu pentru noi, acela de a avea parte de un har atat de reconfortant! Sa ii mulțumim și sa il laudăm pentru totdeauna pe bunul si atotputernicul Dumnezeu pentru Sacramentul Altarului. De ce avem nevoie de Sfanta Cina? Daca ne vom examina viețile în lumina strălucitoare a sfințeniei lui Dumnezeu, foarte repede ne vom da seama cât de mult am păcătuit și cât de mult avem nevoie de iertarea lui Dumnezeu. Toate necazurile, durerile si  dificultățile care sunt ca rezultat al viații noastre pacatoase sunt toate motive pentru care ...
    Posted Mar 18, 2015, 8:31 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Semnul crucii in Biserica Evanghelica Lutherana În fiecare zi a vieții noastre facem diverse gesturi cu brațele și cu mâinile, de la un salut prietenesc adresat celor care sunt prezenti zi de zi in viata noastra pana la o strângere de mână caldă ca un gest de bun venit pentru cei noi veniti. Gesturi sunt utilizate de către crestinii evanghelici lutherani si pentru asi mărturisii credința lor in Dumnezeu. Exista un gest distinct folosit de catre creștini de mai bine de 2000 de ani, semnul crucii facut cu mâna in dreptul corpului. Din punct de vedere istoric, semnul crucii a fost menționat pentru prima dată de catre Tertulian, un teolog de la începutul Bisericii, mai precis în anul 180 d.Cr, adica, la mai putin ...
    Posted Mar 9, 2015, 5:17 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Despre marturisirea si iertarea pacatelor Parabola Domnului Isus Cristos care ne vorbeste despre fariseul și vameșul veniti sa se roage la templu (Luca 18:9-14) ne confruntă pe fiecare dintre noi cu o întrebare foarte importantă: „sunt eu un păcătos sărac si mizerabil?”. Fariseul din parabolă nu este un caz izolat. Oamenii, de cele mai multe ori, nu sunt conștienți de păcătoșenia lor sau nu doresc să recunoasca acest lucru. Este foarte usor pentru pentru noi sa ne consideram drepti si să ne comparăm in acest sens cu alții. Mulțumiri fie aduse lui Dumnezeu, că in pilda mai sus amintita exista si un al doilea om, vameșul, al carui caz nu este, deasemenea, unul izolat. Cand pacatosii vin la Cristos, ei primesc iertarea Lui ...
    Posted Mar 6, 2015, 12:49 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Despre Sfantul Sacrament al Botezului Botezul nu este doar apă simpla ci este apa care are atasat porunca lui Dumnezeu și, astfel, se combină cu Cuvantul lui Dumnezeu. Ce este atât de special intr- o mână de apă simpla? Nimic, nu este nimic special până când Dumnezeu nu ataseaza acestei ape Cuvântul Său sfant. În Botez, Dumnezeu combină apa simpla cu puterea lui datatoare de viață prin Cuvant si astfel ia nastere apa Sfântului Botez, iar prin aceasta apa speciala noi suntem născuți din nou din apă și din Duh (Ioan 3:5).     Ce este Cuvântul lui Dumnezeu? Isus Cristos, Domnul nostru spune în ultimul capitol al Evangheliei Sfantului Apostol Matei: "duceți-vă și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-li în numele Tatălui și ...
    Posted Mar 3, 2015, 6:02 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Despre Evanghelia lui Cristos Noi, oamenii, nu vom putea înțelege cu adevărat cat de minunat este mesajul Evangheliei până când nu vom constientiza cât de grava este situația noastră fara Cristos. Noi nu suntem decat niste bieti pacatosi. Noi pacatuim in mod mizerabil in fiecare zi și nu meritam decat mânia și pedeapsa lui Dumnezeu. Fără Isus Cristos, situația noastră ar fi cu totul fără speranță. Sfintele Scripturi ii descriu pe oameni ca fiind morți în greșelile și in pacate. Fara harul și ispasirea facuta de catre Dumnezeu prin sângele lui Isus Cristos, pe fiecare dintre noi nu ne asteapta altceva decat pedeapsa veșnică în iad. Cu adevarat, putem astfel sa spunem ca fiecare om are nevoie disperata de Evanghelie!   Ce este Evanghelia?   Cuvântul ...
    Posted Feb 24, 2015, 2:46 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Despre Postul Mare „Postul Mare” este o sărbătoare creștină anuala care se intinde pe parcursul a patruzeci de zile, incepand cu Sarbatoare Miercurea Cenușii, care anul acesta a cazut in data de 18 februarie. și se încheiere cu Sarbatoarea Paștelui.   Ceea ce acum numim „Postul Mare” a fost inițial o perioadă de post și de studiu pentru catehumeni care urmau să fie botezați în sâmbăta dinaintea Sarbatorii Paștelui. In anul 339 d.Cr., Sf. Athanasie a decalar aceasta perioada de post si studiu care se intindea pe parcursul a patruzeci de zile, ca fiind un timp de sarbatoare care trebuie tinuta de intreaga crestinatate. Cele patruzeci de zile de post premergatoare Sarbatorii Pastelui au fost alese pentru a simboliza postul tinut de catre ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:16 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre Cuvantul lui Dumnezeu Biblia continuă să fie cartea cea mai publicata, cu cel mai mare tiraj, din toate timpurile. De-a lungul veacurilor, Biblia a oferit inspirație, incredere și îndrumare pentru cei care au citit-o. Dar cati dintre noi, astazi, mai cred faptul ca Biblia este o carte inspirata si ca ea reprezinta cu adevarat Cuvantul lui Dumnezeu? Mai este astazi acest lucru de actualitate? Mai are vreun impact pentru omenire? In urmatoarele randuri imi doresc sa trecem in revista impreuna câteva adevăruri importante despre Biblie, asa cum au fost ele crezute si invatate de catre Biserica Evanghelica Lutherana in Secolul al XVI-lea, in timpul Reformei Protestante.                Ce este Biblia? Cuvântul "Biblia" este de origine grecesca si înseamnă "carte". Ce fel ...
    Posted Feb 18, 2015, 5:45 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Ce este un crestin lutheran? Deși există o varietate de moduri in care s-ar putea răspunde la această întrebare, cel mai complet si simplu răspuns este urmatorul: "Un luteran este o persoană care crede, învață și mărturisește adevărurile Cuvântului lui Dumnezeu asa cum acestea sunt cuprinse și mărturisite în Cartea Concordului". Cartea Concord reprezinta o colectie dogmatica lutherana care cuprinde marturisirile de credinta ecumenice: Crezul Apostolic, Crezul de la Niceea si Crezul Athanasian dar si confesiunile lutherane de credință.: Micul Catehismul al lui Martin Luther (1529), Catehismul Mare al lui Martin Luther (1529), Marturisirea de la Augsburg (1530), Apologia Marturisirii de la Augsburg (1531), Articolele de la Smalcald (1536) si Formula Concordiei (1577).   In continuarea acestui articol voi incerca sa prezint motivul pentru care ...
    Posted Feb 2, 2015, 5:21 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Convertirea Sf. Apostol Pavel si convertirea noastra In data de 25 ianuarie a fiecarui an, Bisericile Evanghelice Lutherane comemoreaza convertirea la crestinism a Sfantului Apostol Pavel.    Sfantul Apostol Pavel este cu siguranta cel mai cunoscut Apostoli Domnului nostru Isus Cristos. Sfanta Scriptura, in mod special prin intermediul cartii „Faptele Apostolilor”, scrisa de catre Sfantul Luca, unul dintre apropiatii Sfantului Apostol Pavel, dar si prin intermediul celor paisprezece Epistolele pe care Sfantul Apostol Pavel le-a scris, avem acces la informatii importante si amanuntite despre viata si activitatea sa. Pe scena istoriei Bisericii, figura uriasa a Sfantului Apostol Pavel ramane dominanta pentru teologia crestina. Sfantul Apostol Pavel, a fost initial cunoscut sub numele de Saul (in limba ebraica: „cel dorit”) S-a nascut in orasul Tars, capitala provinciei ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:20 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Elemente din Liturghia Evanghelica Lutherana Biserica Evanghelica Lutherana este o Biserica liturgica. Liturghia implica o formula de inchinare. Aceasta formula implica existenta anumitor parti speciale precum invocarea, marturisirea si dezlegarea de pacat, kirile eleison, cantarea imnului de slava, predicarea Cuvantului lui Dumnezeu, Crezul Apostolic etc. In cadrul acestui articol vom incerca sa prezentam si sa explicam o parte dintre elementele care compun Liturghia Evanghelica Lutherana. Specificam inca de la inceput ca Bisericile Evanghelice Lutherane nu au o liturghie unitara in toata lumea, dar, aproape toate aceste componente liturgice nu lipsesc ci doar sunt prezentate intr-o alta ordine decat cea expusa in cadrul acestui articol.Elementele care compun Liturghia Evanghelica Lutherana raman extrem de valoroase pentru Biserica lui Cristos si ea reflectă tiparele istorice liturgice ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:16 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre inchinarea lutherana Lumea moderna se caracterizeaza de un dinamism extraordinar. Lumea se schimba de la un an la altul. Oportunitatile si provocarile devin din ce in ce mai dinamice inclusiv pentru cei care il urmeaza pe Dumnezeu. Nici Biserica Evanghelica Lutherana nu este ferita de aceste tendinte moderne. Multi dintre lutherani sunt atrasi in  tumultumul acestui mileniu si sunt, nu de putine ori, dispusi sa afirme ca Biserica Evanghelica Lutherana trebuie sa urmeze „tendintele”. Modernismul cuprinde serviciile de inchinare a multor Biserici crestine si, prin vocea unor oameni care se simt atrasi de „inchinarea moderna” si Bisericile Evanghelice Lutherane sunt puse sub presiune pentru a trece la un astfel de tip de inchinare. Lucrarea de fata reprezinta o apologie a inchinarii liturgice ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:17 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Botezul Domnului Cristos si botezul nostru Evangheliile leaga botezul Domnului Isus Cristos de debutul lucrarii sale publice. Cu toate acestea adevaratul motiv a botezului Domnului este altul, cu mult mai important decat debutul lucrarii publice.  Evenimentul este relatat de toate cele trei Evanghelii sinoptice. Sfantul Apostol Matei vorbeste despre botezul Domnului Isus Cristos la capitolul 3:13-17, Sfantul Evanghelist Marcu vorbeste despre aceste eveniment in capitolul 1:9-11 iar Sfantul Evanghelist Luca in capitolul 3:21-22. Sfantul Apostol Ioan, in Evanghelia sa, la capitolul 1:29-34, nu descrie botezul efectiv insa relateaza o serie de evenimente care au caracterizat acest moment.   Despre botezul Domnului Botezul Domnului Isus Cristos este sarbatorit in mod diferit de catre crestini. Bisericile Evanghelice Lutherane si cele Romano ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:20 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Epifania Domnului nostru Isus Cristos Epifania (ἐπιφάνεια) este o zi de sărbătoare creștină care celebrează revelația lui Dumnezeu Fiul ca o ființă umană în Isus Cristos. În creștinismul apusean, sărbătoarea comemorează in principal, dar nu numai, vizita magilor la Pruncul Isus, și astfel a avut loc manifestarea fizică a lui Isus Cristos la neamuri. Creștinii din Bisericile Ortodoxe comemora cu aceasta ocazie botezul lui Isus în râul Iordan , eveniment văzut ca manifestare în lume ca Fiului al lui Dumnezeu.   Epifania sarbatoreste manifestă identitatii lui Isus Cristos ca Dumnezeu adevărat, Mesia lui Dumnezeu, și Mântuitorul lumii. Ea comemorează nu numai faptul Isus a aparut pentru a ne salva, dar si faptul Dumnezeu a revelat identitatea lui Isus Cristos pentru lume. De-a lungul ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:16 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre justificare, sfintire si credinta Scopul doctrinei despre soteriologie este acela de a arăta modul în care Duhul Sfânt aplică in mod individual păcătosilor mântuirea cea binecuvântată pe care Domnul Isus Cristos a asigurat-o pentru toată omenirea prin ispășirea Lui. Un studiu general al doctrinei despre soteriologie cuprinde următoarele adevăruri. Mântuirea, sau iertarea păcatelor, pe care Cristos a castigat-o pentru toți oamenii prin ispășirea Lui înlocuitoare (Luca 1:77; Rom.5:10; 2 Cor.5:19), este oferit păcătosului în mijloacele harului, adică prin intermediul Evanghelie și prin administrarea Sfintelor Sacramente (2 Cor. 5:19; Luca 24:47). Prin această ofertă plin de har și eficace in ceea ce priveste iertarea pacatelor, în inima păcătosului este lucrata credința (Rom. 10:17), prin intermediul ...
    Posted Dec 30, 2014, 12:44 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Uciderea pruncilor din Betheem Astazi, 29 Decembrie, Bisericile Evanghelice Lutherane comemoreaza un eveniment tragic care a avut loc la aproximativ un an de la momentul nasterii Domnului nostru Isus Cristos. Acest trist eveniment este cunoscut in traditia lutherana drept “Masacrul Inocentilor”. Conform Evangheliei Sfantului Apostol Matei, singura sursa, de altfel, care relateaza aceast genocid, „Irod, când a văzut că fusese înşelat de magi, s-a mâniat foarte tare şi a trimis să omoare pe toţi pruncii de parte bărbătească, de la doi ani în jos, care erau în Betleem şi în toate împrejurimile lui, potrivit cu vremea pe care o aflase întocmai de la magi” (Matei 2:16).  Scopul acestui act barbar a fost acela de a ucide Pruncului despre care aflase de la ...
    Posted Sep 22, 2016, 7:54 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • "Infăşat în scutece şi culcat într-o iesle" - a patra Duminica din Advent  În vremea aceea a ieşit o poruncă de la Cezar August să se înscrie toată lumea. Înscrierea aceasta s-a făcut întâia dată pe când era dregător în Siria Quirinius. Toţi se duceau să se înscrie, fiecare în cetatea lui. Iosif s-a suit şi el din Galileea, din cetatea Nazaret, ca să se ducă în Iudeea, în cetatea lui David, numită Betleem – pentru că era din casa şi din seminţia lui David – să se înscrie împreună cu Maria, logodnica lui, care era însărcinată. Pe când erau ei acolo, s-a împlinit vremea când trebuia să nască Maria. Şi a născut pe Fiul ei cel întâi născut, L-a înfăşat în scutece şi L-a culcat într-o iesle, pentru ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • "vi S-a născut un Mântuitor, care este Cristos, Domnul" - A treia Duminica din Advent În ţinutul acela erau nişte păstori care stăteau afară în câmp şi făceau de strajă noaptea împrejurul turmei lor. Şi iată că un înger al Domnului s-a înfăţişat înaintea lor, şi slava Domnului a strălucit împrejurul lor. Ei s-au înfricoşat foarte tare. Dar îngerul le-a zis: „Nu vă temeţi: căci vă aduc o veste bună, care va fi o mare bucurie pentru tot norodul: astăzi, în cetatea lui David, vi S-a născut un Mântuitor, care este Cristos, Domnul. Iată semnul, după care-L veţi cunoaşte: veţi găsi un Prunc înfăşat în scutece şi culcat într-o iesle.”  Şi deodată, împreună cu îngerul, s-a unit o mulţime de oaste cerească, lăudând pe Dumnezeu şi zicând: „Slavă ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • "Iată că vei rămâne însărcinată şi vei naşte un Fiu" - A doua Duminica din Advent În luna a şasea, îngerul Gabriel a fost trimis de Dumnezeu într-o cetate din Galileea, numită Nazaret, la o fecioară logodită cu un bărbat, numit Iosif, din casa lui David. Numele fecioarei era Maria. Îngerul a intrat la ea şi a zis: „Plecăciune, ţie, căreia ţi s-a făcut mare har; Domnul este cu tine, binecuvântată eşti tu între femei!”.Tulburată foarte mult de cuvintele acestea, Maria se întreba singură ce putea să însemne urarea aceasta. Îngerul i-a zis: „Nu te teme, Marie; căci ai căpătat îndurare înaintea lui Dumnezeu. Şi iată că vei rămâne însărcinată şi vei naşte un Fiu, căruia Îi vei pune numele Isus. El va fi mare şi va fi chemat Fiul Celui Preaînalt ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • "Un Copil ni S-a născut, un Fiu ni S-a dat" - Prima Duminica din Advent Totuşi întunericul nu va împărăţi veşnic pe pământul în care acum este necaz. După cum în vremurile trecute a acoperit cu ocară ţara lui Zabulon şi ţara lui Neftali, în vremurile viitoare va acoperi cu slavă ţinutul de lângă mare, ţara de dincolo de Iordan, Galileea neamurilor. Poporul care umbla în întuneric vede o mare lumină; peste cei ce locuiau în ţara umbrei morţii răsare o lumină […] Căci un Copil ni S-a născut, un Fiu ni S-a dat, şi domnia va fi pe umărul Lui; Îl vor numi: „Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Părintele veşniciilor, Domn al păcii.” El va face ca domnia Lui să crească, şi o pace fără sfârşit va da scaunului de domnie al lui David ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Timpul Adventului Cuvantul “advent” reprezinta o traducere cuvantului “adventus” din limba latina. Termenul “adventus” reprezinta o trimitere la intruparea Domnului nostru Isus Cristos iar perioada Adventului reprezinta o perioada de pregatire a credinciosilor in vederea intalnirii lor cu Mantuitorul intrupat. In acelasi timp, credinciosii se pregatesc si pentru viitorul advent, cea de a doua venirea a Domnului Isus Cristos la Parusie. In Bisericile Evanghelice Lutherane, prima Duminica din Advent corespunde cu inceputul Anului Bisericesc. In fiecare dintre cele patru Duminici ale Adventului, in Bisericile Evanghelice Lutherane se tin slujbe speciale dedicate pregatirii credinciosilor pentru sarbatoarea nasterii Domnului nostru Isus Cristos. In aceasta perioada, familiile evanghelice (lutherane) au obiceiul de a aprinde, pe rand, cele patru lumanari care compun coronita de Advent. Coronita ...
    Posted Sep 22, 2016, 7:20 AM by Sorin-Horia Trifa
  • O apologie a confesionalismului 2 Timotei 4:1-5 “Te rog fierbinte, înaintea lui Dumnezeu şi înaintea lui Cristos Isus, care are să judece viii şi morţii, şi pentru arătarea şi Împărăţia Sa: Propovaduieste Cuvantul, staruieste asupra lui la timp si ne la timp, mustra, cearta, indeamna cu toata blandetea si invatatura. Caci va veni vremea cand oamenii nu vor putea sa sufere invatatura sanatoasa; ci ii vor gadila urechile sa auda lucruri placute, si Isi vor da invatatori dupa poftele lor. Isi vor intoarce urechea de la adevar, si se vor indrepta spre istorisiri inchipuite. Dar tu fii treaz în toate lucrurile, rabdă suferinţele, fă lucrul unui evanghelist şi împlineşte-ţi bine slujba."     Cuvintele pe care urmeaza sa vi le spun in aceasta ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:09 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cunoasterea Sfintelor Scripturi     Prelegere introductiva la Liturghia in limba romana oficiata in 09.11.2014 in Biserica Evanghelica Lutherana din Str. Badea Cartan Nr.10, Sector 2, Bucuresti   
    Posted Sep 22, 2016, 8:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O apologie a Sfintei Cine Prezenta reala a trupului si sangelui Domnului Isus Cristos in Sfanta Cina (Sf.Euharistie) reprezinta un miracol. Trebuie sa acceptam inca de la inceput faptul ca noi nu il putem intelege si, in consecinta, nu il putem explica. Dar, deoarece aceasta invatatura este in mod clar revelata in Sfanta Scriptura, noi o acceptam prin credinta si o traim in viata noastra crestina. Invatatura despre prezenta reala a trupului si sangelui Domnului Isus Cristos in Sfanta Cina se afla in opozitie cu invatatura despre simbolism si reprezentare, invatatura sustinuta de reformati si alte culte, in general, neo-protestante. Crestinii evanghelici lutherani cred in prezenta reala a trupului si sangelui Domnului Isus Cristos in Sfanta Cina. Inca de la inceput doresc sa ...
    Posted Nov 5, 2014, 7:30 AM by Sorin-Horia Trifa
  • De ce sunt un crestin evanghelic lutheran in 95 de afirmatii de credinta Urmatoarele puncte de credinta vorbesc, in cea mai mare parte, despre motivele pentru care ma consider un crestin. Apoi, ele prezinta amanunte doctrinare pe baza carora ma identific cu pozitia confesionala a Bisericilor Evanghelice Lutherane. Aceste puncte reprezinta doar un sumar si nu acopera in totalitate credinta Bisericilor Evanghelice Lutherane.     1.      Sunt un crestin evanghelic lutheran deoarece cred că există un singur Dumnezeu adevărat (Isaia 44:6).   2.      Sunt un crestin evanghelic lutheran deoarece cred ca Dumnezeu s-a facut cunoscut ca Dumnezeu Trinitar, un Dumnezeu în trei persoane. Acest lucru reiese evident din porunca Domnului Isus Cristos dată ucenicilor Săi boteze "în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh" (Matei 28:19).   3.      Sunt un crestin ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:18 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cele 95 de teze ale lui Martin Luther Cele 95 de teze ale lui Martin Luther (titlul latin Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum) au declanşat Reforma Protestantă în Germania.Tezele au fost aduse în circulaţie pentru prima dată la 31 octombrie 1517 printr-o scrisoare adresată episcopului de Mainz şi Magdeburg Albrecht von Brandenburg. Pentru că nu a primit un răspuns de la episcop, Martin Luther a dat tezele unui cunoscut, care le-a tipărit făcându-le astfel temă de discuţie în întreaga Germanie:1. Când a spus: „Poenitentiam agite”, Domnul şi Stăpânul nostru Isus Cristos a vrut ca întreaga viaţă a credincioşilor să fie caracterizată de pocăinţă.2. Acest cuvânt nu poate fi înţeles în sensul de penitenţă sacramentală, adică, mărturisirea şi răscumpărarea, care sunt administrate de ...
    Posted Sep 22, 2016, 7:40 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Viata vesnica si cunoasterea lui Dumnezeu Aceasta prelegere a fost tinuta in introducerea la Liturghia in limba romana a Parohiei Maghiare si Romana din cadrul Bisericii Evanghelice Lutherane, 26.10.2014. Ne cerem scuze pentru faptul ca varianta text nu este disponibila.   
    Posted Sep 22, 2016, 8:01 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Nasterea Reformei Protestante, 31 Octombrie 1517 Randurile de mai jos si inregistrarea audio reprezinta o prelegere istorica tinuta in cadrul slujbei comune pentru Ziua Reformei, slujba care a avut loc in cadrul Bisericii Evanghelice C.A. din Bucuresti in data de 25 Octombrie 2014.      In urmatoarele minute, doresc sa facem impreuna o incursiune in istoria Evului Mediu pentru a descoperi motivele care au condus la iesirea din anonimat a datei de 31 Octombrie si sa descoperim ce a determinat ca in anul 1517, in ultima zi a lunii octombrie, sa inceapa ceea ce astazi numim: “Reforma Protestanta”. Reforma Protestanta este vazuta in istorie, ca reprezentand unul dintre cele mai remarcabile evenimente care au marcat Europa. Din punct de vedere spiritual, Reforma Protestanta nu reprezinta doar o ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:10 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Lutheranismul de la origini si pana in secolul XX Biserica Evanghelica Luterana reprezinta cea mai veche tradiție creștină protestantă, datând inca din prima parte a Reformei Protestante și fiind, intr-un fel, legata de persoana reformatorului german Martin Luther. La 31 octombrie 1517, Martin Luther, pe atunci un călugăr catolic si doctor in teologie, a scris cele 95 de teze ca o provocare pentru doctrina și practicile Bisericii Romano-Catolice, exclusiv în speranța de a reforma practicile bisericesti pe care el le considera ca fiind în contradicție cu Sfanta Scriptura. Din pacae, si impotriva intentiilor marelui reformator, conflictul a escaladat si a dus la o separare distinctă de Biserica Romano-Catolică, iar cei care au acceptat reformele lui Martin Luther a fost denumiti "luterani." Bazandu-se pe invatatura Sfintei ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Sumar al vietii lui Martin Luther Acest articol reprezinta un sumar al vietii marelui reformator german Martin Luther. Studiul istoric al vietii lui Martin Luther este deoasebit de important pentru a intelege modul in care s-a declansat marea trezite spirituala din debutul secolului al XVI-lea. Născut în Germania în 1483, Martin Luther a devenit una dintre cele mai influente figuri din istoria crestinismului când a început Reforma Protestantă din secolul al XVI-lea. La 31 octombrie 1517, Martin Luther a pus, oficial, sub semnul întrebării unele dintre principiile de bază ale romano-catolicism, și foarte curând, el si adeptii sai s-a despartit de Biserica Romano-Catolică pentru a începe tradiția crestina protestantă. Martin Luther sa născut pe 10 noiembrie 1483, în Eisleben, Saxonia ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:01 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre Sf.Biserica si Sf.Sacramente Propunem in randurile care urmeaza un scurt rezumat, parafrazat, al tezei cu titlul: „Despre fiintarea Bisericii. Unitatea, continuitatea si universalitatea sfintei, catolice si apostolice Bisericii“ apartinand lui Fairy von Lilienfeld. Articolul poate fi citit in intregime in cadrul lucrarii “Dialogul Bisericilor Ortodoxe cu Federatia Lutherana Mondiala – Volumul 1”, lucrare intocmita de catre Cosmin D. Pricop si publicat in seria “Studia Oecumenica” la Editura Universitatii “Lucian Blaga” din Sibiu.   Termenul de “Reforma” provine din latinescul “reformare” al carui sens primortial este “a reda forma corecta”. Nimeni dintre reformatorii secolului al XVI-lea nu a dorit infiintarea unei noi Biserici, dar ulterioarele dezvoltari ale contextului istoric au aratat o separatie si la nivel eclezial. Reforma a insemnat o reintoarcere a crestinismului apusean ...
    Posted Oct 15, 2014, 12:53 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Introducere in doctrina Sacramentelor Doresc in aceasta dimineata, sa discutam pentru doar cateva minute despre ceea ce Biserica intelege prin Sacramente, la general. Aceste Sacramente reprezinta repere foarte importante pentru Biserica noastra in mod special pentru faptul ca noi definim Biserica Evanghelica Lutherana ca fiind o Biserica sacramentala.    Pentru inceput, va invit sa reflectam impreuna asupra cuvantului “sacrament”. Acest cuvant nu apare deloc in Sfanta Scriptura. Cuvantul “sacrament” a aparut in crestinism cu mult timp in urma, undeva in jurul anilor 300, dar acest lucru nu trebuie sa ne alarmeze atat timp cat noi avem o intelegere biblica sanatoasa a acestui termen. Pentru Dumnezeu, noi crestinii folosim mai multe definitii, cel putin una dintre ele neexistand in Sfanta Scriptura. Cu toate ca nu exista ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:12 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Nasterea Reformei Protestante - Parte 1 Reforma Protestanta este vazuta, in istorie, ca reprezentand unul dintre cele mai remarcabile evenimente care au marcat Europa. Rolul acestei revolutii spirituale, asa cum o numesc o serie de istorici laici, este unul deosebit de important deoarece se considera ca reprezinta granita dintre Evul Mediu si emanciparea sociala, culturala si tehnologica a Europei incepand cu secolul al XVI-lea. Din punct de vedere spiritual, Reforma Protestanta reprezinta nu doar o schisma in sanul Bisericii din Apus, asa cum teologii romano-catolici si cei rasariteni sustin, ci o trezire religioasa cu o asa de mare amploare incat, exceptand trezirea religioasa de la Cincizecime, istoria nu ne mai relateaza vre-un eveniment asemanator. La inceputul secolului al XVI-a, din harul lui ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:10 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Încercările de reformare a bisericii premergatoare Reformei Protestante             Peter Waldo (1140-1177), un comerciant prosper din Lyon, Franța, a fost fondatorul sectei valdenzilor. Valdenzii au avansat următoarele idei pre-reforma: Biserica trebuie să se întoarcă la învățătura curată a Sfintei Scripturii. Nu există purgatoriu, iar liturghiile pentru cei morți sunt nebiblice. Dacă morții sunt în iad, ele sunt dincolo de speranță; iar dacă acestia sunt în cer, ei nu mai au nevoie de rugăciunea noastra. Biserica nu este infailibila. Laici creștini (bărbați și femei) au dreptul de a predica și de a da Sf. Euharistie. Ei s-au angajat în predicarea misionară folosind limba locală si au pus un puternic accent pe Noul Testament. Valdenzii au fost persecutați, dar a supraviețuit în văile îndepărtate ale Alpilor.            William Ockham ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre doctrina Botezului In mila lui Dumnezeu, pe parcursul anului care Bisericesc care se apropie de final, am studiat impreuna, in cadrul mai multor mesaje introductive, o serie importanta de invataturi care se regasesc in Micul Catehism al lui Martin Luther, marturisire de credinta care sumarizeaza pozitia crestina a Bisericilor Evanghelice Lutherane. Am studiat impreuna invatatura cuprinsa in Crezul Apostolic si mai apoi am studiat invatatura pe care o cuprinde rugaciunea „Tatal nostru”. Astazi, continuam sa exploram Micul Catehism si ne vom concentra asupra unui subiect deosebit de important din viata Bisericii noastere, si anume Doctrina despre Botez.   Botezul nu este o nicidecum o invenție umană, ci el reprezinta o ordonanță divina care trebuie respectata până în ultima zi a acestei lumi, asa ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:18 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre comunicarea atributelor in Cristos De Communicatione Idiomatum  Având în vedere că uniunea personală nu poate fi perfectă și permeanta (perichoristic) fără participarea tuturor proprietăților, adica comunicarea atributelor (communicatio idiomatum), ale celor două naturi în Cristos ca rezultat necesar al uniunii personale. În cazul în care Fiul lui Dumnezeu si-a asumat în persoană adevărata Sa  natura umană, El si-a asumat, de asemenea, si proprietăți care aparțin naturii umane (de exemplu acele proprietati precum: a fi o creatură, să se nască, să sufere, să moară, etc). Toți cei care neagă comunicarea atributelor trebuie sa neagă, de asemenea, si uniunea personală, sau misterul extrem de important care afirma ca Cuvântul s-a făcut trup.   Hollaz descrie comunicarea de atribute (communicatio idiomatum) astfel: "Comunicarea de atribute ...
    Posted Sep 19, 2014, 5:04 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Sacramentele: ceremonii sacre, instituite de catre Dumnezeu Cea mai comună definiție oferită sacramentului este aceea conform căreia acestea sunt acte sacre instituite de către Isus Cristos, prin intermediul cărora Dumnezeu împarte har credincioșilor care participă la aceste ritualuri în vederea mântuirii acestora. Noul Testament nu cunoaște termenul „sacrament” sau “taină”. Cu toate acestea, nu trebuie să se ajungă la panică în rândul creștinilor deoarece acest termen definește un concept care se ancorează puternic în realitatea Sfintei Scripturi. Termenul provine din traducerea pe care Sfântul Ieronim[1] a facut-o Sfintei Scripturi. Autorul traducerii a utilizat expresia “sacramentum” în dreptul termenului grecesc „mysterion”. Cu toate că termenul, în limbajul comun, trimite către jurământul de supunere depus de către un soldat față de superiorul său, în sens spiritual ...
    Posted Sep 15, 2014, 7:54 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Credinta catolica a Bisericii Evanghelice Lutherane Reformatorii lutherani din Secolul al XVI-lea nu au fost noste inovatori sectari care au avut intentia de a crea o nouă biserică. Mai degrabă, ei au recunoscut, și s-au bucurat în continuitatea lor cu Biserica Sfintilor Apostolilor și a părinților bisericii antice. Reformatorii știau faptul că Cristos a promis să păstreze Biserica lui, până la sfârșitul veacurilor, și în istoria Bisericii ei au observat faptul , "în scopul de a păstra Evanghelia printre oameni, El pune in mod vizibil mărturia Sfinților împotriva suprematiei diavolului; în slăbiciunea noastră El isi expune puterea lui. Pericolele, ostenelile și predicile Sfantului Apostol Pavel, ale Sfantului Atanasie, ale Sfantului Augustin, și ale altor invatatori ai bisericii sunt lucrari sfinte, adevărate sacrificii plăcute ...
    Posted Sep 11, 2014, 5:37 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Si nu ne duce pe noi in ispita Iata-ne ajunsi astazi, in mila lui Dumnezeu, la finalul studiului nostru introductiv privitor la rugaciunea “Tatal nostru”. Am inceput prin a expune de ce este necesara si cat de importanta este aceasta rugaciune in viata crestinului, iar mai apoi, am trecut in revista ceea se intelege prin “Tatal nostru care esti in ceruri”, prin “vie imparatia ta”, apoi, in mila lui Dumnezeu am putut sa tratam pe larg invatatura pe care o regasim in pasajele “faca-se voia ta precum in cer asa si pe pamant” si “painea noastra cea de toate zilele da-ne-o noua astazi” iar, in cadrul ultimei ocazii, am discutat despre pasajul “si ne iarta noua greselile noastre precum si noi iertam gresitilor nostrii ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:02 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • De ce este Biserica Evanghelica Luterană o Biserică liturgică? Potrivit marturisirilor sale oficiale de credinta, Biserica Lutherană este o biserică liturgică. Evlavia in inchinare a unei congregații luterană confesionala se caracterizează prin proclamarea regulata al Evangheliei și prin administrarea regulată a Cinei Domnului, în cadrul unui ceremonial de cult sobru, scriptural, istoric si ordonat.  Dar să vorbim despre termenul "liturgie". Acest termen nu se refera la un sacrificiu ci la un serviciu de inchinare public. Astfel, acest serviciu este complet atunci cand un slujitor consacră si ofera mai departe trupul și sângele Domnului oamenilor, si, deasemenea, atunci cand un slujitor predică Evanghelia la oameni, așa cum spune Sfantul Apostol Pavel in 1 Corinteni 4:1: "Iată cum trebuie să fim priviţi noi: ca nişte slujitori ai lui Cristos ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre uniunea mistica Există o uniune mistică a lui Dumnezeu cu cel credincios, o uniune despre care se vorbeste în Sfanta Scriptura și care reprezinta o experiență spreciala pentru creștin, dar care este insa greu de descris. Cronologic, începutul acestei uniune coincide cu regenerare și justificare; in mod logic ea urmează celor doua și formează următoarea etapă în ordinea mântuirii. Acesta nu trebuie să fie interpretată drept o activitate a lui Dumnezeu în noi ci Dumnezeu locuiește în cel credincios, in cel care crede în Dumnezeu. Acesta este punctul de pornire și reprezinta o sursa progresivă in  sfințirea vietii  care începe în omul justificată și continuă până la sfârșitul vieții sale pământești. Această doctrină nu este cuprinsă înMărturisirea de la Augsburg” sau ...
    Posted Aug 27, 2014, 4:12 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Introducere la "Crezul Apostolic" Acest document cuprinde o serie de sapte prelegeri audio insotite si de versiunea text, cu o singura exceptie, prelegeri care au fost tinute in Bisericii Evanghelice Lutherane din Bucuresti, Parohia Maghiara si Romana in cadrul prelegerii introductive a liturghiei duminicale. Scopul acestor prelegeri este unul catehic. Autorul a intentionat ca acestea sa reprezinte o parte a unui document mai complex care sa vina in sprijinul intelegerii “Micului Catehism a lui Martin Luther”. In acest sens, autorul a finalizat un studiu asupra rugaciunii “Tatal nostru” si are in proiect un studiu al celor zece porunci.  1.      Introducere Biserica Crestina, aparuta acum mai bine de doua mii de ani, poate sa spuna foarte multe lucruri despre istoria sa insa, cu siguranta, nu ...
    Posted Aug 26, 2014, 7:06 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Despre comuniunea celor doua naturi in Cristos   (De Communione Naturarum)   O discuție specială despre comuniunea celor doua naturi in Cristos (communio naturarum) a devenit foarte necesară deoarece atât reformați cat și romano-catolicii recunosc, într-adevăr, o uniune a naturii umane a lui Cristos cu logos-ul, dar neagă o comuniune directă si reala a celor doua naturilor, una cu cealalta. În timp ce ei recunosc unio personalis, resping communio naturarum. Opoziția lor față de doctrina din urmă, cu toate ca aceasta se fundamenteaza pe ceea ce Scriptura ne învață cu mare claritate, se bazează pe o axioma raționalista: "finitul nu este capabil de a infinitului." (Finitum non est Capax Infiniti).   Teologul reformat Danaeus afirma urmatoarele: "Nimic din ceea ce este adecvat și esențial pentru Divinitatea nu ...
    Posted Sep 22, 2016, 7:55 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Johann Sebastian Bach (1685-1750)  In data de 28 iulie s-au implinit 264 de ani de la trecerea in nefiinta a lui Johann Sebastian Bach (1685 —1750), unul dintre cei mai mari compozitori ai umanitatii. Putina lume stie astazi ca mare compozitor german a compus numeroase cante...ce religioase pentru Biserica Evanghelica Lutherana, infiintata cu aproximativ un secol si jumatate de ani mai devreme de catre un al mare compozitor, Martin Luther, calugarul care a dat startul Reformei Protestante (1517). Documentarul pe care il propunem expune modul in care Johann Sebastian Bach a fost influentat de catre reformatorul Martin Luther in compunerea unora dintre cele mai stralucite opere muzicale din istorie.  PARTEA 1    PARTEA 2   PARTEA 3   PARTEA 4   PARTEA 5   PARTEA 6  
    Posted Sep 22, 2016, 8:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Lutheranismul despre unirea hypostatica  Dumnezeu este în orice moment activ în esență și prezent în toate creaturile (Ier. 23:23-24.; Efes. 4:10) și acestei unire cu Dumnezeu Triunic, toate lucrurile create ii datoreza subzistența lor (Fapte 17:28; Col.1:16-18). Această unire a fost numit în mod potrivit uniunea generală (unio generalis), deoarece cuprinde toate lucrurile existente, însuflețite și neînsuflețite, raționale și iraționale, din toata creatia. În plus față de această uniune, Scriptura ne învață despre existenta unei uniri speciale (unio specialis, unio spiritoolis), și anume, unirea cea plina de har al lui Dumnezeu Triunic cu credincioșii (unio mystica), prin care comuniunea sfinților este templul viu, spiritual, lui Dumnezeu (Ioan 14:23; 1Cor.3:16; 6:17-19; Efes.1 ...
    Posted Aug 7, 2014, 2:18 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Rugaciunea "Tatal nostru" - Partea a VI-a Matei 18:23-35 “Împărăţia cerurilor se aseamănă cu un împărat care a vrut să se socotească cu robii săi. A început să facă socoteala şi i-au adus pe unul care îi datora zece mii de galbeni. Fiindcă el n-avea cu ce plăti, stăpânul lui a poruncit să-l vândă pe el, pe nevasta lui, pe copiii lui şi tot ce avea, şi să se plătească datoria. Robul s-a aruncat la pământ, i s-a închinat şi a zis: „Doamne, mai îngăduie-mă, şi-ţi voi plăti tot” Stăpânul robului aceluia, făcându-i-se milă de el, i-a dat drumul şi i-a iertat datoria. Robul acela, când a ieşit afară, a întâlnit pe unul din ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:09 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre Sfanta Cina - Rezumat Despre Sfânta Cină, teologia lutherană învață că este o masă sacramentală instituită de către Domnul Isus Cristos. Sfânta Cină mai este cunoscută sub numele de ”Cina Domnului”, ”Masa Domnului” sau ”frângerea pâinii” sau “Sfânta Euharistie”. Pe lângă aceste nume comune cu alte bisericii creștine, în cadrul Bisericilor Evanghelice Lutherane, se mai cunosc câteva denumiri uzate în cadrul liturghiei. Este vorba despre ”Comuniune” și ”Sacramentul Altarului”. Doctrina despre Sfânta Cină își are rădăcinile în masa ritualică de Paște din Vechiul Testament. Acest lucru poate să fie justificat prin faptul că Domnul Isus Cristos a instituit Sfânta Cină în timpul în care participa la sărbătore Paștelui conform ritualului vechi-testamentar. Paștele evreiesc a avut și alte conotații care merg dincolo de ...
    Posted Jul 25, 2014, 3:56 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Cristologie Lutherana, Partea 1  Introducere Având în vedere că harul lui Dumnezeu față de omenirea păcătoasă nu este unul arbitrar ci este unul mediat în Isus Cristos (Rom.3:24),  răscumpărarea oferita de catre Mântuitorului nostru este indispensabil legata de  intruparea Sa (1Cor.3:11). Prin urmare, doctrina despre Cristos (cristologie) urmează în mod logic, doctrina despre harului divin, fiind unul dintre articolele fundamentale al credinței noastre creștine, articol de care depinde daca Biserica stă sau cade (articulus stantis et cadentis ecclesiae). De obicei, această expresie se aplică doctrinei  justificarii numai prin credinta dar nu trebuie să uităm , fără jertfa înlocuitoare a lui Cristos nu poate exista o doctrină  a îndreptățirii prin har, prin credință. Prin urmare, lucrarea de rascuparare a Domnului nostru ...
    Posted Jul 18, 2014, 4:20 AM by Sorin-Horia Trifa
  • Rugaciunea "Tatal nostru" - partea a V-a „De aceea vă spun: nu vă îngrijoraţi de viaţa voastră, gândindu-vă ce veţi mânca sau ce veţi bea; nici de trupul vostru, gândindu-vă cu ce vă veţi îmbrăca. Oare nu este viaţa mai mult decât hrana, şi trupul mai mult decât îmbrăcămintea? Uitaţi-vă la păsările cerului: ele nici nu seamănă, nici nu seceră şi nici nu strâng nimic în grânare; şi totuşi Tatăl vostru cel ceresc le hrăneşte. Oare nu sunteţi voi cu mult mai de preţ decât ele? Şi apoi, cine dintre voi, chiar îngrijorându-se, poate să adauge măcar un cot la înălţimea lui? Şi de ce vă îngrijoraţi de îmbrăcăminte? Uitaţi-vă cu băgare de seamă cum cresc crinii de pe câmp: ei nici ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:08 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Rugaciunea "Tatal nostru" - Partea IV "Faca-se voia Ta, precum in cer asa si pe pamant"  In cadrul prelegerilor anterioare in care am tratat rugaciunea “Tatal nostru” am putut sa observam faptul ca Mantuitorul nostru a avansat acest model de rugaciune in doua situatii diferite. Una dintre ele s-a petrecut imediat dupa “Predica de pe munte” si este relatata in Matei 6:9-13, iar cu alta ocazie, unul dintre ucenici, probabil preocupat aceasta nevoie interioara l-a rugat pe Mantuitor sa ii invete cum sa se roage lui Dumnezeu. Gasim aceasta relatare la inceputul capitolului 11 din Evanghelia lui Luca. Pe parcursul acestui ciclu de prelegeri noi am abordat pentru studiul nostru cu precadere textul din Matei 6:9-13 care spune astfel ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:08 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre dragostea crestina O prelegere tinuta de Claudiu Marcu in data de 22.06.2014 in Biserica Evanghelica Lutherana din Bucuresti  
    Posted Sep 22, 2016, 8:17 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Rugaciunea "Tatal Nostru" - Partea a III-a          In aceasta inregistrare audio, va punem la dispozitie o scurta prelegere care analizeaza cea de-a doua cerere a rugaciunii "Tatal nostru", mai precis versetul: "Vie Imparatia Ta"  
    Posted Sep 22, 2016, 8:09 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre Cuvantul lui Dumnezeu - Partea a II-a Sf. Scriptura are autoritate divină   1.      Scriptura își afirmă autoritatea divină de a învăța. Luca 16:29-31 – “Avraam a răspuns: „Au pe Moise şi pe proroci; să asculte de ei.”. „Nu, părinte Avraame”, a zis el, „ci dacă se va duce la ei cineva din morţi, se vor pocăi.”. Şi Avraam i-a răspuns: „Dacă nu ascultă pe Moise şi pe proroci, nu vor crede nici chiar dacă ar învia cineva din morţi.” Romani 15:4 – „Şi tot ce a fost scris mai înainte a fost scris pentru învăţătura noastră, pentru ca, prin răbdarea şi prin mângâierea pe care o dau Scripturile, să avem nădejde”. 2 Timotei 3:16 – „Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu şi de folos ca ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:18 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Rugaciunea Tatal nostru - Partea a II-a   Ne cerem scuze, dar momentan, acest articole este valabil exclusiv in format audio                 
    Posted Sep 22, 2016, 8:08 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Biserica lui Cristos si statul laic Biserica Evanghelica Lutherana crede că nu doar Biserica ci și statul reprezintă o autoritatea instituită de Dumnezeu după cum ni se spune faptul că "stăpânirile care există au fost rânduite de Dumnezeu" (Romani 13:1). Creștinii trebuie, prin urmare, de dragul conștiinței, să fie supuşi autoritatilor guvernamentale care domnesc peste ei (Romani 13:5), cu excepția cazului în care această autoritate le poruncește să nu asculte de Dumnezeu (Faptele Apostolilor 5:29).    Biserica Evanghelica Lutherana crede că Dumnezeu a dat Bisericii și statului responsabilități distincte. Bisericii Sale, Domnului i-a dat responsabilitatea de a chema păcătoși la pocăință, de a vesti iertarea păcatelor prin crucea lui Cristos și responsabilitatea de a încuraja credincioșii în trairea vieții creștine. Scopul Bisericii este ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:20 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Biserica lui Cristos si slujirea crestina Bisericile Evanghelice Lutherane cred  că există o Biserică Creștină sfântă, care este templul lui Dumnezeu (1 Corinteni 3:16) și trupul lui Isus Cristos (Efeseni 1:23; 04:12). Membrii acestei Biserici sunt toți aceia care sunt "fii ai lui Dumnezeu, prin credința în Cristos Isus" (Galateni 3:26). Biserica este formată doar din credincioși, sau sfinți, pe care Dumnezeu îi acceptă astfel de dragul neprihănirii lui Isus Cristos care a făcut ispășire pentru ei (2 Corinteni 5:21). Acești sfinți sunt împrăștiați prin întreaga lume. Toți oamenii care cred că Isus Cristos este Mântuitorul lor sunt membrii ai Sfintei Bisericii Creștine, indiferent de națiune, de rasă, sau de trupul Bisericii locale (congregație) din care fac parte.    Bisericile Evanghelice Lutherane ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:20 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Rugaciunea "Tatal nostru" - Introducere Incepem astazi in harul bunului Dumnezeu un nou ciclu de scurte prelegeri care au drept scop intelegerea rugaciunii “Tatal nostru”.  Rugăciunea “Tatăl nostru” este o rugăciune pe care Domnul Isus Cristos a folosit-o pentru a-i învăţa pe ucenicii Săi cum să se roage in doua ocazii diferite. Una dintre ele s-a petrecut imediat dupa “Predica de pe muncte” si este relatata in Matei 6:9-13, iar cu alta ocazie, unul dintre ucenici, probabil preocupat aceasta nevoie interioara l-a rugat pe Mantuitor sa ii invete cum sa se roage lui Dumnezeu. Gasim aceasta relatare la inceputul capitolului 11 din Evanghelia lui Luca. Pe parcursul acestui ciclu de prelegeri noi vom aborda spre studiu cu precadere textul ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:08 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre credinta si faptele bune Va propunem mai jos parcurgerea in integralitate a Articolului 20 din Confesiunea Augustana sau Marturisirea de la Augsburg. Acest articol sumarizeaza pozitia teologiei lutherane cu privire la rolul credintei si al faptelor in economia mantuirii. Noi credem ca Marturisirea de la Augsburg continua sa fie temelia confesiunii noastre lutherane exact asa cum afirma si Canonul Bisericii Evanghelice Lutherane din Romania. Din acest motiv consideram ca pentru Biserica noastra, aceste invataturi nu au fost valabile doar in secolul al XVI-lea ci este la fel de actuala si astazi.Confesiunea Augustana a fost scrisă de colegul lui Martin Luther, Philip Melanchthon. Această declarație de credință este de multe ori privita ca fiind mărturisirea aflată la baza teologiei lutherane . Acesta a fost ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:18 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Mijloacele Harului in Biserica Evanghelica Lutherana Bisericile Evanghelice Lutherane cred că Dumnezeu toate binecuvântările spirituale oamenilor păcătoși prin mijloace speciale stabilite de El. Mijloacele harului sunt Cuvântul lui Dumnezeu sau Evanghelia și Sacramentele. Definim un Sacrament ca fiind un act sacru stabilit de Isus Cristos în care Cuvântul este pus în legătura directă cu un element pământesc pentru a oferi iertarea păcatelor. Noi credem că prin Evanghelie, care este vestea cea bună a jertfei de ispășire a lui Cristos pentru omul păcătos, Duhul Sfânt lucrează încredere în oameni, ale căror inimi sunt în mod natural ostile lui Dumnezeu (1 Petru 1:23). Sf. Scriptura ne învață "credinţa vine în urma auzirii; iar auzirea vine prin Cuvântul lui Cristos" (Romani 10:17). Această credință lucrată ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:10 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Nebunia crucii lui Cristos  Isaia 53:1-10Cine a crezut in ceea ce ni se vestise? Cine a cunoscut bratul Domnului? El a crescut inaintea Lui ca o odrasla slaba, ca un lastar care iese dintr-un pamant uscat. N-avea nici frumusete, nici stralucire ca sa ne atraga privirile, si infatisarea Lui n-avea nimic care sa ne placa. Dispretuit si parasit de oameni, Om al durerii si obisnuit cu suferinta, era asa de dispretuit, ca iti intorceai fata de la El, si noi nu L-am bagat in seama. Totusi El suferintele noastre le-a purtat, si durerile noastre le-a luat asupra Lui, si noi am crezut ca este pedepsit, lovit de Dumnezeu si smerit . Dar El era strapuns pentru ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:09 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Articolele de la Smalcald - Partea 6 In harul lui Dumnezeu, continual traducerea apologiei facută Articolelor de la Smalcald de către pastorul lutheran John F. Vogt.  Autorul este cunoscut ca fiind unul dintre cei mai activi misionari WELS în Europa, el aducându-si aportul la dezvoltarea și creșterea spirituală a tuturor Bisericilor Evanghelice Lutherane Confesionale de pe continent. Timp de șapte ani pastorul John F. Vogt a fost directorul Colegiului Teologic Lutheran “Sfânta Sofia” din Ternopile, Ukraina.  În acest moment, pastorul John F. Vogt își continua activitatea misionară concentrată în mod special în Europa de Est, ajutând la creșterea spirituala a Bisericilor Evanghelice Lutherane din Ukraina, Bulgaria, Albania, Moldova și Rusia prin coordonarea activităților WELS.  Unul dintre scopurile pastorului John F. Vogt este acela de a educa ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre faptele bune In cadrul acestui articol dorim sa prezentam pozitia Bisericilor Evanghelice Lutherane cu privire la rolul si scopul faptelor bune. Tot ceea ce veti citi mai jos reprezinta pozitia lutherana, iar aceasta pozitie nu este in mod obligatoriu in consonanta cu pozitia adoptata de alte denominatii sau de alte bisericii independente, baptiste, penticostale sau altele. Atentionam asupra faptului ca Bisericile Lutherane isi fundamenteaza credinta exclusiv pe Sf. Scriptura ci nu pe alte scrieri ale diversilor reformatori. Bisericile Evanghelice Lutherane cred că credința în Isus Cristos îl conduce, întotdeauna, pe credincios la posibilitatea de a produce lucrări care sunt pe placul lui Dumnezeu. "Tot aşa şi credinţa dacă n-are fapte, este moartă în ea însăşi" (Iacov 2:17). Ca o ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:17 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Articolele de la Smalcald - Partea 5 Următoarele articole vor trata problemele pe care trebuie sa le discutam cu oameni învățați și sensibili sau chiar între noi. Papei și curții sale nu le pasă prea mult despre aceste lucruri, ei nu sunt preocupați de probleme de conștiință ci doar de bani, fală și putereaPARTEA 3    ARTICOLUL 1 - DESPRE PĂCAT   “1. Aici trebuie să ne mărturisim ceea ce spune Sf. Apostol Pavel în Romani 5:12, anume, păcatul își are originea într-un singur om, Adam, prin a cărui neascultare toți oamenii au fost făcuți păcătoși și au devenit supusi morții și diavolului. Aceasta poartă numele de păcat original, sau rădăcina păcatului „2. Roadele acestui păcat sunt toate faptele rele ulterioare, care sunt interzise în ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Articolele de la Smalcald - Partea 4 ARTICOLUL 3 DESPRE MĂNĂSTIRI   Ideea centrală a acestui articol este asemănatoare cu cea a articolelor precedente din acestă secțiune (Partea a II-a). Monahismul servește eroarea anticreștină a îndreptățirii prin eforturi proprii. “1. Capelele și mănăstiri, care odinioară au fost înființate cu bune intenții pentru educarea oamenilor și femeilor decente, ar trebui să fie readus la astfel de scopuri, pentru ca noi să putem avea pastori, predicatori, precum și a ați lucrători în Biserică, dar și alții care sunt necesară pentru guvernarea seculară a orașelor și statelor, și, de asemenea, fete bine pregătite pentru a deveni mame, gospodine, etc” Capelele și mănăstirile au operat inițial în instutuții de învățământ. Martin Luther recunoaște că acestea au fost înființate în scopuri bune ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cred in iertarea pacatelor Fapte 26:17-18 „Te-am ales din mijlocul norodului acestuia şi din mijlocul Neamurilor la care te trimit. ca să le deschizi ochii, să se întoarcă de la întuneric la lumină, şi de sub puterea Satanei la Dumnezeu; şi să primească, prin credinţa în Mine, iertare de păcate şi moştenirea împreună cu cei sfinţiţi”            Am ajuns astazi, in harul lui Dumnezeu, la cea de-a sasea prelegere dedicata intelegerii Crezului Apostolic.  Pentru parintii Bisericii, un aspect extrem de important si necesar pentru o credinta sanatoasa a fost doctrina despre „iertare”. Deaceea, in providenta lui Dumnezeu, Crezul Apostolic afirma aceasta doctrina prin expresia „cred in iertarea pacatelor  Potrivit Sfintei Scripturi toti oamenii sunt păcătoşi. Oamenii nu devin pacatosi atunci cand ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Articolele de la Smalcald - Partea 3 Partea a II-a a Articolelor de la Smalcald este împărțită de către Martin Luther în patru secțiuni care mărturisesc despre doctrina mântuirii prin har, prin credința în răscumpărarea lui Isus Cristos. Apoi el demonstrează modul în care aceste doctrine au fost răsturnate de către papalitate, prin doctrinele sale despre liturghie, invocarea sfinților și abuzurile mănăstirilor. Aceste erori fundamentale sunt datorate faptului papalitatea s-a autoimpus ca o autoritate absolută în Biserică aspect care arată clar faptul că papalitatea este impotriva lui Cristos.   Liga de la Smalcald  ARTICOLUL 1 DESPRE CRISTOS ȘI CREDINȚĂ   Declarațiile lui Martin Luther privitoare la papalitatea nu pot fi întelese dacă nu se recunoaște mai întâi importanța acestor aspecte pe care el le mărturisește aici ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Articolele de la Smalcald - Partea 2 Acum vom începe studiul nostru efectiv asupra Articolelor de la Smalcald. Ne vom concentra atent, pentru inceput la prefața și apoi la  părțile I și II. In ceea ce privește partea a III-a, o aceasta o vom trata mai puțin concentrat deoarece intenționam să o lasăm pentru studiul dumneavoastră individual. După ce ne vom străbate drumul nostru prin Articolele de la Smalcald, vom avea nevoie să ne luam timp pentru a discuta dacă acuzațiile aduse de Martin Luther împotriva Bisericii Romano-Catolice mai sunt valabile și în prezente.     Prefață de Dr. Martin Luther             Matin Luther a scris această prefață în anul 1538, după ce Papa a amânat organizarea consiliului pentru a doua oară. “1. Papa Paul al III-lea ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Articolele de la Smalcald - Partea 1 “Declarația Comună privind Doctrina Justificarii”[1] a fost semnat de către Vatican și de către 81 dintre cele 124 de Biserici din cadrul Federației Luterane Mondială[2]. Prin această declarație, semnatarii susțin problema diferențelor doctrinare privitoare la justificare a fost rezolvată. Prin această acțiune comună a Bisericii Romano-Catolice și a doua treimi dintre Bisericile Evanghelice Lutherane din cadrul F.L.M., se pare că Reforma Protestantă este definitiv uitată și Bisericile Evanghelice Lutherane se întorc acasă la mama Roma. “D.C.D.J.” așa cum a fost ea redactată nu face alt ceva decât să arate că pentru Bisericile Evanghelice Lutherane care au semnat acest document, prevederile doctrinare ale Articolelor din Smalcald nu mai reprezintă un interes pentru ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Justificarea numai prin credinta Bisericile Evanghelice Lutherane cred că Dumnezeu a justificat pe toți păcătoșii, pe care El i-a declarat neprihăniți de dragul lui Isus Cristos. Acesta este mesajul central al Sf. Scripturii de care însăși existența Bisericii depinde. Este un mesaj relevant pentru oamenii din toate timpurile, din toate locurile, din toate rasele și toate păturile sociale, pentru că "printr-o singură greşeală a venit o osândă care a lovit pe toţi oamenii" (Romani 5:18). Toți oamenii au nevoie de iertarea păcatelor înaintea lui Dumnezeu, și Sf. Scriptură proclamă faptul că toți oamenii au fost justificați, pentru"printr-o singură hotărâre de iertare a venit pentru toţi oamenii o hotărâre de neprihănire care dă viaţa" (Romani 5:18).   Bisericile Evanghelice ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:11 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Biserica Sfanta si Atotcuprinzatoare Iata-ne ajunsi astazi la cea de-a cincea prelegere din ciclul de scurte explicatii aduse Crezului Apostolic. Am discutat pe rand despre credinta, despre Dumnezeu Tatal, despre Dumnezeu Fiul care este Isus Cristos, Mantuitorul nostru si despre Dumnezeu Duhul Sfant. Astazi vom analiza o noua afirmatie existenta in Crezul Apostolic si care face referire la una dintre doctrinele de baza ale crestinismului. Acest paragraf afirma urmatoarele: „[cred] in Biserica cea sfanta si atotcuprinzatoare si in comuniunea sfintilor”. In cadrul acestui scurt paragraf, Biserica Crestina afirma importanta doctrinei despre Biserica in viata de credinta au unui crestin autentic.    Noi, in calitate de crestini lutherani, sustinem că există o Biserică Creștină Sfântă care este templul lui Dumnezeu și trupul lui Isus ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:20 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cristos si rascumpararea din pacat     Bisericile Evanghelice Lutherane invata că Isus Cristos este Fiul cel veșnic al lui Dumnezeu, Cel care este cu Tatăl din veșnicie (Ioan 1:1-2). De-a lungul timpului, El a luat cu adevărat și in mod complet natura umana dar fără păcat (Galateni 4:4). El a fost conceput ca un copil sfânt în fecioara Maria, printr-o minune a Duhului Sfânt (Luca 1:35). Îngerul lui Dumnezeu a mărturisit despre acest fapt urmatoarele: "Ceea ce s-a zămislit în ea este de la Duhul Sfânt" (Matei 1:20). Isus Cristos este unic pentru că în El coexistă adevăratul Dumnezeu și adevărata natură umană, inseparabil unite într-o singură persoană sfântă, Dumnezeu-om. El este numit ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Marturisiri de credinta lutherane Bisericile Evanghelice Lutherane Confesionale isi au fundamentul credintei in cele sase mari documente confesionale elaborate de catre teologii si credinciosii evanghelici lutherani care au trait in secolul al XVI-lea. Aceste marturisiri de credinta au reprezentat si trebuie sa reprezinte si astazi baza credintei fiecarui crestin care se considera parte a Bisericii Evanghelice Lutherane.   Micul Catehism (1529) Martin Luther a scris Micul Catehism ca un scurt rezumat al adevărurilor fundamentale ale credinței creștine. Acesta a fost destinat în primul rând pentru educarea laicilor și a fost conceput ca un instrument de care părinții s-ar putea folosi pentru a le preda copiilor lor adevărurile fundamentale al Sf. Scripturi. Acesta oferă rezumate sau explicații la cele Zece Porunci, Crezul Apostolic, Rugăciunea ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:10 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Creatia, omul si pacatul  Ne propunem un ciclu de articole care sa scoata in evidenta aspectele importante pe care Biserica Evanghelica Lutherana le considera necesare pentru a fi crezute. In masura in care aceste articole sunt parte a credintei fiecaruia dintre noi, putem sa consideram ca suntem parte a trupului lui Cristos.   Noi credem că universul, lumea, si rasa umană au venit la existență la început, atunci când Dumnezeu a creat Cerul și Pământul și toate lucrurile (Geneza 1:02).  Marturii continue referitoare la acest eveniment se găseșc în diferite pasaje din Vechiul și Noul Testament (de exemplu, Exod 20:11, Evrei 11:3). Actul creator s-a desfasurat în decursul a șase zile consecutive de lungime normala (24 de ore) si a avut ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:20 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Dumnezeu si revelatia Sa  Ne propunem un ciclu de articole care sa scoata in evidenta aspectele importante pe care Biserica Evanghelica Lutherana le considera necesare pentru a fi crezute. In masura in care aceste articole sunt parte a credintei fiecaruia dintre noi, putem sa consideram ca suntem parte a trupului lui Cristos.Noi credem că există un singur Dumnezeu adevărat (Isaia 44:6). El sa făcut cunoscut ca Dumnezeu Trinitar, un Dumnezeu în trei persoane. Acest lucru reiese  evident din porunca Domnului Isus Cristos data ucenicilor Săi boteze "în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh" (Matei 28:19). Oricine nu se închină acestui Dumnezeu, se închină de fapt unui dumnezeu fals, unui dumnezeu care nu există. Domnul Isus Cristos a ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:16 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ce este un sacrament? Pentru inceput sa discutam despre cuvantul “sacrament”. Acesta nu se regaseste in paginile Sf.Scripturi, dar acest lucru nu trebuie sa ne alarmeze deoarece noi avem o intelegere biblica a acestui cuvant. Acest cuvant a inceput sa fie folosit de catre Biserica in urma cu foarte multi ani. In Sf. Scriptura nu exisata nici cuvantul Dumnezeu asa cum il folosim noi astazi si totusi nici unul dintre noi nu se simte deranjat de acest aspect. Cuvantul Trinitate nu se regaseste nici macar intr-un singur verset din Sf.Scriptura si totusi Biserica il foloseste fara nici un fel de problema. Orice om care apartine crestinismului trebuie sa creada in Trinitate desi acest cuvant, in sinea lui, nu se regaseste in ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:20 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cred in Duhul Sfant „Nouă însă Dumnezeu ni le-a descoperit prin Duhul Său. Căci Duhul cercetează totul, chiar şi lucrurile adânci ale lui Dumnezeu. În adevăr, cine dintre oameni cunoaşte lucrurile omului, afară de duhul omului care este în el? Tot aşa, nimeni nu cunoaşte lucrurile lui Dumnezeu, afară de Duhul lui Dumnezeu” - 1 Corinteni 2:10-11     Parcurgem astazi, prin harul lui Dumnezeu, cel de al patrulea capitol din seria de explicatii aduse Crezului Apostolic. Am vorbit in prima prelegere despre ceea ce trebuie sa intelegem prin “Credinta”, cum este credinta placuta lui Dumnezeu. Apoi am discutat despre “Dumnezeu Tatal cel Atotputernic” si despre “Domnul nostru Isus Cristos fiul lui Dumnezeu”, despre umanitatea si despre divinitatea Acestuia. Am ajuns acum la pasajul ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cred in Isus Cristos, Domnul nostru! Seria de studii introductive privitoare la explicarea Crezului Apostolic continua cu partea a treia, Cred in Isus Cristos, Domnul nostru.   Pentru moment varianta text este indisponibila, dar, in harul lui Dumnezeu, va punem la dispozitie inregistrarea audio.       Un articol adudio de Sorin H. Trifa
    Posted Sep 22, 2016, 8:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cred in Dumnezeu Atottiitorul David a binecuvântat pe Domnul în faţa întregii adunări. El a zis: „Binecuvântat să fii Tu, din veac în veac, Doamne Dumnezeul părintelui nostru Israel! A Ta este, Doamne, mărirea, puterea şi măreţia, veşnicia şi slava, căci tot ce este în cer şi pe pământ este al Tău; a Ta, Doamne, este domnia, căci Tu Te înalţi ca un stăpân mai presus de orice! De la Tine vine bogăţia şi slava, Tu stăpâneşti peste tot, în mâna Ta este tăria şi puterea, şi mâna Ta poate să mărească şi să întărească toate lucrurile. (1 Cronici 29: 10-12)               Crezul Apostolic, crezul Bisericii noastre si baza confesionala a orcarei Bisericii care se considera crestina, spune inca de la primul aliniat urmatorul ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ce ne invata Sf. Scriptura? Dumnezeu ne-a dat Biblia pentru a ne face cunoscuta calea salvarii noastre prin Isus Cristos. Cu alte cuvinte, fara sa il cunoastem pe Isus Cristos noi nu putem sa gasim salvare pentru sufletele noastre. Daca doresti sa il cunosti pe Isus Cristos nu ai informatii clare si suficiente niciunde in afara de Sf. Scriptura. Biblia ne-a fost data cu scopul clar ca noi sa il cunoastem pe Domnul si Mantuitorul nostru.   Oamenii care nu sunt educati cu privire la Cuvantul lui Dumenzeu, oamenii care nu sunt crestini, nu inteleg aproape deloc scopul principal pentru care exista Sf.Scriptura. Este mai mult decat evident ca un om care nu crede in Dumnezeu nu va putea sub nici o forma ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:20 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Este toata Scriptura inspirata de Dumnezeu?  In cea de-a doua epistola adresata de Sf. Apostol Pavel ucenicului sau Timotei citim la urmatoarea afirmatie: toata Scriptura este inspirata de Dumnezeu (2 Timotei 3:16). Cea de a doua epistola trimisa tanarului Timotei este o scrisoare foarte personala si plina de sfaturi adresate unei persoane extrem de apropiate de sufletul Apostolului. Din acest motiv, credem ca afirmatia Apostolului este una de foarte mare importanta pentru credinta sa.   Cheia acestei afirmatii este cuvantul inspirat. In limbajul comun, modern, termenul de inspirat are diverse conotatii in functie de contextul in care este folosit. De exemplu, atunci cand am urmarit un film care ne-a impresionat prin subiect, actiune sau efecte speciale, spunem ca am vazut un film inspirat. Acelasi ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:16 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Au nevoie credinciosii de apartenenta la o Biserica? In conditiile in care o persoana se declara credincios iar Isus Cristos este obiectul credintei sale, in conditiile in care respectiva persoana este unita in Cristos prin sacramentul Botezului, in mod natural, automat, ea este unita cu toti cei care apartin lui Isus Cristos. Deci, unirea credinciosului cu Cristos duce la unirea acestuia cu tot trupul lui Cristos, adica cu toti aceea care, asemenea lui, isi pun increderea in Mantuitor. Cine implineste aceasta unire? Isus Cristos!.    In trupul lui Cristos, Dumnezeu este Tatal nostru, al tuturor celor ce credem si, prin botez am devenit parte a acestui trup, iar noi intre noi, credinciosii suntem frati si surori in Domnul. Crezul Apostolic numeste acest trup al lui Cristos ca fiind comuniunea ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:21 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Crezul Apostolic despre credinta. Credinta este mijlocul lasat de Dumnezeu pentru ca noi, pacatosii muritori, sa putem sa ne bucuram de viata vesnica. Credinta reprezinta darul lui Dumnezeu facut omului pacatos. Moartea lui Cristos reprezinta mijlocul prin care Dumnezeu a rezolvat problema pacatului si a mantuirii iar darul credintei este “pasaportul” prin care fiecare dintre noi intram in viata vesnica pe baza jertfei lui Isus Cristos.                   Este importanta credinta in viata unui crestin? Crezul Apostolic spune ca da. Desi apare in clar doar de doua ori, aceast cuvant se subantelege de cel putin sapte ori daca nu de mult mai multe ori.  Putem sa spunem, fara riscul de a gresi, ca aproape fiecare idee din Crezul Apostolic incepe cu acest cuvant “cred”: “…cred in ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O introducere in teologia Sfintei Cine. Va propunem mai jos doua inregistrari publice din cadrul conferintelor biblice sustinute de catre pastorul lutheran Lassman. Acest pastor american a tinut o serie de conferinte pentru explicarea principalelor puncte de doctrina ale teologiei lutherane. Pentru cei interesat sa parcurga aceste teme, va punem la dispozitie urmatorul lunk:                                                                                                     http://www.youtube.com/user/nschaub?feature=watch  In cadrul acestei sectiuni va punem la dispozitie doua inregistrari care au ca tema Sacramentul Sfintei Cine. Pastorul Lessman explica intelesul expresiei "Acesta este trupul Meu" si "Acesta este sangele Meu" dar si aspecte care privesc prezenta reala a Trupului si Sangelui Domnului nostru Isus Cristor in elementele vizibile ale Sacramentului Cinei Dmnului  Pastorul Lassman despre trupul si sangele Domnului Isus Cristos:  Pastorul Lassman ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:06 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Ganduri despre "Fiul lui Dumnezeu" INTRODUCERE             In timpul interogatoriului la care Isus Cristos a fost supus de catre preotii iudei la scurt timp dupa arestarea Sa in gradina Ghetsimani, marele preot i-a adresat urmatoarea intrebare “[...]"Te jur, pe Dumnezeul cel Viu, sa ne spui daca esti Cristosul, Fiul lui Dumnezeu."[1]. Raspunsul Mantuitorului nu a intarziat sa apara si a fost un raspuns mai mult decat clar: "Da", i-a raspuns Isus, "sunt! Ba mai mult, va spun ca de acum incolo veti vedea pe Fiul omului sezand la dreapta puterii lui Dumnezeu si venind pe norii cerului."[2]. Acest raspuns a condus la o explozie de furie in randul celor prezenti si la a avut drept consecinta acuzatia de hula sau blasfemie, act ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:15 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • O analiza a principalelor contributii teologice ale Sf. Augustin Sfantul Augustin este considerat in mod unanim de catre teologi si de catre istorici ca fiind una dintre cele mai influente si marcante personalitati pe care le-a dat crestinismul de-a lungul timpului. Chiar daca nu a fost considerat cel mai mare ganditor pe care l-a oferit latinitatea, cu siguranta el merita sa fie considerat cel mai important om care a scris folosind limba latina[1].               Sfantul Augustin s-a nascut in 13 noiembrie 354 in localitatea romana Thangaste apartinand regiunii Numidia din nordul continentului african. Providenta lui Dumnezeu l-a asezat pe tanarul Augustin in sanul unei familii din clasa medie a societatii romane. Tatal sau, Patricius, detinea cetatenie romana si ocupa un post functionar al statului ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:09 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Intruducere la "Crezul Apostolic" Biserica Crestina, aparuta acum mai bine de doua mii de ani, poate sa spuna foarte multe lucruri despre istoria sa insa, cu siguranta, nu poate sa afirme faptul ca acest parcurs a fost unul lin, lipsit de probleme si controverse. Inca din primele zile Biserica a fost nevoita sa faca fata atacurilor indreptate impotriva ei. Nu a fost aproape deloc timp pentru o adaptare a Bisericii la existenta. Atacurile care au lovit Biserica inca de timpuriu au fost de doua categorii: fizice si teologice. Atacurile fizice, cunoscute de noi sub denumirea de persecutii, au afectat Biserica din primele clipe si au venit din partea cetatenilor evrei si din partea autoritatilor de la Ierusalim pentru ca mai apoi sa vina ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:12 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Cristos s-a intrupat pentru noi. În vremea aceea a ieşit o poruncă de la Cezar August să se înscrie toată lumea. Înscrierea aceasta s'a făcut întîia dată pe cînd era dregător în Siria Quirinius. Toţi se duceau să se înscrie, fiecare în cetatea lui. Iosif s'a suit şi el din Galilea, din cetatea Nazaret, ca să se ducă în Iudea, în cetatea lui David, numită Betleem, -pentrucă era din casa şi din seminţia lui David, să se înscrie împreună cu Maria, logodnica lui, care era însărcinată. Pe cînd erau ei acolo, s'a împlinit vremea cînd trebuia să nască Maria. Şi a născut pe Fiul ei cel întîi născut, L -a înfăşat în scutece şi L -a culcat într'o iesle, pentrucă în ...
    Posted Sep 22, 2016, 8:19 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
  • Despre necesitatea inradacinarii Bisericii in credinta adevarata In scrisoarea adresata iubitului sau ucenic Timotei, Sf. Apostol Pavel il indeamna pe acesta urmatoarele: "Propovaduieste Cuvantul, staruieste asupra lui la timp si ne la timp, mustra, cearta, Indeamna cu toata blandetea si Invatatura. Caci va veni vremea cand oamenii nu vor putea sa sufere Invatatura sanatoasa; ci Ii vor gadila urechile sa auda lucruri placute, si Isi vor da Invatatori dupa poftele lor. Isi vor Intoarce urechea de la adevar, si se vor Indrepta spre istorisiri Inchipuite." (2Timotei 4:2-4) dupa ce, in prealabil, il sfatuia pe Timotei urmatoarele:“Tu sa ramai In lucrurile pe care le-ai Invatat si de care esti deplin Incredintat, caci stii de la cine le-ai Invatat; din pruncie cunosti Sfintele Scripturi ...
    Posted Aug 20, 2018, 1:23 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther
Showing posts 1 - 378 of 378. View more »

Fericiţi ochii care văd ceea ce vedeţi voi, Luca 10:23-37

posted Sep 18, 2019, 9:05 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther   [ updated Sep 18, 2019, 9:05 AM ]

A XIII-a Duminică după Sfânta Treime, Rev. Sorin H. Trifa

Har și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu, astăzi am ajuns în cea de-a XIII-a Duminică după Sfânta Treime, întrând deja în cea de-a doua parte a celui mai lung sezon al anului Bisericesc. Predica din această Duminică este fundamentată pe Luca 10:23–37

23 Apoi, întorcându-se către discipoli, le-a spus aparte: „Fericiţi ochii care văd ceea ce vedeţi voi, 24 căci vă spun: mulţi profeţi şi regi au voit să vadă ceea ce vedeţi voi, şi n-au văzut, şi să audă ceea ce auziţi voi, şi n-au auzit!”.25 Dar iată că un învăţat al Legii s-a ridicat ca să-l pună la încercare, spunând: „Învăţătorule, ce trebuie să fac ca să moştenesc viaţa veşnică?”. 26 El i-a zis: „Ce este scris în Lege? Cum citeşti?”. 27 Acesta, răspunzând, a zis: „Să-l iubeşti pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău, din toată puterea ta şi din tot cugetul tău, iar pe aproapele tău ca pe tine însuţi!”. 28 El i-a spus: „Ai răspuns bine, fă aceasta şi vei trăi!”.29 Acela însă, voind să se justifice, i-a spus lui Isus: „Şi cine este aproapele meu?”. 30 Isus a continuat: „Un om cobora de la Ierusalím la Ierihón şi a căzut în mâna tâlharilor care, după ce l-au dezbrăcat şi l-au strivit în bătaie, au plecat, lăsându-l pe jumătate mort. 31 Din întâmplare, a trecut pe drumul acela un preot, dar, văzându-l, a trecut mai departe. 32 La fel şi un levit, fiind prin locul acela, văzându-l, a trecut mai departe. 33 Dar un samaritean oarecare, ce călătorea, a venit lângă el şi, văzându-l, i s-a făcut milă. 34 Apropiindu-se, i-a legat rănile turnând untdelemn şi vin. Apoi, urcându-l pe animalul său de povară, l-a dus la un han şi i-a purtat de grijă. 35 În ziua următoare, a scos doi dinári, i-a dat hangiului şi i-a spus: «Îngrijeşte-te de el şi ceea ce vei mai cheltui îţi voi da când mă voi întoarce!». 36 Cine dintre aceştia trei crezi că este aproapele celui căzut în mâinile tâlharilor?”. 37 El a răspuns: „Cel care a avut milă de el”. Atunci Isus i-a spus: „Mergi şi fă şi tu la fel!”.

 Această pericopă este una foarte complexă. Avem de-a face cu două parți care se leagă perfect între ele și din care putem extrage învățături foarte importante pentru viața noastră. Pericopa noastră începe cu o afirmație specială a Domnului Isus Cristos prin care Evanghelia este pusă în valoare într-un mod cu totul special: fericiţi ochii care văd ceea ce vedeţi voi, căci vă spun: mulţi profeţi şi regi au voit să vadă ceea ce vedeţi voi, şi n-au văzut, şi să audă ceea ce auziţi voi, şi n-au auzit!” (Luca 10, 23-24). Aceste cuvinte sunt cu totul speciale pentru noi, cei care facem din Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos fundamentul credinței noastre și care credem că aceste cuvinte ale Evangheliei sunt cele mai prețioase cuvinte din lume chiar dacă, din ce în ce mai mult, chiar în lumea așa-zisă creștină, Evanghelia devine din ce în ce mai marginalizată.

Este vizibil faptul că cei mai mulți creștini din prezent preferă să își trăiască viața de credință urmând o învățătură rătăcită decât să caute să descopere Evanghelia Domnului Isus Cristos. Ba mai mult, acești oameni nu doar că își găsesc plăcerea în a trăi și a promova învățături care sunt străine de Evanghelia lui Cristos dar, nu de puține ori, ei și persecută în diferite moduri pe cei care fac din Evanghelia lui Cristos nucleul lor existențial. Prin cuvintele sale, Domnul Isus Cristos ne aduce confort spunându-ne că, deși trecem prin situații mai puțin fericite, fiind marginalizați de societate, defăimați și acuzați că suntem ”sectanți”, noi suntem cu adevărat binecuvântați pentru că avem Evanghelia despre care Sfântul Apostol Paul spune: ”eu nu mă ruşinez de evanghelie, căci ea este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea oricărui [om] care crede” (Rom.1,16). În consecință, dragii mei, avem enorm de multe motive să îi mulțumim lui Dumnezeu pentru că a făcut ca urechile noastre să audă, ochii noștri să vadă iar inimile noastre să creadă ceea ce lumea acesta, chiar și cea numită creștină, disprețuiește.

Domnul Isus Cristos spune faptul că noi suntem mult mai binecuvântați decât au fost marii oameni ai lui Dumnezeu, mai binecuvântați decât Avraam, Iosif, Moise, Ilie, Elisei, Isaia, Ieremia sau Sfântul Împărat David; pentru că toți acești oameni au tânjit prin credință spre binecuvântarea pe care noi o avem însă nu s-au bucurat de ea. De aceea, dragii mei, această introducere la pericopa noastră trebuie să fie una foarte confortabilă pentru voi, cei care faceți efortul că veniți la Biserica lui Cristos, să participați la Liturghie și să ascultați Evanghelia lui Cristos citită și predicată, primind astfel de la Cristos însuși cuvintele vieții veșnice.

Dragii mei, acolo unde Evanghelia lui Cristos nu este in mod corect recunoscută și predată, ereziile ajung să umple golul din inima omului. De ce? Pentru că acolo unde predicatorul nu este Cristos, locul este imediat ocupa de către diavol și profeții lui falși. Iar acești predicatori falși nu fac alt ceva decât să răstoarne valorile stabilite de către Dumnezeu și să predice o cale de mântuire prin Lege ci nu prin Evanghelie, lăsând astfel impresia că îi conduc pe oameni la mântuire în timp ce, în realitate, îi duc în rătăcire după cum și Sfântul Apostol Paul ne spune: ”Duhul spune clar că în timpurile de pe urmă unii îşi vor renega credinţa, luându-se după duhuri înşelătoare şi învăţături diabolice” (1 Tim. 4,1). Cei mai mulți oameni sunt astăzi înșelați să creadă că mântuirea este bazată pe efortul lor de a asculta de lege cu toate că Sfântul Apostol Paul predă o învățătură total diferită atunci când spune: ”prin faptele Legii, nu va fi justificat niciun om înaintea lui, căci prin Lege [vine] numai cunoaşterea păcatului” (Rom.3,20). Punându-și speranța pentru mântuire în Lege mulți creștini trăiesc o viață spirituală mizerabilă, chinuindu-se în fel și chip să câștige favoarea lui Dumnezeu într-un mod în care nimeni nu o poate face după cum spune Sfântul Apostol Paul: ”știu dar că în mine, în trupul meu, nu locuieşte nimic bun, pentru că voinţa este prezentă, dar [puterea] de a împlini binele, nu. Căci nu fac binele pe care îl vreau, ci săvârşesc răul pe care nu-l vreau” (Rom.7,18-19). Dragii mei, Legea lui Dumnezeu nu va aduce niciodată vreun confort în viața omului, niciodată omul care trăiește prin Lege nu va putea să zică ”trăiesc așa cum spune Legea” ci singura concluzie pe care Legea o aduce în viața omului este cea la care a ajuns Sfântul Apostol Paul: ”după omul lăuntric îmi găsesc plăcere în Legea lui Dumnezeu; dar văd o altă lege în mădularele mele, care luptă împotriva legii minţii mele şi mă ţine sclav prin Legea păcatului care este în mădularele mele. Om nefericit ce sunt! Cine mă va elibera de acest trup al morţii?” (Rom.7,22-24). Cu toate acestea, există numeroși creștini care continuă cu încăpățânare să fie niște oameni ai Legii ci nu ai Evangheliei deși Legea le spune clar astfel: ”blestemat este cel care nu este statornic în cuvintele legii acesteia ca să le împlinească!” (Deut. 27,26). Astfel, cuvintele Sfântului Apostol Ioan se împlinesc și în dreptul creștinilor ci nu numai a evreilor, pentru că și creștinii din prezent îl resping pe Cristos care vine la ei  în Evanghelie exact așa cum, odinioară, evreii l-au respins pe Fiul lui Dumnezeu întrupat printre ei, după cum citim: ”a venit la ai săi, dar ai săi nu l-au primit” (Ioan 1,11). Din păcate, astăzi, cei mai mulți creștini refuză să creadă Evanghelia lui Cristos care spune foarte clar: ”[atât de mult] a iubit Dumnezeu lumea, încât l-a dat pe Fiul său, unul născut, ca oricine crede în el să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică” (Ioan 3,16) ci continuă să predea și să trăiască învățătura conform căreia faptele noastre de ascultate față de Lege sunt cele care ne aduc viața veșnică ci nu Evanghelia lui Cristos.

Cuvintele Domnului nostru Isus Cristos vorbesc însă despre o binecuvântare cu totul specială, o binecuvântate pe care numai Evanghelia Domnului nostru Isus Cristos o poate aduce în viața omului. Evanghelia nu cere ceva de la om, nu cere faptele omului ci credința acestuia. Evanghelia nu este despre ceea ce noi face ci despre ceea ce Dumnezeu a făcut pentru noi în și prin Cristos. Evanghelia nu este despre o colaborare a noastră cu Dumnezeu în mântuire, nu este despre Dumnezeu își face partea lui iar noi ne facem partea noastră. Nu este nici măcar despre acordul nostru cu privire la alegerea prin care noi îl lăsăm pe  Dumnezeu în viața noastă ci este exclusiv despre ceea ce Dumnezeu a făcut. Ceea ce Dumnezeu a făcut pentru noi pe când noi eram complet străini de el după cum spune Sfântul Apostol Paul: ”Dumnezeu şi-a arătat iubirea faţă de noi [prin faptul] că, pe când eram încă păcătoşi, Cristos a murit pentru noi” (Rom. 5,8)

Dragii mei, cuvintele domnului nostru Isus Cristos asupra cărora ne-am concentrat până la acest moment sunt urmate de celebra parabola a ”Samariteanului milostiv”. Cu privire la această pildă s-a predicat enorm de mult și cele mai multe predici s-au concentrat să analizeze tipul de  dragostea pe care samariteanul, un păcătos și un sfidător al Legii, a avut-o pentru omul aflat în suferință în contrast cu preotul și levitul care pretindeau că sunt slujitori ai lui Dumnezeu. Apreciez genul acesta de abordare și cred că este unul care merită multă atenție, dar, dragii mei, în această predică ași vrea să privim la această pildă dintr-o altă perspectivă, o perspectivă pe care am introdus-o deja în prima parte. Mai precis, ași vrea să privim această pildă din perspectiva Legii și a Evangheliei.

Primul personaj pe care pilda ”Samariteanului milostiv” îl prezintă este omul despre care afirmă astfel: ”a căzut în mâna tâlharilor care, după ce l-au dezbrăcat şi l-au strivit în bătaie, au plecat, lăsându-l pe jumătate mort” (Luca 10, 30). Nu știm multe detalii despre acest individ. Pilda nu de dă aceste detalii pentru un simplu motiv. Motivul este că, în realitate, fiecare dintre noi este acest om. Da, ați auzit bine, noi suntem acest om! Tălharii care și-au bătut joc de el este diavolul care, prin intermediul păcatului, pune stăpânire pe om. Asemenea omului căzut la marginea drumului, și noi suntem zilnic jefuiți și bătuți de către diavol din pricina păcatelor noastre și suntem lăsați la marginea drumului să murim. Diavolul nu are nici un fel de milă de noi. Domnul Isus Cristos îl descrie astfel: ”el era un ucigaş de la început” (Ioan 8,44). Păcatele noastre ne duc la moartea după cum spune și Sfântul Apostol Paul: ”voi eraţi morţi din cauza greşelilor şi a păcatelor voastre” (Efeseni 2,1). Este drept să afirmăm faptul că noi, fiecare dintre noi, suntem acest nefericit călcat în picioare de hoți, noi suntem oaia cea pierdută și noi suntem banul cel pierdut. Prin păcatul nostru noi ne-am îndepărtat de Dumnezeu și am ajuns să fim prădați și batjocoriși de diavol.

Acum, pilda ne spune pe acolo au trecut un Preot și un Levit. Probabil că fiecare dintre noi s-ar fi așteptat ca acești doi slujitori ai lui Dumnezeu să sară în ajutorul omului aflat în dificultate. Dar pilda ne spune faptul că fiecare dintre aceștia doi ”văzându-l, a trecut mai departe” (Luca 10, 31). Am selectat în mod special cuvântul ”văzându-l” pentru a evita o posibilă concluzie că cei doi au trecut pe acolo fără să interacționeze cu acel om. Expresia ”văzându-l” (ἰδὼν) are o valoare mai profundă decât o simplă privire. Preotul și levitul l-au analizat cu privirea pe acest om și au înțeles că aveau de-a face cu un păcătos. Ei nu au trecut mai departe pentru că nu cunoșteau porunca lui Dumnezeu care spune: ”să-l iubeşti pe aproapele tău ca pe tine însuţi” (Matei 22,39). Problema lor nu era legată de iubirea aproapelui ci, asemenea fariseului despre care pericopa noastră ne spune că: ”s-a ridicat ca să-l pună la încercare” (Luca 10,25), problema lor era următoarea: ”cine este aproapele meu?” (Luca 10,29).

Dragii mei, Dumnezeu ne vorbește despre Lege astfel: ”să ţineţi legile şi poruncile mele: omul care le va împlini va trăi prin ele!” (Lev.18,5) pentru ca mai apoi să spună ”oricine face vreun astfel de lucru abominábil va fi nimicit din poporul său(Lev.18,29). Pentru oricine ascultă de Lege în mod complet, aceasta deschide ușa mântuirii. Dar, Sfântul Apostol Paul spune că pentru cei care încalcă Legea, aceasta devine un blestem. Iată ce le spune el creștinilor din Roma: ”când a venit porunca, [a început să] trăiască păcatul, iar eu am murit” (Rom.7,9). Legea a devenit un blestem pentru că ea condamnă păcatul din noi și închide ușa cerului pentru acela care încalcă oricare dintre poruncile ei chiar și o singură dată. Din păcate fiecare om este în situația aceasta tragică după cum tot Sfântul Apostol Paul spune ”este clar că nimeni nu este justificat prin Lege înaintea lui Dumnezeu” (Gal. 3,11). De aceea preotul și levitul nu dau nici un fel de atenție acestui individ, deoarece Legea nu lasă nici o urmă de simpatie, de empatie, de iubire față de vreun păcătos. Legea nu are rolul de a salva omul păcătos ci de al condamna, lucru pe care și preotul și levitul l-au făcut prin gestul lor. Preotul și Levitul nu l-au iubit pe acest om pentru că era un păcătos iar conform Legii, un păcătos este un om blestemat care nu putea să fie ”aproapele lor”.

Salvarea noastră din această situație deplorabilă nu stă la îndemâna noastră și nici a altei creaturi. Domnul nostru Isus Cristos este ”bunul samaritean” despre care parabola ne spune: ”i-a legat rănile turnând untdelemn şi vin. Apoi, urcându-l pe animalul său de povară, l-a dus la un han şi i-a purtat de grijă” (Luca 10,34). Observați vă rog că victima este un om inert, un om mort. Nu are nici un fel de aport la această salvare. Nu cooperează cu ”bunul samaritean” și nici măcar nu își dă acordul să fie salvat. Evanghelia este mesajul plin de har al lui Dumnezeu, este mesajul care ne spune că Dumnezeu ne iubește și ne salvează prin Fiul său. Evanghelia este cea care ne spune faptul că Legea nu ne poate salva din păcatul nostru ci doar Domnul Isus Cristos ne poate salva din moarte și din pedeapsa veșnică. El a devenit om și a luat asupra lui toate păcatele, bolile și suferințele noastre după cum spune Sfântul Profet Isaia el a purtat suferinţele noastre şi durerile noastre le-a luat asupra lui” (Isaia 53,4) pentru mai apoi să spună: ”Domnul a făcut să cadă asupra lui păcatele noastre, ale tuturor” (Isaia 53,6). Toate aceste lucruri au fost făcute pentru mântuirea noastră, după cum, foarte frumos spune tot Sfântul Profet Isaia: ”pedeapsa care ne aducea pacea era asupra lui. Prin rănile lui noi suntem vindecaţi”(Isaia 53,5). Prin suferința și moarte sa, Domnul Isus Cristos a făcut satisfacție pentru păcatele noastre și prin învierea sa ne-a adus salvare și viața veșnică.

Domnul Isus Cristos nu s-a limitat doar la a ne curăța rănile și la a ni le pansa pentru ca mai apoi să ne lase tot acolo în drum. Parabola spune astfel: ”urcându-l pe animalul său de povară, l-a dus la un han şi i-a purtat de grijă” (Luca 10,34). Prin Evanghelia sa, Domnul Isus Cristos ne așează în Sfânta Sa Biserică acolo unde noi suntem îngrijiți prin Cuvântul citi și predicat la fiecare Liturghie și prin împărtășirea cu Sfintele Sacramente. Prin Sacramentul Botezului nostru noi suntem trecuți de la moarte la viață iar prin împărtășirea cu adevăratul trup și adevăratul sânge al Domului Isus Cristos în Sacramentul Altarului, Domnul ne ține în viață și ne dă iertarea păcatelor noastre, eliberându-ne din jugul diavolului astfel încât acesta să nu mai aibă puterea să ne jefuiască, să ne batjocorească și să ne lase fără suflare spirituală. Aceasta este Evanghelia lui Cristos, mesajul crucii lui Cristos despre care Sfântul Apostol Paul spune: ”cuvântul crucii este nebunie pentru cei care se pierd, dar pentru noi, cei care ne mântuim, este puterea lui Dumnezeu” (1 Cor.1,18).

Dragii mei, Evanghelia lui Cristos este aducătoare de viață, o viață veșnică pe care nu o primim datorită faptelor noastre ci doar datorită iubirii lui Dumnezeu, așa cum omul lăsat mort de jefuitorii lui nu merita nici un fel de atenție în baza faptelor lui - motiv pentru care preotul și levitul nu i-au dat nici o atenție - ci suntem salvați doar în baza dragostei lui Dumnezeu. Evanghelia este cea care poartă către noi cuvintele lui Cristos: „Eu sunt învierea şi viaţa. Cel care crede în mine, chiar dacă moare, va trăi; şi oricine trăieşte şi crede în mine nu va muri în veci” (Ioan 11,25). De aceea, pentru că noi avem această minunată Evanghelie, putem să înțelegem, să crede, și să apreciem cu adevărat cuvintele Domnului nostru Isus Cristos din debutul pericopei noastre: fericiţi ochii care văd ceea ce vedeţi voi!” (Luca 10, 23-24).

AMIN

"Effata!" sau "Deschide-te!", Marcu 7:31-37

posted Sep 12, 2019, 3:53 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther

A XII-a Duminică după Sfânta Treime, Rev. Sorin H. Trifa

Har și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu suntem astăzi în cea de-a doisprezecea Duminică după Sfânta Treime, o Duminică de septembrie mai răcoroasă care vine ca o binecuvântare după atâtea zile de arșiță. Pentru această Duminică, predica se fundamentează pe textul din Marcu 7:31-37

<31 Ieşind din nou din ţinutul Tírului, a trecut prin Sidón spre Marea Galileii, în ţinutul Decápole. 32 I-au adus un surd care vorbea cu greu şi l-au rugat să-şi pună mâna peste el. 33 Luându-l la o parte din mulţime, i-a pus degetele în urechi şi, cu salivă, i-a atins limba. 34 Apoi, ridicându-şi [ochii] spre cer, a suspinat şi a zis: „Éffata!”, care înseamnă „Deschide-te!”. 35 Îndată i s-au deschis urechile şi i s-a desfăcut legătura limbii şi vorbea corect. 36 Iar el le-a poruncit să nu spună nimănui, însă cu cât mai mult le poruncea, cu atât mai mult ei îi duceau vestea 37 şi, peste măsură de uluiţi, spuneau: „Toate le-a făcut bine; chiar şi pe surzi îi face să audă şi pe muţi să vorbească”>

Relatarea Evangheliei Sfântului Marcu este cât se poate de simplă. Ea ne vorbește despre un om care era surd fără însă a ne spune dacă acest om era surd din naștere sau dacă a devenit surd datorită unui accident care i-a marcat existența. Pericopa noastră este lipsită de câteva detalii. Singurul detaliu pe care îl avem este găsit chiar în primul verset unde citim astfel: ”ieşind din nou din ţinutul Tírului, a trecut prin Sidón spre Marea Galileii, în ţinutul Decápole (Marcu 7,31). Relatarea începe simplu astfel: ”i-au adus un surd care vorbea cu anevoie şi L-au rugat să-și pună mâinile peste el (Marcu 7,32). Datorită acestei introduceri lipsite de orice fel de detaliu semnificativ, nu cunoaștem nimic despre cine este acest om surd și nici ce fel de viață a trăit până atunci. Nu știm nici măcar dacă avea sau nu idee de cine este acest Isus din Nazaret și nu știm dacă inițiativa acesta a venirii la Cristos pentru vindecare i-a aparținut lui sau acelora despre care Marcu spune că l-au adus la Isus. De asemenea, nu știm cine sunt acei oameni care l-au adus la Isus pe acest om nefericit. Apoi, pericopa  noastră ne  spune faptul că Isus  l-a luat la o parte din norod (Marcu 7,33). Nici aici nu avem vreun detaliu clar. Nu știm în ce anume a constat această luare la o parte din mulțime. Isus putea să se fi dus cu acest om într-un loc mai izolat, sau poate chiar într-o casă din apropiere sau, pur și simplu, prin această expresie putem să înțelegem faptul că Isus s-a pus între el și restul oamenilor, construind astfel un cadru intim. Nu avem nici unul dintre aceste detalii iar acest lucru nu înseamnă faptul că relatarea este una ambigua ci doar faptul că aceste detalii nu sunt deloc importante iar concentrarea noastră trebuie îndreptată într-o total altă direcție.

După această introducere sumară, Evanghelistul Marcu ne spune un lucru foarte interesant. În versetul 33 citim astfel: ”i-a pus degetele în urechi şi i-a atins limba cu scuipatul Lui” (Marcu 7,33). Atunci când Evangheliile ne vorbesc despre Cristos vindecând oameni, acest lucru se face întotdeauna prin intermediul Cuvântului. Isus spune iar cuvintele fac ceea ce spun și vindecarea are pur și simplu loc. De data acesta însă, Domnul Isus Cristos nu se limitează la cuvinte ci face ceva. Cu privire la acest aspect s-au vehiculat numeroase idei. Sunt teologi care afirmă faptul că atingerea lui Cristos a fost una vindecătoare, cu alte cuvinte, cel puțin în cazul acesta, Cristos nu a vindecat prin Cuvânt ci prin atingere. Acești teologi comit însă o eroare deoarece ei nu înțeleg foarte clar modul în care Cuvântul poate să fi exprimat. Realitatea este că gesturile Domnului Isus Cristos nu au fost alt ceva decât formă de limbaj folosit cu un om care nu putea să audă cuvinte. Cunoaștem cu toții că limbajul folosit de surdo-muți este unul a semnelor, un limbaj a mâinilor și a mimicii ci nu un limbaj ieșit pe gură. Chiar noi nu înțelegem gesturile Domnului Isus Cristos cu siguranță că acestea erau pe înțelesul omului surd.

După ce a făcut acest gest, Scriptura ne spune faptul că Domnul Isus Cristos: și-a ridicat ochii spre cer, a suspinat şi a zis: "Efata", adică: "Deschide-te!" (Marcu 7,34). Și cu privire la acest aspect există speculații. Sunt teologi care susțin faptul că atingerea vindecătoare a lui Cristos a făcut ca acest om sa poată să audă cât de puțin astfel încât omul să poată să audă și să înțeleagă cuvintele Domnului Isus Cristos. O astfel de abordare nu face însă decât să subordoneze eficacitatea Cuvintelor lui Dumnezeu de înțelegerea omului. Ideea acesta lasă de înțeles faptul că Cuvântul lui Dumnezeu ar fi eficient doar în măsura în care omul îl înțelege. Dar noi știm  că puterea Cuvântului lui Dumnezeu nu depinde deloc de înțelegerea noastră. Cu toate acestea, Isus vorbește tot timpul clar atunci când predică Evanghelia și când vindecă. Prin Cuvântul lui Isus Cristos omul acesta surd și cu probleme de vorbire a fost vindecat și imediat el a putut să audă și să vorbească corect și clar, ceea ce este o minune dublă.  Omul acesta nu doar a putut să vorbească dar a făcut lucrul acesta cât se poate de corect fără să fie nevoit să mai treacă printr-o perioadă în care să învețe să vorbească. Spun acest lucru pentru că fiecare dintre noi știm faptul ă a vorbi nu se rezumă doar la capacitatea de a emite sunete ci și la capacitatea de a le articula în cuvinte și propoziții, adică în idei.

Dragii mei, minunea acesta făcută de către Domnul Isus Cristos era o dovadă incontestabilă cu privire la faptul că el este Mesia. Prin aceste vindecări, Domnul Isus Cristos arăta că nu este un simplu fiu de tâmplar din Nazaret ci este Fiul cel veșnic al lui Dumnezeu întrupat pentru eliberarea noastră din robia diavolului. Iată ceea ce spune Sfântul Profet Isaia cu privire la aceste lucruri: ”în ziua aceea, surzii vor auzi cuvintele cărţii, şi ochii orbilor, izbăviţi de negură şi întuneric, vor vedea” (Isaia 29,18) pentru ca, doar câteva capitole mai încolo să citim astfel: ”atunci se vor deschide ochii orbilor, se vor deschide urechile surzilor” (Isaia 35,5). Prin toate aceste minuni pe care Isus Cristos le făcea aveau ca scop să îi conecteze pe oameni cu Cuvântul lui Dumnezeu care vorbea despre venirea lui Mesia pentru eliberarea omului. Doar Dumnezeu însuși putea să facă astfel de minuni. Nici un om obișnuit, indiferent de calitatea sa, nu avea astfel de puteri. Prin faptul că Isus Cristos făcea astfel de minuni, el dovedea în mod clar că nu este un om obișnuit ci este Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, lumină din lumină. Toate aceste minuni dovedeau faptul că Isus din Nazaret, fiul tâmplarului Iosif și al Mariei, era Mesia cel promis lui Israel prin profeți.

Acestă pericopă din Evanghelia Sfântului Marcu se termină cu o idee despre care, trebuie să recunosc că mă fascinează mereu. Iată ce ne spune Sfântul Evanghelist Matei: ”Isus le-a poruncit să nu spună nimănui” (Marcu 7,36). De ce oare Isus nu dorea ca minunile acestea să fie cunoscute de către oameni? Răspunsurile sunt numeroase și, mai toate dintre ele, sunt speculative. Este posibil ca Isus să nu fi dorit ca oamenii să îl vadă exclusiv din această direcție a făcătorului de minuni? Este posibil ca Isus să își fi dorit ca oamenii să se focalizeze pe Cuvântul lui Dumnezeu pentru credința lor ci nu e niște minuni? Nu știm. Ceea ce ne spune însă clar Scriptura este că ”cu cât le poruncea mai mult, cu atât Îl vesteau mai mult” (Marcu 7,36). Acest aspect ar fi speculat ca fiind o dovadă evidentă a faptului că omul este păcătos și incapabil să se supună poruncilor lui Dumnezeu. Eu cred însă faptul că oamenii au fost cu adevărat mișcați de aceste minuni încât nu puteau să țină aceste evenimente ascunse. Toate aceste minuni trezeau în popor întrebarea dacă nu cumva Isus din Nazaret nu este cu adevărat Cristosul lui Dumnezeu.

Dragii mei, ași vrea să ne apropiem un pic de înțelegerea acestei pericope. Sunt multe lucruri de spus despre învățătura desprinsă din această pericopă. Se poate discuta de exemplu despre modul în care diavolul înrobește și aduce suferință asupra acestei lumi. Cu siguranță diavolul nu vrea ca noi să fim fericiți și de aceea aduce asupra omului numeroase suferințe atât în ceea ce privește sufletul cât și trupul. Dorința mea este însă aceea de a mă concentra pe o problemă care pare destul de arzătoare în lumea creștină din prezent, mai precis problema minunilor.

Dragii mei, Isus nu a făcut niciodată minuni de dragul de ași atrage notorietate. El nu dorea ca oamenii să îl vadă ca un făcător de spectacole de vindecare, așa cum vedem astăzi cu numeroși păstori din aria protestantismului radical dar nu numai. Minunile Domnului aveau drept scop să ne trimită spre mila lui Dumnezeu, spre iertarea pe care Dumnezeu a adus-o prin Fiul său întrupat. Prin vindecările sale, Cristos aducea de fapt iertarea lui Dumnezeu pentru păcatele noastre. Dragii mei, am spus faptul că diavolul ne înrobește prin păcat. Robia diavolului este una cruntă pentru că diavolul caută absolut tot timpul nefericirea noastră. Cu cât păcătuim mai mult, și facem zilnic acest lucru, cu atât mai mult ne adâncim în această robie. Știu că există, chiar și printre creștini, numeroși oameni care cred că suferințele sunt naturale. Dar noi știm foarte bine că ele sunt rezultatul păcatului și al modului în care diavolul dorește distrugerea noastră. Omul acesta surdo-mut era în robia diavolului și diavolul a fost cel care a adus peste el această suferință. Vedeți, atunci când Cristos îl vindecă pe acest om, el îi iartă păcatele eliberându-l astfel din robia păcatului și a diavolului. Vă amintiți ceea ce Domnul le-a spus fariseilor după ce a vindecat pe omul paralizat, anume: ce este mai uşor: a spune «Păcatele îţi sunt iertate!» sau a spune «Ridică-te şi umblă!»?” (Luca 5,23). Vindecarea este întotdeauna o absoluțiune a păcatului, o iertare și o eliberare din păcat.

Domnul Isus Cristos avea de-a face cu rezultatul păcatului în viața omului. Păcatul provoacă o degradare totală a ființei umane, atât spiritual dar și fizic. Păcatul provoacă boli și aduce numeroase necazuri în viața noastră. În cele din urmă, păcatul ne conduce la moarte după cum ne spune Sfântul Apostol Paul: ”plata păcatului este moartea (Romani 6,23). În toate vindecările pe carele-a făcut, Domnul Isus Cristos  i-a confruntat pe oameni cu realitatea păcatului și cu nevoia de iertare. Domnul Isus Cristos îi confrunta cu Legea lui Dumnezeu care îi condamna pentru păcatul lor și care aducea asupra lor pedeapsa lui Dumnezeu pentru ai trimite către Evanghelie care promite iertarea păcatelor tuturor acelora care cred în Isus ca fiind Fiul lui Dumnezeu care s-a întrupat pentru mântuirea noastră după cum citim în Evanghelia Sfântului Apostol Ioan: ”după cum a înălţat Moise şarpele în pustiu, tot aşa trebuie să fie înălţat şi Fiul omului, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică. Fiindcă atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, că a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică. Dumnezeu, în adevăr, n-a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin El (Ioan 3,14-17). Pe cruce, atârnat între cer și pământ, Cristos a suportat mânia lui Dumnezeu în locul nostru. Da! El a purtat pe cruce toate păcatele noastre rezolvând o dată pentru totdeauna problema acestei robi. Prin jertfa lui Cristos pe cruce, păcatele noastre au fost iertate iar moartea a fost transformată doar într-o etapă trecătoarea în mântuirea noastră. La fel cum Cuvântul lui Dumnezeu a redat auzul și capacitatea de a vorbi acestui om, la fel și trupurile noastre moarte se vor ridica din mormânt nesupuse putrezirii atunci când Cuvântul lui Dumnezeu va porunci acest lucru după cum Sfântul Apostol Paul ne spune: ”căci însuşi Domnul, cu un strigăt, cu glasul unui arhanghel şi cu trâmbiţa lui Dumnezeu, Se va coborî din cer, şi întâi vor învia cei morţi în Cristos. Apoi, noi cei vii, care vom fi rămas, vom fi răpiţi toţi împreună cu ei în nori, ca să întâmpinăm pe Domnul în văzduh; şi astfel vom fi totdeauna cu Domnul”(1 Tes.4,17).

Dragii mei, prin Evanghelia lui Isus Cristos, Dumnezeu continuă și astăzi să deschidă urechile celor surzi. Păcatul a făcut ca toți oamenii să fie surzi din punct de vedere spiritual și au nevoie ca Dumnezeu să le deschidă urechile în mod miraculos. Dar noi nu auzim doar cu urechile, de aceea, prin Duhul Sfânt care lucrează prin Cuvântul lui Dumnezeu, Dumnezeu schimbă inimile noastre ca să credem în Fiul lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră prin puterea Cuvântului lui Dumnezeu. Ceea ce Domnul Isus Cristos a făcut cu acest surd, va face și cu fiecare dintre noi pentru ca noi să credem și să primim harul lui Dumnezeu pentru noi prin Isus Cristos.

Scriindu-le  credincioșilor din Corint, în prima scrisoare, Sfântul Apostol Paul spune astfel: ”nimeni nu poate zice: "Isus este Domnul" decât prin Duhul Sfânt (1 Cor.12:3). Dragii mei, Dumnezeu nu doar ne vindecă spiritual urechile ci ne deschide și gura pentru al putea mărturisi pe Cristos la ceilalți oameni. Același Cuvânt care ne-a convertit pe noi la credința în Isus Cristos este cel care lucrează prin mărturisirea noastră pentru convertirea altor oameni la credința în Isus Cristos. Acesta este lucrarea minunată pe care Dumnezeu o face în fiecare dintre noi și cu fiecare dintre noi pentru alții. Acesta este pur și simplu Evanghelia lui Cristos. Acesta este lucrarea minunată a harului lui Dumnezeu. Convertirea noastră, credința noastră și puterea noastră de al mărturisi pe Cristos sunt rezultatul harului lui Dumnezeu în viața noastră. Nu există nici o altă modalitate ca omul să vina la credință decât prin harul lui Dumnezeu care este transmis doar prin Evanghelia lui Cristos. Doar în Evanghelia lui Cristos noi găsim promisiunea de mântuire a lui Dumnezeu, doar Evanghelia ne spune că prin jertfa lui Cristos toate păcatele noastre au fost iertate. Nu există nici o altă sursă salvatoare pentru noi în afara Evangheliei lui Cristos. AMIN

Falsa neprihănire și neprihănirea solidă, Luca 18:9-14

posted Sep 4, 2019, 1:57 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther

A XI-a Duminică după Sfânta Treime. Predica Rev. Sorin H. Trifa

Har și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu am ajuns în cea de-a unsprezecea Duminică din Sezonul Sfintei Treimi, apropiindu-ne cu pași repezi de mijlocul acestui sezon a cărui final va avea loc la începutul lunii Decembrie. Pentru această Duminică, predica se bazează pe Luca 18:9-14

„A spus această parabolă unora care se credeau în sine drepţi şi-i dispreţuiau pe alţii. 10„Doi oameni au urcat la templu ca să se roage: unul era fariseu, iar celălalt, vameş. 11 Fariseul, [stând] în picioare, se ruga în sine astfel: «Dumnezeule, îţi mulţumesc că nu sunt ca ceilalţi oameni: hrăpăreţi, nedrepţi, adulteri, sau chiar ca vameşul acesta. 12 Eu postesc de două ori pe săptămână, dau zeciuială din ceea ce câştig». 13 Vameşul, în schimb, stând departe, nici măcar nu îndrăznea să-şi ridice ochii spre cer. Îşi bătea pieptul, zicând: «Dumnezeule, îndură-te de mine păcătosul!». 14 Vă spun că a coborât la casa lui îndreptăţit mai degrabă acesta decât celălalt; căci oricine se înalţă pe sine va fi umilit, iar cel care se umileşte va fi înălţat”

Dragii mei, pericopa pe care am parcurs-o din Sfânta Evanghelie a Domnului nostru Isus Cristos este o pildă care, cel puțin mie personal, îmi produce o emoție imensă dar, în mod paradoxal, este una dintre pildele care mă îngrozește cel mai mult. Parabola aceasta a fost spusă de către Domnul Isus Cristos în timpul în care călătorea spre Ierusalim iar destinatarii primari ai acestei pilde sunt fariseii, adică acei oameni care credeau că mântuirea este câștigată prin propriile noastre fapte. Asemenea fariseilor, astăzi există numeroși creștini, mulți dintre ei din așa-numita familie protestantă, care cred că sunt neprihăniți deoarece ei ascultă și împlinesc în viața lor voia lui Dumnezeu în timp ce toți ceilalți oameni sunt sortiți mâniei lui Dumnezeu datorită faptului că sunt niște păcătoși.

Dragii mei, am spus faptul că această pildă mă îngrozește în mod deosebit. Mă îngrozește deoarece consider faptul că ea conține o severă avertizare pentru toți creștinii din prezent. Ea este o veritabilă lecție a Evangheliei lui Cristos punând în contrast o falsă neprihănire pe care oamenii caută să o câștige prin fapte și o neprihănire solidă pe care o oferă Domnul Isus Cristos prin credință. Pilda acesta este atât de bine expusă de către Mântuitorul nostru încât este imposibil să nu reușim să ne identificăm rapid cu unul dintre cele două personaje ale pericopei.

Pilda aceasta are două personaje cu un caracter contrastant, fariseul și vameșul. În vremea Domnului Isus Cristos, vameșul era considerat ca fiind cel mai mare păcătos, în aceeași categorie cu ucigașii și prostituatele, fiind pe cea mai joasă treaptă a societății. Din acest motiv, vameșii erau mereu evitați de evreii care nu doreau sub nici o formă să intre în contact cu astfel de indivizi. De ce acest lucru atât de drastic? Acest lucru nu era legat de vreo descendență nefericită. Vameșii erau fii ai lui Israel. Nu se datora vreunei situații intelectuală sau culturală. Vameșii erau, în general, oameni bine educați și cultivați. Nu se datora vreunei probleme de sănătate sau a vreunei situații financiare. Vameșii erau oameni bogați, curați și cu un standard de viață ridicat. Problema se datora faptului că acești oameni erau aserviți Imperiului Roman. Ei slujeau intereselor asupritorilor poporului Evreu. Israelul se afla sub cucerirea Imperiului Roman iar vameșul se ocupa cu colectarea taxelor pe care cuceritorii le impuseseră celor cuceriți. Din acest motiv, vameșii erau considerați ca fiind niște trădători ai poporului Evreu.. Mai mult decât atât, cei mai mulți dintre vameși nu se rezumau la ași face datoria față de Imperiul Roman ci căutau inclusiv propria lor îmbogățire. Datorită acestor condiții, în tradiția poporului Evreu, vameșii erau considerați la fel de păcătoși ca ucigașii și prostituatele, ba uneori chiar mai rău decât aceștia, aspect care îi situa la periferia societății evreiești. Însuși Domnul Isus Cristos pare să afirme această realitate atunci când, vorbind despre modul în care trebuie să îi tratăm pe frații care ne greșesc, el spune astfel: ”dacă refuză să asculte şi de Biserică, să fie pentru tine ca un păgân şi un vameş!” (Matei 18, 17).

În contrast cu vameșul, omul aflat în abisul societății evreiești, erau fariseii. Fariseul era parte din elita spirituală a poporului evreu. Fariseul era un evreu care acorda o atenție deosebită fiecărei porunci din Lege. Pentru că erau atât de concentrați pe împlinirea corectă și completă a Legii lui Dumnezeu, fariseii elaboraseră un întreg complex de legi auxiliare care aveau rolul de ai ghida în ambițiile lor spirituale astfel încât să se asigure că nu eșuau în dorința lor de a fi sfinți ai Legii. Fariseii erau atât de atenți la orice detaliu încât ei nu doreau să aibă legături cu cei păcătoși de teamă ca nu cumva acest lucru să îi infesteze și pe ei. Fariseii erau sfinți din toate punctele de vedere îndeplinind fiecare aspect al Legii și al tradiției spirituale ale poporului evrei. Ei erau exemplu pe care toți ceilalți doreau să îl urmeze și erau considerați ”sfinți

Dragii mei, acum că avem înțelegere a cele două personaje, putem să apropiem de mesajul acestei pilde. Domnul Isus Cristos trage o concluzie surprinzătoare la prima vedere. El spune astfel: ”mai degrabă omul acesta (adică vameșul) s-a coborât acasă socotit neprihănit decât celălalt (adică fariseul)” (Luca 18:14). Concluzia este bizară poate pentru mulți dintre creștini deoarece pare că Domnul Isus Cristos inversează lucrurile logice și îl consideră neprihănit pe cel mai păcătos dintre evrei și în declară neîndreptățit pe cel mai neprihănit și spiritual om dintre evrei. Această concluzie sfidează logia normalului și este, cu siguranță, împotriva concluziilor pe care majoritatea dintre noi le-am fi tras la acest capitol.

Dragii mei, v-am spus mereu faptul că învățăturile Sfintei Evanghelii au fost spuse oamenilor din vremea Domnului Isus Cristos dar că ele sunt la fel de vii și de valabile și pentru cei din prezent. Astfel, și această pildă este la fel de vie și pentru timpul nostru și poartă un mesaj la fel de actual și pentru noi.

Acum, ași vrea să mergem în templu și să analizăm comportamentul celor două personaje. Este interesant de remarcat faptul că fiecare dintre cele două personaje vine să se roage în conformitate cu imaginea pe care o aveau despre ei înșiși. Fariseul, despre care deja am vorbit că era văzut și se vedea pe sine ca fiind un adevărat sfânt în viață, se prezenta înaintea lui Dumnezeu fără să dea nici un fel de dovadă de umilință înaintea lui Dumnezeu. Mai mult, el spune următoare cuvinte care îi explică pe deplin atitudinea înaintea lui Dumnezeu.: ”Dumnezeule, Îţi mulţumesc că nu sunt ca ceilalţi oameni, hrăpăreţi, nedrepţi, preacurvari sau chiar ca vameşul acesta. Eu postesc de două ori pe săptămână, dau zeciuială din toate veniturile mele (Luca 18:11-12). Observați faptul că subiectul acestei rugăciuni nu este Dumnezeu ci este fariseul, deoarece cuvintele sale nu sunt alt ceva decât un elogiu adus propriei pietăți. În contrast radical cu fariseul, despre vameș citim astfel: ”nu îndrăznea nici ochii să şi-i ridice spre cer; ci se bătea în piept şi zicea: "Dumnezeule, ai milă de mine, păcătosul!" (Luca 18:13). Vameșul nu avea curaj să se apropie de Dumnezeu ci ”stătea departe”. El nu avea curaj să privească la Dumnezeu ci ”nu îndrăznea nici ochii să şi-i ridice spre cer”. El nu avea curaj să-i vorbească lui Dumnezeu ci ”se bătea în piept şi zicea: "Dumnezeule, ai milă de mine, păcătosul!". Privind la această scenă în Templul lui Dumnezeu, Domnul Isus Cristos trage o concluzie pe care am face bine să o memoram cu toții, anume: ”oricine se înalţă va fi smerit; şi oricine se smereşte va fi înălţat” (Luca 18:14).

Dragii mei, dacă această pericopă mă emoționează și mă îngrozește în același timp, este rezultatul faptului că această pericopă ne vorbește în mod clar despre situația creștinilor din prezent. Creștinii din prezent sunt împărțiți în două mari categorii, categorii care corespund perfect celor două personaje din această pericopă. Biserica lui Cristos din timpul nostru este formată din numeroși ”farisei” dar și din ”vameși”. Fiecare dintre creștini face parte, cu siguranță, dintr-unul dintre cele două personaje. Nu există o a treia cale.

Asemenea fariseul, un număr foarte mare de creștini din prezent, practica o formă de credință care se fundamentează pe concepte spirituale omenești care au ca rezultat un soi de auto-îndreptățire. Fariseul se vedea perfect deoarece el se fundamenta pe propriile lui norme cu privire la ceea ce înseamnă ascultare de Dumnezeu. Deși se străduia să împlinească Legea lui Dumnezeu, fariseul nu se raporta corect pe sine la Legea lui Dumnezeu. Sfântul Apostol Paul, raportându-se corect la Legea lui Dumnezeu trage următoarea concluzie: ”nu este niciun om neprihănit, niciunul măcar. Nu este niciunul care să aibă pricepere. Nu este niciunul care să caute cu tot dinadinsul pe Dumnezeu. Toţi s-au abătut şi au ajuns nişte netrebnici. Nu este niciunul care să facă binele, niciunul măcar” (Romani 3:10-18). Deși studia și iubea Legea lui Dumnezeu, fariseul nu a ajuns la aceeași concluzie cu Sfântul Apostol Paul ci la una diametral opusă. Diferența aceasta provine din faptul că fariseul nu se privea în Legea lui Dumnezeu ci în propriile lui interpretări ale voinței lui Dumnezeu. Cuvântul lui Dumnezeu ne spune că suntem păcătoși absolut toți, fără nici o excepție. În schimb, convingerile fariseului erau despre cât de drept și lipsit de păcat era el însuși. Fariseul nu înțelesese absolut deloc mesajul pe care Legea lui Dumnezeu îl poartă anume faptul că ”nimeni nu va fi socotit neprihănit înaintea Lui prin faptele Legii, deoarece prin Lege vine cunoştinţa deplină a păcatului” (Romani 3:19-20). Legea lui Dumnezeu promite mântuirea doar acelora care nu păcătuiesc nici măcar o singură dată. Dacă o singură dacă comitem un păcat, cât de neînsemnat, Legea nu mai salvează ci din contră, Legea devine o unealtă a condamnării noastre. Legea devine un blestem aducător de moarte pentru orice om care a comis chiar și cel mai mic păcat. Conform însă cu realitatea Legii lui Dumnezeu, absolut orice om este păcătos. Sfântul Profet Isaia vorbește despre oameni astfel: ”toţi am ajuns ca nişte necuraţi, şi toate faptele noastre bune sunt ca o haină mânjită. Toţi suntem ofiliţi ca o frunză, şi nelegiuirile noastre ne iau ca vântul. Nu este nimeni care să cheme Numele Tău sau care să se trezească şi să se alipească de Tine” (Isaia 64:6-7). Fariseul însă, asemenea cu cei mai mulți dintre creștinii de astăzi, nu a înțeles aceste mesaje ale Sfintei Scripturi pentru că nu era interesat de părerea lui Dumnezeu despre el ci despre părerea lui și a altor oameni.

Dragii mei, atunci când judecătorul nostru suntem noi, toți suntem niște farisei. Dar atunci când ne lăsăm judecați de către Dumnezeu, toți ajungem să fim niște vameși. Legea lui Dumnezeu ne vorbește despre înfricoșătoarea noastră judecată și condamnare. Vedeți, spre diferență de fariseu, vameșul a realiza din Legea lui Dumnezeu faptul că el este un încălcător ci nu un împlinitor al Legii. Vameșul știa cu adevărat cine este deoarece el nu s-a judecat cu propria înțelepciune ci s-a lăsat judecat de Cuvântul lui Dumnezeu. Din acest motiv, pentru că realizase faptul că nu are nici un fel de neprihănire în El, vameșul era complet prăbușit la mila lui Dumnezeu. El implora mila lui Dumnezeu. Înțelesese faptul că salvarea nu putea să vină din sine însuși ci trebuia să vină din afara lui. Vameșul a ajuns la aceeași concluzie cu Sfântul Apostol Paul care spune: ”știu, în adevăr, că nimic bun nu locuieşte în mine” (Romani 7:18). Astfel, vameșul își îndreptă privirea spre Evanghelia lui Cristos care ne spune că mântuirea noastră vine de la Dumnezeu ci nu de la om. Evanghelia lui Cristos nu ne spune despre ceea ce noi facem pentru a fi salvați ci despre ceea ce Dumnezeu a făcut pentru salvarea omului neputincios datorită păcatului. Prin Cristos, Dumnezeu a promis salvarea tuturor acelora care cred în Cristos și în mesajul Evangheliei.

Dar, dragii mei, ca să te încrezi în Evanghelia lui Cristos trebuie mai întâi să fi zdrobit de Legea lui Dumnezeu. Acest lucru s-a întâmplat cu vameșul dar nu și cu fariseul. Astăzi, cei mai mulți dintre creștini trăiesc ca niște veritabili farisei căutând să își câștige propria lor neprihănire și mântuire. Ei împlinesc numeroase ritualuri ale Bisericii, despre care habar nu au nimic, crezând că acesta este calea spre Împărăția lui Dumnezeu. Dar ei nu se raportează deloc la Cuvântul lui Dumnezeu ci la înțelepciunea omului. Dar, vedeți, mântuirea noastră este legată de înțelepciunea lui Dumnezeu ci nu de înțelepciunea noastră. De aceea, noi trebuie să ne raportăm corect la ceea ce spune Dumnezeu ci nu la ceea ce credem noi. Doar așa vom descoperi realitatea despre noi. Doar așa vom înțelege că suntem cu toții niște vameși și că avem nevoie de harul lui Dumnezeu zi de zi. Doar așa vom descoperi mântuirea prin Cristos, singura mântuire reală, singura cale spre Împărăția lui Dumnezeu.

Dragii mei, despre vameși, Domnul Isus Cristos ne spune că a plecat acasă justificat pe când vameșul nu. Vameșul s-a întâlnit cu crucea lui Cristos pe când fariseul s-a pierdut în propria lui justificare și s-a rătăcit. Fariseul a rămas înrobit legii iar mesajul cu care el s-a întors acasă a fost acesta: blestemat să fie oricine nu rămâne [fidel] tuturor celor scrise în Cartea Legii ca să le împlinească (Gal. 3,10). Vameșul, în schimb, încrezându-se în Cuvântul lui Dumnezeu, s-a întâlnit cu Evanghelia lui Cristos și a fost eliberat prin mesajul acesteia: ”[atât de mult] a iubit Dumnezeu lumea, încât l-a dat pe Fiul său, unul născut, ca oricine crede în el să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică. Pentru că Dumnezeu nu l-a trimis pe Fiul său în lume ca să judece lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin el” (Ioan 6, 16-17).

Va rog sa meditați la această pildă și să îl lăsați pe Dumnezeu să lucreze la viața voastră. Rămâneți în Cuvântul lui Dumnezeu și în credința în Cristos și astfel veți înțelege foarte clar realitatea noastră și realitatea mântuirii noastre. Nimeni nu va fi socotit neprihănit prin Lege deoarece realitatea este că  noi, toți, suntem păcătoși, dar suntem socotiți neprihăniți prin Cristos și prin credința în Cristos. Noi suntem justificați în sângele lui Cristos  care ne-a spălat de păcatele noastre și ne-a făcut, astfel, din copii ai mâniei niște copii ai lui Dumnezeu.

AMIN

Timpul cercetării noastre, Luca 19:41-48

posted Aug 27, 2019, 11:38 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther   [ updated Aug 27, 2019, 11:39 PM ]

Duminica a IX-a după Sfânta Treime, predică Rev. Sorin H. Trifa

Har și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragii mei, acesta Duminică este cea de-a zecea Duminică după Sfânta Treime. Deși este o zi caniculară, toți cei care sunt strânși astăzi în casa lui Dumnezeu, Sfânta sa Biserică, vor avea parte de împărtășirea cu harul lui Dumnezeu în cuvântul predicat și în Sacramentul Sfântului Altar care este împărtășirea cu adevăratul trup și adevăratul sânge al Domnului nostru Isus Cristos pentru iertarea păcatelor noastre și pentru mântuirea noastră. Predica din această Duminică este din Luca 19:41-48.

Când s-a apropiat, văzând cetatea, [Isus] a plâns pentru ea, 42zicând: „Dacă tu ai fi cunoscut în ziua aceasta [calea] spre pace! Acum însă este ascunsă pentru ochii tăi. 43Căci vor veni peste tine zile când duşmanii tăi vor săpa tranşee în jurul tău, te vor încercui şi te vor asedia din toate părţile, 44te vor face una cu pământul pe tine şi pe copiii tăi care sunt în tine şi nu vor lăsa din tine piatră peste piatră, pentru că nu ai cunoscut timpul vizitării tale”.45Apoi, intrând în templu, [Isus] a început să-i alunge pe vânzători, 46spunându-le: „Este scris: «Casa mea va fi casă de rugăciune. Însă voi aţi făcut-o peşteră de tâlhari»”.47Şi învăţa în templu în fiecare zi, iar arhiereii şi cărturarii, precum şi mai-marii poporului căutau să-l omoare. 48Dar nu găseau ce să-i facă, pentru că tot poporul se ţinea după el ca să-l asculte.

Dragii mei, Sfântul Apostol Ioan spune în finalul Evangheliei sale astfel: ”acestea însă au fost scrise ca să credeţi că Isus este Cristos, Fiul lui Dumnezeu şi, crezând, să aveţi viaţă în numele lui” (Ioan 20,31). Din acest motiv, spunem faptul că acest eveniment istoric petrecut la foarte scurt timp de la intrarea triumfală a Domnului Isus Cristos în Ierusalim pentru ultima sa săptămână de viață, ne-a fost relatat de către Sfântul Evanghelist Luca pentru ca noi să credem că Isus este Fiul lui Dumnezeu și, crezând, să ne temem de el și să trăim în voia lui revelată în Cuvântul Sfânt. Pericopa din această Duminică ne vorbește despre o judecată severă pe care Domnul Isus Cristos a pronunțat-o și a adus-o asupra Ierusalimului iar această relatate ne arată faptul că orice om alege în mod deliberat să continui să trăiască în păcat după ce a cunoscut voia lui Dumnezeu nu poate să evite această mânie a lui Dumnezeu îndreptată asupra păcatului și în mod special împotriva sfidării Cuvântului cel sfânt. Dragii mei, dacă Dumnezeu nu a trecut cu vederea păcatele Ierusalimului, ”cetatea sfântă” așa cum este numită în Sfânta Scriptură (Neemia 11,1), toți aceia care trăiesc în același timp de păcat, de sfidare a Cuvântului lui Dumnezeu, au motive serioase să se înfricoșeze cu privire la mânia lui Dumnezeu. Cu siguranță că a fost un imens șoc pentru cei mai mulți dintre evrei să audă cuvintele pe care Domnul Isus Cristos le-a pronunțat asupra cetății pe care ei o considerau mai mult decât sfântă: ”vor veni peste tine zile când duşmanii tăi vor săpa tranşee în jurul tău, te vor încercui şi te vor asedia din toate părţile, te vor face una cu pământul pe tine şi pe copiii tăi care sunt în tine şi nu vor lăsa din tine piatră peste piatră, pentru că nu ai cunoscut timpul vizitării tale” (Luca 19, 43-44). Dar, dragii mei, vă rog să rețineți faptul că deși Domnul Isus Cristos vorbește aici Ierusalimului, cuvintele aceste sunt la fel de vi și în prezent. Prin intermediul lor, Domnul Isus Cristos pronunță exact aceeași judecată asupra oricărui om care manifestă o atitudine necredincioasă și sfidătoare la adresa Cuvântului lui Dumnezeu, așa cum Ierusalimul a avut-o, indiferent de locul sau de timpul în care acest om trăiește.

Astăzi milioane de creștini sfidează Cuvântul lui Dumnezeu și preferă să trăiască urmând niște reguli care nu își au originea în revelația lui Dumnezeu ci sunt pur și simplu inventate de oameni. Cu toate acestea, cei mai mulți creștini așteaptă ca Dumnezeu să îi trateze cu milă și refuză să creadă că judecata și mânia lui Dumnezeu se vor abate asupra lor. Scriptura ne vorbește despre faptul că Dumnezeu pedepsește absolut orice păcat dar în mod special mânia lui Dumnezeu se va revărsa asupra oricărui om care sfidează Cuvântul lui Dumnezeu după cum ne spune și Sfântul Apostol Paul: ”mânia lui Dumnezeu se revelează din cer asupra oricărei nelegiuiri şi nedreptăţi a oamenilor care înăbuşă adevărul prin nelegiuire” (Rom.1, 18) pentru ca mai apoi să ni se spună astfel: ”deşi l-au cunoscut pe Dumnezeu, ei nu l-au glorificat ca Dumnezeu şi nu i-au adus mulţumire, ci au rătăcit în cugetări inutile, iar inima lor nechibzuită s-a întunecat” (Rom.1, 21).

Dragii mei, în pericopa noastră găsim o expresie care merită înțeleasă foarte bine. Domnul Isus Cristos, deplângând soarta Ierusalimului, afirmă faptul că toată pedeapsa pe care cetatea avea să o suporte are următoarea cauză: pentru că nu ai cunoscut timpul vizitării tale” (Luca 19, 44). Acest ”timp al vizitării” nu este alt ceva decât acea perioadă în care, plin de răbdare și de har pentru poporul său, Dumnezeu a predicat Cuvântul său evreilor. Această predicare a venit pentru multe secole prin gura Sfinților Profeți iar mai apoi prin gura Fiului lui Dumnezeu după cum citim în Epistola către Evrei: ”după ce în trecut a vorbit în multe rânduri şi în multe moduri părinţilor noştri prin profeţi, Dumnezeu, în aceste zile din urmă, ne-a vorbit nouă prin Fiul” (Evrei 1,1-2). Ierusalimul era ca un ”al doilea cer”. Era locul unde se afla Templul lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu, locul unde adevărata închinare adusă lui Dumnezeu a fost instituită. Aproape toți Sfinții Profeți au trăit la Ierusalim și au făcut din Ierusalim centrul activității lor de predicare. În cele din urmă în Ierusalim a predicat și a făcut minuni chiar Fiul lui Dumnezeu întrupat. Aici Domnului Isus Cristos a murit pe cruce, aici a fost îngropat și aici a înviat dintre cei morți iar mai apoi s-a înălțat la ceruri. Nici un al oraș din lumea aceasta nu a fost atât de plin de sfințenie și atât de binecuvântat de către Dumnezeu cum a fost Ierusalimul. Cu toate că a avut acest uriaș privilegiu, evreii nu s-au pocăit de păcatele lor și nu au căutat să urmeze voia lui Dumnezeu, continuând să sfideze Cuvântul și să facă din învățăturile omenești standardul lor de viață. În felul acesta ei au călcat în picioare toate binecuvântările puse de Dumnezeu peste ei. O astfel de atitudine nu poate să rămână nepedepsită chiar dacă, pentru lungi perioade de timp, această pedeapsă nu este pusă în aplicare. Dragii mei, dacă asupra Ierusalimului și asupra evreilor Domnul a pronunțat o astfel de pedeapsă, imaginați-va ce se va întâmpla cu alte locuri și cu alți oameni care aleg o atitudine de sfidare la adresa lui Dumnezeu. De aceea, dacă suntem creștini înțelepți, ar trebui să acordăm o atenție deosebită acestui pasaj din Evanghelia Sfântului Luca pentru ca mânia lui Dumnezeu să nu vină peste noi. Căci dacă Dumnezeu nu a trecut cu vederea păcatele Ierusalimului ci l-a făcut una cu pământul, cu atât mai mult va fi pedepsit orice om care nu ține cont de ceea ce Dumnezeu ne revelează în Cuvântul său.

Dragii mei, ca și în cazul Ierusalimului, mulți oameni din prezent trăiesc cu impresia că ”mânia lui Dumnezeu” este de fapt o glumă sau ceva cu care Scriptura caută să ne sperie pentru ca noi să trăim așa cum ea ne spune. Cei mai mulți dintre păcătoși au această impresie deoarece, deși au păcătuit, pedeapsa lui Dumnezeu nu a căzut asupra lor. Ba mai mult, nu puțin sunt aceia care deși îl sfidează pe Dumnezeu, au parte de o evoluție favorabilă a vieți lor. Acești păcătoși văd în nemanifestarea mâniei lui Dumnezeu împotriva păcatului o formă de slăbiciune a lui Dumnezeu. Sfânta Scriptură nu ne vorbește însă despre neputința lui Dumnezeu de ai pedepsi pe păcătoși la timpul la care aceștia comut păcatul ci ne vorbește despre harul lui Dumnezeu, despre acea dragoste pe care Dumnezeu o are față de absolut orice om. Această dragoste a lui Dumnezeu îl face să fie îngăduitor cu fiecare dintre noi. De ce folosesc expresia ”noi”? Pentru că dacă Dumnezeu nu ar avea îngăduită față de omul păcătos și și-ar revărsa imediat mânia împotriva păcatului, dați-mi voie să o spun accentuat, nici unul dintre noi nu am scăpa. Toți am avea soarta Ierusalimului. Deși Legea de la Sinai cere moartea fiecărui păcătos după cum spune Sfânta Scriptură: ”blestemat este cel care nu este statornic în cuvintele legii acesteia ca să le împlinească!” (Deut.27,26), Dumnezeu vrea ca fiecare dintre noi să descoperim harul său, să descoperim ceea ce Domnul Isus Cristos însuși spune în Evanghelia Sfântului Apostol Ioan: ”[atât de mult] a iubit Dumnezeu lumea, încât l-a dat pe Fiul său, unul născut, ca oricine crede în el să nu piară, ci să aibă viaţa veşnică. Pentru că Dumnezeu nu l-a trimis pe Fiul său în lume ca să judece lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin el” (Ioan 3,16-17). Dumnezeu ne cercetează pe fiecare dintre noi cu răbdare după cum ne spune Sfântul Apostol Paul: ”nu-ţi dai seama că bunătatea lui Dumnezeu te îndeamnă la convertire?” (Rom. 2,4). Dumnezeu are mila de noi și de aceea el alege să de trateze cu bunătate în loc de mânie în ciuda păcatelor noastre. Dumnezeu dorește ca noi să auzim și să credem Evanghelia lui Isus Cristos. El vrea ca noi să îl cunoaștem și să credem în Fiul său întrupat, pe Isus Cristos. Dumnezeu vrea ca noi să cunoaștem și să credem tot ceea ce el a făcut prin Fiul său pentru noi. Anume faptul că Fiul său s-a întrupat și a trăit ca om, că a împlinit toate cerințele Legii de la Sinai. Dumnezeu vrea ca noi să știm și să credem că toate păcatele noastre au fost luate asupra lui de către Fiul Său și că acesta s-a jertfit la cruce pentru păcatele noastre. Dumnezeu vrea ca noi să știm și să credem faptul că prin jertfa lui Isus Cristos la cruce Dumnezeu ne-a împăcat cu sine după cum ne spune prin gura Sfântului Apostol Paul: ”Dumnezeu şi-a arătat iubirea faţă de noi [prin faptul] că, pe când eram încă păcătoşi, Cristos a murit pentru noi. Aşadar, cu atât mai mult acum, când suntem justificaţi prin sângele lui, vom fi mântuiţi prin el de mânie, deoarece dacă, duşmani fiind, am fost reconciliaţi cu Dumnezeu prin moartea Fiului său, cu atât mai mult, reconciliaţi fiind, vom fi mântuiţi prin viaţa lui” (Rom. 5,8-10). Acesta este motivul pentru ca Dumnezeu nu ne pedepsește imediat așa cum Legea de la Sinai cere atunci când spune: ”răsplata păcatului este moartea” (Romani 6,23). Dumnezeu vrea ca noi să descoperim Evanghelia lui Cristos și să ne hrănim cu harul pe care Dumnezeu ni-l oferă prin acest mijloc de viață. Este foarte adevărat ceea ce Duhul Sfânt ne spune prin gura Sfântului Profet Ezechiel: ”nu-mi găsesc plăcerea în moartea celui rău, ci să se întoarcă cel rău de la calea lui și să trăiască. Întoarceți-vă, întoarceți-vă de la căile voastre cele rele!” (Ezechiel 33,11). Harul lui Dumnezeu, dragostea lui Dumnezeu, răbdarea cu care Dumnezeu ne tratează pe fiecare dintre noi, pe fiecare dintre păcătoși nu este datorită faptului că este naiv sau nu ar avea suficientă putere să ne pedepsească pe absolut fiecare dintre noi imediat după ce păcătuim ci toată această milă și compasiune pentru noi își găsesc motivația în ceea ce Sfântul Apostol Paul spune, adresându-se iubitului său ucenic Timotei, anume faptul că Dumnezeu ”vrea ca toţi oamenii să se mântuiască şi să ajungă la cunoaşterea adevărului” (1 Tim.2, 4). Dumnezeu vrea ca noi să cunoaștem adevărul și să credem adevărul iar acest adevăr îl regăsim tot în cuvintele Sfântului Apostol Paul adresate Sfântului Timotei, cuvinte care spune astfel: ”căci unul este Dumnezeu şi unul singur este mijlocitor între Dumnezeu şi oameni: omul Cristos Isus, care s-a dat pe sine însuşi ca răscumpărare pentru toţi. [Aceasta] este mărturia adusă la timpul stabilit” (1 Tim. 2, 5-6)

Dragii mei, astăzi, din păcate, cei mai mulți creștini nu sunt departe de ceea ce era Ierusalimul acum două mii de ani. Cei mai mulți dintre cei care se declară ca fiind creștini nu dau nici un fel de atenție Evangheliei lui Cristos deși sunt cercetați de către Dumnezeu în mod constant. Și în prezent, ca și în trecut, Dumnezeu trimite predicatori în Biserica sa ca să predice Evanghelia lui Cristos și că cheme oameni la credință după cum spune Sfântul Apostol Paul: ”credinţa vine din predicare, iar predicarea, din cuvântul lui Cristos” (Rom.10, 17). Dar, din păcate, la fel ca și cu cei din Ierusalim, mulți dintre oameni, dintre cei care se numesc creștini, preferă să își închidă urechile pentru Evanghelia lui Cristos și să urmeze ceea ce rațiunea sau ceea ce emoția le dictează, ajungând astfel să sfideze Cuvântul lui Dumnezeu și că urmeze niște învățături și tradiții bisericești care nu au absolut nimic în comun cu Revelația lui Dumnezeu. Acest lucru nu este o surpriză deoarece, inspirat de Duhul Sfânt, Sfântul Apostol Paul îi spune iubitului sau ucenic, Sfântul Timotei, astfel: ”va veni timpul când nu vor mai primi învăţătura sănătoasă, ci, după propriile pofte, se vor înconjura de învăţători care să le delecteze auzul. Îşi vor întoarce auzul de la adevăr ca să se îndrepte spre basme” (2 Tim.4, 3-4).

Vedeți, astăzi oamenii și-au inventat propriul concept de pietate, un concept care însă este contrar Sfintei Scripturi. O mulțime mare de creștini consideră astăzi că împlinirea unor forme sau ritualuri sunt sinonime cu împlinirea voinței lui Dumnezeu. Din păcate, toate aceste ritualuri nu sunt poruncite de către Dumnezeu în Scriptură ci sunt pur decizii omenești după cum citim în cartea Sfântului Profet Isaia: ”poporul acesta se apropie de mine cu gura şi mă preamăreşte cu buzele, dar inima lui este departe de mine, iar teama de mine este o poruncă învăţată de la oameni” (Isaia 29, 13). La fel cum evreii din timpul Domnului Isus Cristos credeau că prin îndeplinirea formală a unor ritualuri împlineau voia lui Dumnezeu și astfel obțineau favoarea lui Dumnezeu, la fel și astăzi, milioane de creștini cred că prin simpla participare la anumite ritualuri, cărora nici măcar nu le înțeleg însemnătatea, Dumnezeu este îmbunat asemenea vechilor zei păgâni. Toate acestea se întâmplă deoarece înțelepciunea celor mai multor creștini este fundamentată pe învățătura și filozofia omenească ci nu pe Sfânta Scriptură despre care Sfântul Apostol Paul spune, inspirat de Duhul Sfânt: ”ea este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea oricărui [om] care crede, mai întâi a iudeului şi [apoi] a grecului. Căci dreptatea lui Dumnezeu este revelată în ea din credinţă spre credinţă, după cum este scris: „Cel drept va trăi din credinţă” (Rom.1, 16-17) pentru ca mai apoi, scriindu-i Sfântului Timotei, să spună următoarele cuvinte: ”toată Scriptura este inspirată de Dumnezeu şi este de folos pentru a învăţa, a dojeni, a îndrepta, a educa în dreptate, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârşit, pe deplin pregătit pentru orice lucrare bună” (2 Tim.3,16-17). Acolo unde Scriptura nu este fundamentul credinței, viața spirituală a omului se fundamentează pe o lungă serie de superstiții, exact așa cum s-a întâmplat cu iudeii în timpul Domnului nostru Isus Cristos pe care Mântuitorul îi condamna cu următoarele cuvinte: ”lăsând la o parte porunca lui Dumnezeu, voi ţineţi tradiţia oamenilor”. Şi le-a spus:„Frumos! Voi zădărniciţi porunca lui Dumnezeu ca să stabiliţi tradiţia voastră” (Marcu 7, 8-9).

Dragii mei, realitatea este că ori de câte ori sfidăm Cuvântul lui Dumnezeu pentru a da ascultate unor învățături care nu ne-au fost date prin Revelația lui Dumnezeu, fiecare dintre noi se pune în situația Ierusalimului iar pedeapsa pronunțată de către Cristos asupra Ierusalimului devine pedeapsa pe care Dumnezeu o pronunță în dreptul fiecăruia dintre noi. În consecință, este momentul să nu mai sfidăm mila, harul, dragostea și îndelunga răbdare a lui Dumnezeu ci să ne pocăim de păcatele noastre, să ne lepădăm de învățăturile și superstițiile omenești care ne ghidează existența și să ne întoarcem la Cuvântul lui Dumnezeu pentru ca noi să cunoaște acele zile care ne aduc pacea atunci când Dumnezeu ne cercetează prin Cuvântul său cel sfânt.

AMIN!

Mamona și voia lui Dumnezeu, Luca 16:1-9

posted Aug 19, 2019, 2:29 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther   [ updated Aug 19, 2019, 2:30 AM ]

A Noua Duminică după Sfânta Treime, Rev. Sorin H. Trifa

Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. Îi mulțumim bunului Dumnezeu pentru această zi minunată în care, iată, avem ocazia să fim aici în casa lui Dumnezeu unde să ne împărtășim din harul pe care Dumnezeu îl revarsă peste noi în Sfânta Liturghie, prin Cuvântul predicat și prin împărtășirea cu adevăratul trup și adevăratul sânge al Domnului nostru Isus Cristos spre iertarea păcatelor noastre și spre mântuirea celor care cu credință se apropie și se împărtășesc cu ele. În mila lui Dumnezeu suntem în cea de-a noua Duminică din Sezonul Sfintei Treimi și ultima Duminică din luna Iulie. Predica pentru această Duminică minunată este din Luca 16:1-9

1 Şi le-a mai spus discipolilor: „Era un om bogat care avea un administrator. Acesta a fost denunţat că i-ar risipi averea. 2 El l-a chemat şi i-a spus: «Ce aud despre tine? Dă cont de administraţia ta, căci de acum nu mai poţi fi administrator!». 3 Atunci administratorul şi-a spus în sine: «Ce voi face, pentru că stăpânul îmi ia administraţia? Să sap, nu pot; să cerşesc, mi-e ruşine. 4 Ştiu ce voi face pentru ca oamenii să mă primească în casele lor atunci când voi fi dat afară din administraţie». 5 Şi chemându-i pe debitorii stăpânului său, unul câte unul, i-a spus primului: «Cu ce eşti dator stăpânului meu?». 6 Acesta i-a spus: «Cu o sută de báţi de untdelemn». El i-a răspuns: «Ia-ţi chitanţa, aşază-te repede şi scrie cincizeci!». 7 După aceea, i-a spus altuia: «Tu cât datorezi?». Acesta a răspuns: «O sută de kor de grâu». El i-a spus: «Ia-ţi chitanţa şi scrie optzeci!». 8 Stăpânul l-a lăudat pe administratorul nedrept pentru că a lucrat cu înţelepciune; pentru că fiii veacului acestuia, în generaţia din care fac parte, sunt mai înţelepţi decât fiii luminii. 9Iar eu vă spun: Faceţi-vă prieteni din mamóna nedreaptă, pentru ca ei să vă primească în corturile veşnice atunci când veţi duce lipsă!

Dragii mei, cei mai mulți dintre predicatori dar și dintre cititorii Sfintei Scripturi sunt de acord cu ideea conform căreia în această pildă minunată, Domnul nostru Isus Cristos ne vorbește despre modul în care trebuie să interacționăm cu bunurile de care dispunem astfel încât să nu le risipim pe lucruri ci să le folosim în ai susține pe cei aflați în nevoi. La finalul acestei pericope, Domnul Isus Cristos face însă o afirmație care poate să fie considerată ca fiind una controversată: ”faceţi-vă prieteni din mamóna nedreaptă” (Luca 18, 9). În limba română expresia din limba greacă μαμωνᾶ (mamona) este tradusă cu expresia ”bogăție”. Privind la versetul nouă al acestei pericope, descoperim faptul că Domnul Isus Cristos ne învață să urmăm exemplul unui administrator nevrednic care, după ce multă vreme a furat din averea stăpânului său, aflând că va fi dat afara din funcție în foarte scurt timp, hotărăște să folosească puținul timp de care mai dispunea pentru a atrage de partea sa pe cei care îi datorau diverse bunuri stăpânului său. Făcând aceste lucruri, acest administrator necinstit nădăjduia că toți cei care beneficiau de suportul său îi vor întoarce această favoare atunci când el va rămâne pe drumuri. În concluzia trasă de către Domnul Isus Cristos descoperim următoarea afirmație: ”stăpânul l-a lăudat pe administratorul nedrept pentru că a lucrat cu înţelepciune” (Luca 16, 8).

Dragii mei, în Legea de la Sinai, Dumnezeu ne dă următoarea poruncă: ”să nu furi” (Exod 20, 15). Prin această poruncă, Domnul ne arată faptul nu vrea ca noi să luam de la aproapele nostru absolut nimic prin metode necinstite. De asemenea, Dumnezeu nu vrea ca noi să folosim bunurile obținute necinstit nici măcar în direcția ajutorării altora. Prin gura Sfântului Profet Isaia, Dumnezeu ne spune astfel: ”eu sunt Domnul care iubeşte dreptatea şi urăşte jaful nedreptăţii” (Isaia 61, 8). Dumnezeu nu aprobă și nu acceptă ceea ce noi numim ”haiducia”. El nu este de acord să ajutăm oameni cu bunuri obținute în mod necinstit. O astfel de faptă nu este privită de Dumnezeu ca fiind o virtute ci ca fiind un păcat. Sigur că Dumnezeu ne învață să ne iubim și să ne ajutăm aproapele dar el vrea să facem acest lucru folosindu-ne de ceea ce este al nostru ci nu de ceea ce dobândim în mod necinstit. Toate aceste bunuri obținute necinstit nu trebuie să fie utilizate în alt mod decât să fie returnate în regim de urgență celor cărora le aparțin de drept.

Ținând cont de aceste aspecte, nu avem cum să nu ne întrebăm ce anume are în vedere Domnul Isus Cristos când face afirmația: faceţi-vă prieteni din mamóna nedreaptă” (Luca 18, 9), mai precis, ce trebuie noi să înțelegem prin expresia ”mamóna nedreaptă”. Cred că răspunsul la această dilemă este cheia pentru a înțelege corect ceea ce Domnul Isus Cristos dorește să ne învețe cu adevărat în această pildă. Cu siguranță că ideea centrală a acestei afirmații nu este că noi putem să obținem bogății în mod necinstit dacă le vom folosi cu scopul de a ne ajuta aproapele sau de a susține Biserica lui Cristos. Centru acestei afirmații nu este acela că procedând în acest fel vom obține favoarea lui Dumnezeu. Modul acesta periculos de a înțelege această parabolă nu este doar o ipoteză ci este un fapt care îl putem vedea în realitatea de zi cu zi. Sunt suficient de mulți oameni de afaceri care obțin resurse de orice fel din diverse afaceri necinstite, afaceri pătate de fapte de corupție, înșelăciune sau chiar violență dar care, pentru că fac anumite fapte de caritate donând o parte a acestor resurse, au parte de favoarea lui Dumnezeu și nu mai sunt considerați de societate ca fiind infractori ci sunt văzuți drept sfinți. Cel puțin în România sunt suficient de multe astfel de exemple. Dumnezeu nu aprobă o astfel de gândire străină de Sfânta Scriptură. Dragii mei, un alt pericol ar putea să fie acela de a considera că orice om care dispune de resurse, adică un om bogat, este un om păcătos, un om care încalcă voia lui Dumnezeu doar prin simplul motiv că este bogat. Și o astfel de concluzie este una la fel de nebiblică precum cea anterioară. Nu există nici un pasaj în Scriptură în care Dumnezeu să condamne deținea de avere. De fapt, în această pildă nu este vorba în mod necesar de averi însemnate cantitativ ci prin expresia ”avere” se înțelege o resursă de orice fel, mare sau mică, după cum vom vedea mai departe.

Dragii mei, devine clar pentru noi faptul că Domnul nu vorbește despre ”mamóna nedreaptă” cu referire la resurse pe care omul le-ar obține în mod necinstit ci, în mod special, el se referă la resursele de care noi dispunem și pe care le folosim într-un mod care nu este drept, care nu este aprobat de către Dumnezeu. Cu alte cuvinte, Domnul Isus Cristos se referă aici la un mod neînțelept de a utiliza ceea de avem, știind că tot cea ce noi posedăm este rezultatul harului lui Dumnezeu ci nu rodul efortului nostru, chiar dacă la prima vedere nu pare să fie așa. Posesiunile devin ”mamóna nedreaptă” atunci când noi le folosim în mod nedrept, netemându-ne de Dumnezeu și neținând cont de ceea ce Dumnezeu ne poruncește. Astăzi, cei mai mulți oameni își administrează resursele pe care le dețin, fie că sunt multe fie că sunt puține, pentru ași hrăni chemările și poftele trupului, a cărnii, sau pentru ași hrăni ”firea pământească” așa cum traduce Dumitru Cornilescu expresia din limba greacă ”σάρξ ” (carne, trup). Acest mod de a ne administra resursele pe care Dumnezeu ni le-a dat în mila și în dragostea sa este un mod ”nedrept” după cum ne spune Sfântul Apostol Paul: ”dorinţa trupului este duşmănie împotriva lui Dumnezeu” (Rom.8,8) pentru ca mai apoi să spună ”cei care sunt în trup nu pot să-i placă lui Dumnezeu” (Rom.8,8). Prin gura Sfântului Profet Ezechiel, Dumnezeu ne vorbește despre modul abominabil în care sunt administrate resursele pe care omul le are: aceasta a fost nelegiuirea Sodómei, sora ta: aroganță, belșug de pâine și lipsă de griji pentru ea și pentru fiicele ei! Dar mâna celui nevoiaș și a celui sărac nu au întărit-o” (Ezechiel 16, 49-50).  Dragii mei, în aceste cuvinte Dumnezeu descrie ceea ce regăsim în întreaga lume. Situația aceasta o regăsim absolut peste tot, în întreaga lume. De aceea, bunurile acestea de care noi dispunem au fost denumite ”mamóna nedreaptă”, pentru că toate aceste daruri de care noi dispunem, fie ca sunt multe sau puține cantitativ sau calitativ, ele sunt date nouă de către Dumnezeu cu un scop precis, acela ca noi să le administrăm după voia lui iar ori de către ori noi ne îndepărtăm de la acest scop trasat de către Dumnezeu, noi practic îl înșelăm pe Dumnezeu exact așa cum administratorul din pilda noastră l-a înșelat pe stăpânul său. Astfel, pentru că noi îl înșelăm pe Dumnezeu în administrarea bunurilor pe care el ni le-a dat, bunurile noastre se transformă în ”mamóna nedreaptă”.

În pericopa noastră Domnul Isus Cristos nu ne învață cum să folosim averea dobândită în mod ilegal astfel încât el să fie mulțumit de noi ci Domnul Isus Cristos ne învață cum să folosim bunurile pe care noi le-am dobândit prin harul său, adică fără să fi meritat acest lucru, astfel încât acestea să își atingă scopul pe care Dumnezeu l-a avut în vedere atunci când ni le-a pus la dispoziție. Dumnezeu vrea ca noi să ne folosim de ceea ce el ne-a dat pentru ca acest lucru să ne îndrepte spre viața veșnică ci nu să ne îndepărteze de acesta. De aceea, Domnul Isus Cristos spune astfel: ”faceţi-vă pungi care nu se învechesc, comoară nepieritoare în ceruri, unde hoţul nu se apropie, nici molia nu o distruge! Căci unde este comoara voastră, acolo va fi şi inima voastră” (Luca 12, 33-34). Domnul Isus Cristos știe foarte bine că: ”mai înşelătoare decât toate este inima şi de nevindecat” (Ieremia 17,9). Domnul știe cu câtă ușurință inima noastră se atașează de cele materiale de care dispunem sau de cale vrem să dispunem și cum ne concentrăm toate eforturile pentru a le proteja sau pentru a obține din ce în ce mai mult uitând de scopul lui Dumnezeu pentru acele posesiuni. De aceea Domnul Isus Cristos ne spune: ”căutaţi mai întâi împărăţia lui Dumnezeu şi dreptatea lui ” (Matei 6,33). Acest lucru trebuie să fie focusul principal al orcărui creștin credincios. Împărăția Cerurilor este însă incompatibilă cu aceia care pun bogățiile pe primul plan iar cu privire la acest lucru grozav de grav, Domnul Isus Cristos însuși ne avertizează spunând astfel: ”cât de greu vor intra în împărăţia lui Dumnezeu cei care au bogăţii” (Luca 18,24). Dragii mei, ori de câte ori noi punem resursele acestea pe primul loc în viața noastră ele ne vor acapara sufletul și îl vor înrobi. Acest lucru se întâmplă cu bogatul necugetat care a considerat că posesiunile lui au darul de ai asigura o viață fericită, plină de plăceri și lipsită de orice probleme, dar căruia Dumnezeu îi spune astfel: ”nebunule, chiar în noaptea aceasta ţi se va cere sufletul; iar cele pe care le-ai pregătit, ale cui vor fi?” (Luca 12,20) pentru ca mai apoi, Domnul Isus Cristos să adauge astfel: aşa se întâmplă cu acela care adună comori pentru sine, dar nu este bogat înaintea lui Dumnezeu” (Luca 12,21). Mamona, bogăția, are darul de a umple inima omului cu lăcomie, pentru că, așa cum vedem în cazul acestui om bogat, ambiția omului este purtată de a avea din ce în ce mai mult, chiar și atunci când are foarte puțin. Astfel, devine absolut necesar sfatul pe care Domnul Isus Cristos ni-l oferă: ”fiţi atenţi şi păziţi-vă de orice lăcomie, deoarece chiar şi atunci când cineva este bogat, viaţa lui nu constă în ceea ce are” (Luca 12,15). Cu alte cuvinte, ceea ce posedăm, mult sau puțin, nu au nici un fel de rol în ceea ce privește viața noastră, aceasta fiind exclusiv în mâna lui Dumnezeu care poate să facă cu ea absolut ceea ce el dorește.

O întrebare specială se ridică în acest moment. Această întrebare este următoarea: cum putem să știm că modul în care administrăm ceea ce Dumnezeu ne-a dat, mult sau puțin, este în conformitate cu voia lui? Răspunsul nu trebuie să vină din înțelepciunea noastră deoarece atunci ar fi unul cu siguranță eronat deoarece rațiunea noastră nu poate pătrunde voia lui Dumnezeu după cum ne spune Sfântul Apostol Paul:  lumea, prin înţelepciunea ei, nu l-a cunoscut pe Dumnezeu” (1 Cor.1,21). De aceea, avem nevoie să ne aplecăm asupra revelației lui Dumnezeu care este Sfânta Scriptură.

Prezentând judecata finală, momentul de sfârșit al acestei lumi păcătoase, Domnul Isus Cristos spune sub formă de pildă faptul că cei invitați în Împărăția Veșnică vor fi aceia care au fost alături de și-au folosit resursele deținute pentru a alina suferințele celor care treceau prin diverse momente nefericite. Acestora, spune Domnul Isus Cristos, Împăratul le va spune astfel: ”adevăr vă spun: tot ce aţi făcut unuia dintre fraţii mei cei mai mici, mie mi‑aţi făcut” (Matei 25,40). În același moment, celor care au disprețuit astfel de mod de a folosi resursele oferite de către Dumnezeu, Împăratul le va spune astfel: ”adevăr vă spun: tot ce nu aţi făcut unuia dintre aceştia, cei mai mici, mie nu mi-aţi făcut (Matei 25,45). Administrarea corectă a posesiunilor temporare este indiscutabil legată de împlinirea a ceea ce zice Domnul Isus Cristos atunci când ne vorbește despre faptul că trebuie absolut tot timpul să ne încredem în providența divină. Domnul nostru Isus Cristos ne spune astfel: ”fiţi milostivi precum Tatăl vostru este milostiv!” (Luca 6,36). Dumnezeu este milostiv cu noi atunci când ne oferă resursele pe care le avem iar noi avem datoria să ne manifestăm cu milă cu privire la aproapele nostru. Ași vrea să nu înțelegeți că aici este predicată o teologie a faptelor în vederea mântuirii. Nicidecum! Dumnezeu însuși ne spune astfel: ”nu te teme, turmă mică, pentru că i-a plăcut Tatălui vostru să vă dea împărăţia!” (Luca 12,32). Noi nu ”câștigăm” Împărăția lui Dumnezeu ci noi o ”primim” de la Dumnezeu. Dar cei încorporați în Împărăția lui Dumnezeu prin Sfântul Botez și prin Sfânta Cină devin slujitori ai lui Dumnezeu în Cristos. Scriptura spune că faptele pe care acești oameni credincioși le fac sunt pentru slava lui Dumnezeu ci nu pentru a câștiga favoarea lui Dumnezeu deoarece ei au primit deja favoarea lui Dumnezeu. Iată ce spune Sfântul Apostol Paul: ”am fost înmormântaţi împreună cu el prin Botez în moartea [lui] pentru ca, după cum Cristos a înviat din morţi prin gloria Tatălui, la fel şi noi să umblăm într-o viaţă nouă” (Rom.6, 4). Faptele celor credincioși sunt rezultatul a ceea ce Sfântul Paul numește aici ”o viaţă nouă”. De aceea, dragii mei, singurii care au puterea de la Duhul Sfânt să administreze corect posesiunile date de către Dumnezeu sunt cei care se încred în Cristos și se lasă călăuziți de Dumnezeu în ceea ce fac în viața lor. Domnul Isus Cristos spune: ”Eu sunt calea, adevărul şi viaţa” (Ioan 14,6). Oricine dorește să fie sigur că face voia lui Dumnezeu trebuie să umble în și cu Isus Cristos. Iar pentru a fi siguri că acest lucru se întâmplă, Dumnezeu ne-a dat Evanghelia pe care noi o primim în Cuvântul lui Dumnezeu și în Sfintele Sacramente. Prin acestea Dumnezeu ne încorporează în Cristos după cum spune Sfântul Apostol Paul: ”toţi câţi aţi fost botezaţi în Cristos v-aţi îmbrăcat în Cristos” (Gal.3,27). Fiind în Cristos, noi suntem liberi să trăim în Cristos, să trăim nu după ceea ce ne dictează păcatul ci să trăim după învățătura Evangheliei Domnului nostru Isus Cristos.

Pilda noastră se încheie cu afirmația ”niciun [servitor] nu poate sluji la doi stăpâni; căci sau îl va urî pe unul şi-l va iubi pe celălalt, sau va ţine la unul, iar pe celălalt îl va dispreţui. Nu puteţi sluji lui Dumnezeu şi mamónei” (Luca 16,13). Creștinul adevărat este cel care îi slujește lui Dumnezeu și își administrează întotdeauna bunurile din această perspectivă. El va avea mereu ca obiectiv nu să își securizeze sau să își înmulțească averea transformând-o astfel într-o mamóna nedreaptă”, ci, în administrarea a ceea ce Dumnezeu ne-a oferit, mult sau puțin, va avea ca obiectiv glorificarea lui Dumnezeu și împlinirea a ceea ce Domnul Isus Cristos spune: ”faceţi-vă pungi care nu se învechesc, comoară nepieritoare în ceruri, unde hoţul nu se apropie, nici molia nu o distruge!” (Luca 12,32).

AMIN

Nu oricine ci acela; Matei 7, 15-23

posted Aug 12, 2019, 11:22 PM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther   [ updated Aug 12, 2019, 11:23 PM ]

A opta Duminică după Sfânta Treime. Predică Rev. Sorin H. Trifa

Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Îi  mulțumim lui Dumnezeu pentru că ne-a binecuvântat cu o zi atât de minunată în care să fim hrăniți cu harul lui Dumnezeu prin Cuvântul Sfânt și prin Sfânta Împărtășanie în Sfânta Sa Biserică. În mila lui Dumnezeu, în această minunată zi suntem în Duminica a VIII-a după Sfânta Treime. Sezonul Trinității este cel mai lung sezon al Calendarului Bisericesc și acoperă ce-a de-a doua parte a anului bisericesc. Sezonul Treimii începe la o săptămâna după Duminica Cincizecimii sau Duminica Rusaliilor, o dată cu Duminica Sfintei Treimi și anul acesta se va încheia cu Prima Duminică din Advent, cu 1 Decembrie. Culoarea sezonului este culoarea verde, o culoare care simbolizează creșterea Bisericii în Cristos. În consecință, Sezonul Trinității este o perioadă în care predicile sunt focusate pe învățătura pe care Domnul Isus Cristos a dat-o ucenicilor săi. Pentru această Duminică, predica se fundamentează pe Matei 7:15-23.

Feriţi-vă de profeţii falşi care vin la voi în haine de oi, dar înăuntru sunt lupi răpitori! 16 După roadele lor îi veţi recunoaşte. Oare se culeg struguri din mărăcini sau smochine din ciulini? 17 La fel, tot pomul bun face fructe bune, iar pomul rău face fructe rele. 18 Un pom bun nu poate să facă fructe rele, nici un pom rău să facă fructe bune. 19 Orice pom care nu face fructe bune este tăiat şi aruncat în foc. 20 Aşadar, după roadele lor îi veţi recunoaşte. 21 Nu oricine îmi zice «Doamne! Doamne!» va intra în împărăţia cerurilor, ci acela care împlineşte voinţa Tatălui meu, care este în ceruri. 22 Mulţi vor spune în ziua aceea: «Doamne! Doamne! Oare nu în numele tău am profeţit şi nu în numele tău am alungat diavoli şi nu în numele tău am făcut atâtea minuni?». 23 Atunci le voi declara: «Niciodată nu v-am cunoscut. Îndepărtaţi-vă de mine, voi, care săvârşiţi nelegiuirea!».

Dragii mei, trebuie să vă mărturisesc faptul că ori de câte ori citesc această pericopă sunt încercat de emoții deosebit de puternice. Acest lucru se întâmplă deoarece, personal, consider că această pericopă conține cele mai înfricoșătoare cuvinte adresate vreodată omului de către Dumnezeu. Este vorba despre niște grave cuvinte de condamnare, cuvinte care au drept consecință despărțirea veșnică a omului de Dumnezeu. Sunt acele cuvinte pe care, niciodată, nici un om, nu va vrea să le audă. Aceste cuvinte le găsim în versetul 23 și sunt următoarele: ”niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine” (Matei 7,23). Cuvintele acestea vor fi rostite de către Domnul Isus Cristos la judecata de apoi iar Sfânta Scriptura ne spune că vor fi auzite de ”mulți”. Vedeți, omul are în viață parte de vești rele, fie cu privire la sănătate, fie la locul de muncă, fie la cineva drag și lista poate să continue, dar nici una dintre aceste vești nu pot să rivalizeze cu gravitatea acesteia regăsită în pericopa noastră. Cele mai multe dintre necazurile cu care ne confruntăm sunt limitate în timp chiar și cele care vizează întreaga noastră viață pe pământ. Consecința acestei vești teribile este însă una veșnică. Ea ne marchează destinul etern ci nu doar destinul acesta trecător. Din acest motiv, putem să spunem fără nici un pic de îndoială faptul că aceste cuvinte ”niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine” (Matei 7,23) sunt cele mai groaznice cuvinte pe care Cristos le va rosti și pe care un om le poate auzi.

Dragii mei, lucrurile nu se termină însă aici. Poate cineva s-ar considera ferit de posibilitatea înfricoșătoare de a auzi această condamnare pentru faptul că este creștin, că frecventează o Biserică Creștină, că se roagă și că împlinește diverse ritualuri pe care tradiția Bisericii le cere. Veștile nefericite continuă însă să se agraveze. Din cuvintele Domnului Isus Cristos reiese clar faptul că aceste cuvinte nu vor fi formulate împotriva ateilor sau a necreștinilor ci, din contră, ele sunt adresate în mod direct creștinilor. Mai mult, așa cum deja am spus, ele vor fi adresate multor creștini. Iată ceea ce spune Domnul Isus Cristos cu privire la acest lucru: ”mulţi Îmi vor zice în ziua aceea: "Doamne, Doamne! N-am prorocit noi în Numele Tău? N-am scos noi draci în Numele Tău? Şi n-am făcut noi multe minuni în Numele Tău? (Matei 7,22). Este deja foarte evident faptul că cei care vor auzi în dreptul lor aceste cuvinte îngrozitoare nu sunt dintre necredincioși și nici dintre creștinii formali, adică acei creștini care poartă acest nume deși nu au nici cea mai mică legătură cu credința și Biserica lui Cristos, ci ele se adresează creștinilor cu pretenții. Vorbim despre acei creștini care îl mărturisesc pe Cristos în mod activ, care îl slujesc făcând inclusiv minuni extraordinare în numele lui dar despre care, paradoxal, Domnul Isus Cristos ne spune că nu îi cunoaște și îi condamnă la iadul veșnic.

Dragii mei, deși nu vreau să mă scuz cu nimic înaintea dumneavoastră, vreau să vă spun că nu am plecat cu nici un fel cu intenția în a vă strica bucuria acestei Duminici. Este o zi minunată și așa îmi și doresc să rămână. Însă pentru mine personal și cu siguranță și pentru dumneavoastră, această problemă este una spinoasă. Cred că nu este nimeni aici care să fie nepăsător cu privire la viața veșnică. Știu că foarte multe Bisericii sunt astăzi mai interesate să creeze bună dispoziție în rândul celor care  participă la slujbe deoarece își doresc ca oamenii să se simtă bine, să plece mulțumiți și fericiți și să revină. Să predici despre mânia lui Dumnezeu îndreptată împotriva celor care ”lucrează fărădelegea (Matei 7,23).

Dacă nu vrem să fim printre aceia care vor auzi aceste cuvinte înfiorătoare în ziua judecății, trebuie să identificăm ce anume îi deosebește pe cei care vor auzi aceste cuvinte de cei care nu le vor auzi. Cred că problema acesta este cu adevărat spinoasă și de importanță majoră pentru fiecare dintre noi, cu atât mai mult cu cât, deja am mai spus, faptul că purtăm numele de creștini și că suntem activi spiritual, nu este o asigurare fermă.

Pericopa noastră mai conține o afirmație foarte clară, afirmație care nu lasă loc de interpretări. Domnul nostru Isus Cristos ne oferă un reper foarte clar cu privire la ceea ce face diferența în problema noastră. În versetul 21, Domnul însuși ne spune: nu oricine îmi zice: Doamne, Doamne!" va intra în Împărăţia cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu care este în ceruri (Matei 7,21). Așa dar, la o primă vedere asupra acestui text, rezultă că diferența acesta dintre a auzi sau nu înfricoșătoarele cuvinte de condamnare constă în ceea ce facem noi. Pentru a ajunge în ceruri trebuie să facem voia lui Dumnezeu iar cei care nu vor face asta vor fi cei care vor primi condamnarea.

Deși este cât se poate de clar, situația nu se lămurește de loc ci o nouă întrebare se naște: „Care este voința Tatălui nostru ceresc? Cum știm dacă facem sau nu facem voia lui Dumnezeu?” Dragii mei, răspunsul la aceste întrebări devin deosebit de importante pentru fiecare dintre noi. Este important să găsim răspunsul, ba chiar este foarte important să găsim răspunsul corect. Totuși problema nu este simplă. Trebuie să o tratăm cu atenție și seriozitate mai ales că Domnul Isus Cristos ne avertizează spunând: ”păziţi-vă de prorocii mincinoşi! Ei vin la voi îmbrăcaţi în haine de oi, dar pe dinăuntru sunt nişte lupi răpitori (Matei 7,15). Iată cât de specială  este situația. Domnul ne spune că vom avea parte de tot felul de oameni care ne vor da răspunsuri eronate la aceste întrebări cu privire la voia lui Dumnezeu.  Despre noi, Sfânta Scriptură ne spune că suntem ”turma lui Cristos iar Cristos este păstorul cel bun”. Profeții falși sunt numiți ”lupi” deoarece aceștia vin să distrugă turma lui Cristos ci nu ca să o apere. Profeții falși au fost, sunt și vor fi nimicitorii turmei fiind negreșit o unealtă a Satanei. Vedeți că Domnul Isus Cristos ne spune faptul că ei vor veni ”îmbrăcaţi în haine de oi (Matei 7,15). Acest lucru înseamnă că vor arata ca niște creștini veritabili, buni cunoscători ai Scripturii, buni predicatori, chiar făcători de minuni. Oamenii aceștia vor fi foarte credibili dar din păcate vor împrăștia o învățătură falsă cu privire la Dumnezeu, o învățătură care va duce în rătăcire pe mulți dintre cei  care își vor pune încrederea în ei.

Dragii mei, problema acesta a cunoașterii lui Dumnezeu este una arzătoare. Suntem avertizați cu privire la pericolul prorocilor mincinoși, iar pericolul este atât de mare încât Domnul ne învață despre cum să îi descoperim pe acești ”lupi în haine de oaie”. Domnul Isus Cristos ne vorbește aici despre ”roadele sau ”fructele pe care acești profeți mincinoși le produc. Spune Domnul: ”după roadele lor îi veţi cunoaşte” (Matei 7:20). Întrebarea crucială la acest capitol este dacă prin ”roade” sau ”fructe” Domnul Isus Cristos se referă la ”faptele” acestor profeți falși. Probabil că cei mai mulți teologi vor răspunde cu ”da” la acesta întrebare. Dar vedeți, despre  oamenii aceștia ni se spune că sunt îmbrăcați în ”haine de oaie”. Adică ei au o formă evidentă de neprihănire și trăire creștină. De altfel, aceștia sunt cu siguranță niște buni actori care pot mima cu mult succes numeroase ”fapte” evlavioase. Vedeți, acești oameni vin și predică niște învățături care sunt extrem de logice și de atractive pentru mintea și carnea noastră. În același timp, ei par un model de evlavie și de sfințenie cu care vor păcăli cu ușurință pe mulți. Mai mult, Cristos însușii ne spune că printre ei vor fi predicatori excelenți, vindecători și făcători de minuni extraordinare. În consecință, oare la ce se referă Cristos când vorbește de ”roadele” lor. Domnul se referă la învățăturile pe care acești oameni le vor propaga. Un om cu adevărat credincios lui Dumnezeu nu poate propaga învățături false. Un om necredincios, chiar dacă poate să mimeze evlavia, el nu va promova învățătura lui Cristos ci pe cea a Satanei. De aceea, modul în care îi vom recunoaște pe acești învățători falși este să privim la învățătura pe care aceștia o predau. Îl predică ei cu adevărat pe Cristos sau predică niște învățături false chiar dacă acestea sunt atractive pentru rațiunea noastră?

Pastore, îmi veți spune, dar cum putem noi să știm dacă ceea suntem învățați este corect sau nu? Cum putem recunoaște dacă cineva ne predă o învățătură falsă sau corectă? Răspunsul la acesta întrebare este ”Cuvântul lui Dumnezeu”. Nu există nici un alt loc în care Dumnezeu să își reveleze voia lui decât ”Cuvântul lui Dumnezeu”. Despre acest lucru, Sfântul Apostol Paul îi spune lui Sfântului Ucenic Timotei astfel: ”toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu şi de folos ca să înveţe, să mustre, să îndrepte, să dea înţelepciune în neprihănire, pentru ca omul lui Dumnezeu să fie desăvârşit şi cu totul destoinic pentru orice lucrare bună (2 Timotei 3,16-17). Iar atunci când  le scrie creștinilor din Roma, același Apostol Paul spune astfel: ”mie nu mi-e ruşine de Evanghelia lui Cristos; fiindcă ea este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea fiecăruia care crede [...] deoarece în ea este descoperită o neprihănire pe care o dă Dumnezeu, prin credinţă şi care duce la credinţă (Romani 1,16-17). Răspunsul la întrebarea de ”unde aflăm voia lui Dumnezeu?” sau ”de unde știm care este voia lui Dumnezeu” este clar și simplu: din ”Cuvântul lui Dumnezeu” care este ”Sfânta Scriptură”. Voia lui Dumnezeu este complet și corect revelată doar în Sfânta Scriptură. Orice învățătură care vine peste  Sfânta Scriptură și afirmă despre Dumnezeu lucruri care nu revelate sunt în Sfânta  Scriptură sau care contrazic Sfânta Scriptură sunt învățăturile acelor profeți mincinoși despre care Cristos ne învață să ne ferim. În mila lui Dumnezeu fiecare dintre noi are astăzi posibilitatea de a studia Sfânta Scriptură și iată cât de important este să studiem Scriptura. Sunt mulți creștini care îmi spun cât de mult se roagă, cât de mult postesc, cât de mult merg pe la diverse Biserici speciale, cât de mult merg pe la preoți speciali, care urmăresc numeroase emisiuni spirituale pe  TV sau radio, care citesc teologie și filozofie, dar care nu disting voia lui Dumnezeu și sunt păcăliți cu ușurință de profeți mincinoși pentru că nu acordă atenție studiului Sfintei Scripturi. Ei nu disting voia lui Dumnezeu deoarece se chinuie să o afle din alte surse decât cea lăsată de Dumnezeu.

Dragii mei, dați-mi voie să vă spun ceva deosebit de interesant. Mântuirea noastră este direct dependentă de cunoașterea lui Dumnezeu. Iată ceea ce spune chiar Domnul nostru Isus Cristos: ”viaţa veşnică este aceasta: să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat, şi pe Isus Cristos pe care L-ai trimis Tu (Ioan 17,3). Viața veșnică depinde de cum îl cunoaștem pe Dumnezeu și pe Cristos. Acest lucru nu poate să aibă loc în mod corect decât din Sfânta Scriptură.

În Sfânta Scriptură, Dumnezeu ne revelează voia sa cu privire la noi. În Lege, Dumnezeu ne spune în mod clar ceea ce omul trebuie să facă pentru a fi salvat. Legea este cea care ne spune ce trebuie să facem și cum trebuie să trăim ca să mergem în ceruri. Dar tot din Sfânta Scriptură aflăm și despre faptul că omul eșuează în a împlini cerințele Legii lui Dumnezeu. Nu o putem împlini deoarece suntem păcătoși fiecare dintre noi. Păcatul nostru ne pune în fața mâniei lui Dumnezeu căci Scriptura spune clar: ”blestemat este oricine nu stăruie în toate lucrurile scrise în cartea Legii, ca să le facă (Galateni 3,10). Da. Dragii mei, toți cei care vin și vă spun că noi suntem buni și că nu suntem în antagonism cu Dumnezeu sunt niște profeți mincinoși. La fel sunt și cei care vă spun că  faptele  voastre sunt cele care vă salvează.  Legea lui Dumnezeu ne spune contrariul. Sfântul Apostol Paul, inspirat de către Duhul Sfânt ne spune clar faptul că: ”nimeni nu este socotit neprihănit înaintea lui Dumnezeu, prin Lege (Galateni 3,11) iar scriindu-le creștinilor din Roma, același Apostol spune clar: nimeni nu va fi socotit neprihănit înaintea Lui prin faptele Legii, deoarece prin Lege vine cunoştinţa deplină a păcatului (Romani 3,20). Legea ne spune că toți suntem păcătoși căci: ”toţi au păcătuit şi sunt lipsiţi de slava lui Dumnezeu” (Romani 3,23). Dragii mei, rolul legii este să ne facă să strigăm precum Sfântul Apostol Paul: ”o, nenorocitul de mine! Cine mă va izbăvi de acest trup de moarte?” (Romani 7,24). Dragii mei, dacă Cuvântul lui Dumnezeu s-ar fi rezumat la Lege, atunci am fi știut că mântuirea vine prin ascultarea de Lege, ceea ce ar fi dus la pieirea noastră, a tuturora.

Dar Cuvântul lui Dumnezeu ne vorbește și despre ceea ce Dumnezeu însuși a făcut pentru noi. Ceea ce Dumnezeu a făcut pentru ca noi să fim salvați din robia păcatului, a morții și a lui Satana. Anume că, din proprie inițiativă, Fiul lui Dumnezeu, veșnic și atotputernic, de-o ființă cu Tatăl, prin care întreaga lume a fost creată, s-a întrupat devenind om. El a împlinit legea fiind Dumnezeu și om în același timp. Deși nu a avut nici un păcat, Cristos a luat asupra lui toate păcatele noastre și a plătit pentru ele murind în chinuri groaznice pe cruce. Acolo, Cristos a fost pentru mine și pentru tine pentru ca, spune Sfântul Apostol Paul: ”cel neprihănit prin credinţă va trăi (Galateni 3,11). Dumnezeu ne salvează prin Cristos iar voia lui pentru noi este ca  noi să credem în Cristos. Să îl cunoaștem pe Cristos și  să credem că mântuirea noastră este exclusiv prin el ci nu prin faptele și efortul nostru. Să credem faptul că ”Cristos ne-a răscumpărat din blestemul Legii, făcându-Se blestem pentru noi (Galateni 3,13).  Domnul vrea ca noi să credem cu toată inima noastră ceea ce Sfântul Apostol Petru ne spune, anume că: ”în nimeni altul nu este mântuire: căci nu este sub cer niciun alt Nume dat oamenilor în care trebuie să fim mântuiţi (Fapte 4,12).

Dragii mei, voia lui Dumnezeu pentru cei care vor să fie mântuiți este să creadă în Cristos, Fiul lui Dumnezeu cel întrupat care s-a jertfit pentru iertarea păcatelor noastre. Evanghelia lui Cristos este cea care spune tuturor acelora care cred în Cristos, împlinind astfel voia lui Dumnezeu: ”acum, dar, nu este nicio osândire pentru cei ce sunt în Cristos Isus” (Romani 8,1). Oricine este în Cristos nu va auzi cuvintele înfiorătoare ale lui Cristos:  ”niciodată nu v-am cunoscut; depărtaţi-vă de la Mine (Matei 7:23) ci vor auzi minunatele cuvinte: veniţi binecuvântaţii Tatălui Meu de moşteniţi Împărăţia care v-a fost pregătită de la întemeierea lumii (Matei 25,34)

AMIN!

Cristos ne hrănește sufletul și trupul; Marcu 8, 1-9

posted Aug 7, 2019, 2:33 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther   [ updated Aug 7, 2019, 2:34 AM ]

A șaptea Duminică după Sfânta Treime. Predica Rev. Sorin H. Trifa

Har și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul nostru Isus Cristos. Mila Domnului s-a revărsat peste noi și iată că astăzi ne bucurăm de o zi frumoasă și răcoroasă. Este cea de-a șapte Duminică după Sfânta Treime, o Duminică în care vom continua să descoperim și să înțelegem învățăturile Domnului nostru Isus Cristos pentru noi, cei care suntem parte a trupului său prin credință și prin botez. În această minunată Duminică, predica se fundamentează pe Marcu 8, 1-9.

În zilele acelea, adunându-se din nou o mulţime mare şi neavând ce să mănânce, i-a chemat pe discipoli şi le-a spus: „Mi-e milă de mulţime, pentru că stau cu mine deja de trei zile şi nu au ce să mănânce. Dacă îi trimit acasă flămânzi, vor leşina pe drum, iar unii dintre ei au venit de departe”. Discipolii lui i-au răspuns: „Cum ar putea cineva să-i hrănească pe aceştia cu pâine aici în pustiu?”. El i-a întrebat: „Câte pâini aveţi?”. I-au spus: „Şapte”. Atunci a poruncit mulţimii să se aşeze pe pământ. Şi, luând cele şapte pâini, a mulţumit, le-a frânt şi le-a dat discipolilor lui ca să le pună înainte. Iar ei le-au pus înaintea mulţimii. Şi mai aveau câţiva peştişori. Binecuvântându-i, a spus ca şi pe aceştia să-i pună înainte. Au mâncat, s-au săturat şi au adunat, din ceea ce a prisosit, din bucăţi şapte coşuri. Erau cam patru mii. El le-a dat drumul”

Dragii mei, Sfânta Scriptură ne vorbește despre faptul că Domnul Isus Cristos a făcut o astfel de minune, anume să hrănească în mod miraculos mii de persoane, de două ori. În Sezonul Postului Mare am citit despre modul în care Domnul Isus Cristos a hrănit cinci mii de bărbați, fără să se fi socotit numărul femeilor și al copiilor, cu doar cinci pâini și doi pești, la final străngându-se doisprezece coșuri pline cu resturile rămase. Evanghelia Sfântului Marcu ne vorbește despre un al doilea eveniment asemănător în care Domnul Isus Cristos a hrănit patru mii de bărbați, nici de data aceasta nu s-au numărat femeile și copiii, cu șapte pâini și câțiva pești, la final ridicându-se șapte coșuri cu resturile rămase neconsumate.

Este o componentă a naturii umane corupte de păcat să dispere atunci când resursele necesare vieții devin insuficiente. Gândul fiecăruia se îndreaptă spre tot felul de scenarii sumbre. Dar, dacă privim de fiecare dată în urmă găsim exemple ale modului minunat în care Dumnezeu, în providența sa, ne-a purtat de grijă în tot felul de momente dificile prin care am trecut. Dragii mei, reformatorul Martin Luther spunea că toți aceia care nu recunosc astfel de binecuvântări date de către Dumnezeu sunt niște ne-creștini. De ce, pentru că un creștin adevărat are toată încrederea în ceea ce pericopa din această Duminică ne relatează, anume faptul că Dumnezeu are toată puterea ca să facă lucruri mari cu lucruri mici și puține.

Pericopa din Evanghelia Sfântului Ucenic Marcu este o dovadă foarte clară a faptului că Dumnezeu merită crezut în tot ceea ce ne spune. Este dovada clară a faptului că Dumnezeu are toată puterea de a se îngriji de noi și de toate nevoile vieții noastre de zi cu zi. În acest pasaj al Sfintei Scripturi citim faptul că aproximativ patru mii de oameni au fost hrăniți de către Domnul Isus Cristos într-un mod cu totul supranatural. Această mulțime de oameni se afla de trei zile într-o zonă pustie ascultându-l pe Domnul Isus Cristos care le predica modul minunat în care Dumnezeu, prin Fiul Său, a salvat omul de sub puterea păcatului, a morții și a Diavolului. Deși nu ne sunt redate învățăturile Domnului Isus Cristos predate cu această ocazie, ele trebuie să îi fi ținut pe oameni cu sufletul la gură atât de mult încât o parte dintre aceștia nici măcar nu au mâncat în tot acest timp. Oricum, în cele trei zile petrecute în pustiu, mulțimea a ajuns complet lipsită de hrana necesară trupului și a ajuns la înfometare.

Un lucru important ne sare în atenție atunci când parcurgem textul nostru. Citim faptul că: Isus a chemat pe ucenicii Săi şi le-a zis: "mi-e milă de norodul acesta; căci iată că de trei zile stau lângă Mine şi n-au ce mânca. Dacă le voi da drumul acasă flămânzi, au să leşine de foame pe drum, fiindcă unii din ei au venit de departe" (Marcu 8,1-3). Dragii mei, imaginea pe care noi o avem despre Dumnezeu, de cele mai multe ori este una falsă. Trăim mereu cu ideea că Dumnezeu este acolo sus, neatent la viața noastră, si pentru ai îndrepta atenția înspre noi și problemele noastre trebuie să ne rugăm mult de tot și cu ardoare, trebuie să împlinim diverse ritualuri și să postim des și mult și să face numeroase alte fapte cerute de Legea de la Sinai sau de multitudinea de legi imaginate și inventate de om.

Dragii mei, aceasta este condiția celor mai mulți dintre aceia care poartă astăzi numele de ”creștini”, acest lucru deoarece ei nu au parte de păstori care să îi învețe Evanghelia lui Cristos în puritatea ei. Din acest motiv, enorm de mulți creștini trăiesc în idolatrie și într-o profundă confuzie spirituală. Este exact aceeași situație în care se aflau evreii în timpul Domnului nostru Isus Cristos. În loc ca liderii spirituali ai poporului evreu să îi învețe despre Mesia, eliberatorul promis de către Dumnezeu prin Sfinții Profeți ai Vechiului Testament, aceștia își predicau pripriile filozofii cu privire la Dumnezeu transformându-se din păstori ai turmei lui Cristos în veritabili lupi care au destabilizat turma, ucigând spiritual poporul evreu. Nefăcând distincția corectă între Lege și Evanghelie, majoritatea covârșitoare a preoților, a pastorilor și a predicatorilor din prezent au transformat creștinismul înt-o religie a Legii, a ceea ce omul trebuie să se străduiască să facă pentru a obține mila lui Dumnezeu, uitât faptul că Evanghelia lui Cristos ne învață despre iertarea păcatelor pe care Dumnezeu este mereu gata să o ofere de dragul lui Cristos oricărui om care se pocăiește de păcatele sale și crede mesajul pe care Domnul nostru Isus Cristos l-a predicat. Acesta este motivul, dragii mei, pentru care cele mai multe Bisericii Creștine predică nu un Dumnezeu al milei, al harului, ci un Dumnezeu al judecății care așteaptă să cântărească faptele omului pentru a pronunța sentința asupra fiecăruia dintre noi. În timp ce poporul rătăcește în tot felul de credințe superstițioase, liderii religioși își consumă timpul în cu totul alte activități decât cele pentru care au fost chemați de Biserica lui Cristos. În felul acesta, cei mai mulți creștini sunt chiar și în prezent ”ca oile care nu au păstor” (Marcu 6, 34).

Dar pericopa noastră ne spune ceva contrar acestor idei preconcepute. Vedem în Evanghelia lui Marcu faptul că Domnul Isus Cristos este atent la problemele oamenilor și El este cel care se îngrijorează pentru oameni. El nu așteaptă ca cineva să vină și să îl informeze cu privire la faptul că există o problemă acolo cu oamenii. Domnul este acolo, în mijlocul lor, cunoscând situația lor.

Compasiunea lui Dumnezeu pentru om este evidentă în acest sens. Dumnezeu știe exact care sunt suferințele noastre și știe care sunt nevoile fiecăruia dintre noi. Nu este nevoie ca noi să ne chinuim ca să îl facem conștient cu privire la noi, așa cum, din păcate, cei mai mulți creștini cred astăzi. Realitatea este că mulți dintre creștinii de astăzi nu îl cunosc pe Dumnezeu așa cum este el cu adevărat. Nu îl cunosc din perspectiva Evangheliei ci exclusiv din perspectiva Legii. Milioane de creștini merg la Biserică, participă la tot felul de ritualuri religioase dar nu au o cunoaștere clară a lui Dumnezeu ci una încețoșată de numeroase superstiții și filozofii omenești. Din acest motiv, cei mai mulți creștini trăiesc astăzi în aceeași nesiguranță în care trăiește lumea necredincioasă. Ei trăiesc așa doar pentru că nu în cunosc cu adevărat pe Cristos.

Cristos este cel care ne oferă harul său din belșug. Prin minunea lui, Domnul Isus Cristos a hrănit aproximativ patru mii de oameni folosind resurse care nu ar fi ajuns nici măcar grupului de Apostoli. Pericopa noastră ne spune faptul că acești aproximativ patru mii de oameni ”au mâncat şi s-au săturat; şi au ridicat şapte coşniţe pline cu rămăşiţele de firimituri” (Marcu 8, 8). Descoperim astfel faptul că nu a fost vorba despre o masă la nivel de subzistență ci din contră. Sfânta Scriptură ne vorbește despre o masă atât de îmbelșugată încât, după ce toți oamenii s-au săturat, mai a rămas o cantitate mare de mâncare neconsumată, strânsă în șapte coșuri mari. Acesta este Dumnezeul cel adevărat, Dumnezeul atât de puțin cunoscut de către cei mai mulți dintre creștini.

Diferența între creștini nu o face exclusiv distincția dintre Lege și Evanghelie ci o mai face și modul în care îl înțelegem și ne raportăm la persoana Domnului Isus Cristos. Din păcate, pentru foarte mulți oameni din prezent, Cristos nu este mai mult decât un om interesant. Teologia liberală a contribuit din plin la această imagine falsă despre Cristos în special în rândul protestanților. Din păcate, un număr extrem de mare de creștini din post-modernism se îndoiesc de faptul că relatările Evangheliilor cu privire la viața și activitatea lui Isus sunt reale, istorice. Cei mai mulți cred că acestea sunt doar niște povești fără susținere istorică. Pentru foarte mulți creștini, Cristos este exclusiv o învățătură morală, nimic mai mult. Dar pentru noi, Cristos nu este o poveste, Cristos este o realitate istorică. Tot ceea ce citim s-a întâmplat ca atare undeva acum aproximativ două mii de ani. Nu avem de-a face cu învățături alegorice ci cu evenimente istorice reale. Hrănirea acesta miraculoasă a avut loc cu adevărat în istorie și ea dovedește grija pe care Dumnezeu o are față de noi. Noi credem faptul că acest Isus despre care Evanghelia ne spune că: ”a luat cele şapte pâini; şi, după ce a mulţumit lui Dumnezeu, le-a frânt şi le-a dat ucenicilor Săi ca să le împartă; şi ei le-au împărţit norodului” (Marcu 8, 6) este cu adevărat Fiul lui Dumnezeu cel prea înalt ci nu un om banal.

Dragii mei, această pericopă îl revelează pe Isus din Nazaret este Fiul lui Dumnezeu, Mesia, Salvatorul lumii. Toți cei peste patru mii de oameni care au mâncat pește și pâine cu această ocazie au înțeles faptul că o minune divină a avut loc. Vă dați seama că nimeni nu a fost de părere că au fost hrăniți pe cale naturală. Acest lucru ar fi fost cu ușurință vizibil. Patru mii de pești și patru mii de pâini nu puteau trece neobservate. Oamenii prezenți acolo au înțeles că au de-a face cu o minune similară celei pe care poporul evreu a experimentat-o în pustiu după eliberarea din Egipt atunci când, în mod miraculos, Dumnezeu i-a hrănit cu mană. Oamenii prezenți la acest eveniment au înțeles că acest Isus nu este doar un foarte bun și fin cunoscător al Scripturilor, nu este doar un bun și fin predicator, nu este doar un om plin de blândețe și iubire ci este chiar Dumnezeu adevărat întrupat. Numai Dumnezeu cel adevărat putea face o astfel de minune. Prin această minune, Isus Cristos s-a revelat pe sine ca Dumnezeu iar acești oameni l-au cunoscut așa cum este el cu adevărat.

Este necesar pentru noi să înțelegem cât de important este să îl cunoaștem cu adevărat pe Domnul Isus Cristos. Să înțelegem cine și ce este El cu adevărat. Să înțelegem dacă ne putem încrede sau nu în Mântuitorul nostru. Trebuie să știm dacă ne putem baza pe Isus Cristos. Dacă El ne poate purta de grijă sau trebuie să depunem eforturi în a ne îngriji de noi înșine și de a ne rezolva singuri problemele.

Dragii mei, eu știu că toți cei care sunt creștini sinceri se confruntă zilnic cu probleme legate de necredință. Eu nu ași zice neapărat de necredință ci mai degrabă de neîncredere. Datorită păcatului este foarte dificil să ne putem încrede pe deplin în Dumnezeu. Păcatul din noi luptă mereu să ne separe de Dumnezeu iar noi experimentăm aproape zilnic acest conflict dintre carnea noastră și duhul nostru, după cum ne spune Sfântul Apostol Paul: ”după omul dinăuntru, îmi place Legea lui Dumnezeu; dar văd în mădularele mele o altă lege care se luptă împotriva legii primite de mintea mea şi mă ţine rob legii păcatului care este în mădularele mele” (Romani 7, 22-23). Păcatul ne ține robi ai neîncrederii dar Cristos a pironit pe cruce păcatele noastre eliberându-ne din această robie. Sfântul Apostol Paul ne spune clar când ne spune: ”acum, dar, nu este nicio osândire pentru cei ce sunt în Cristos Isus” (Romani 8, 1). Cristos ne-a eliberat prin moartea sa și prin jertfa sa din fii ai păcatului ne-a făcut fii ai lui Dumnezeu.

Domnul Isus Cristos promite spunând: ”Eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârşitul veacului” (Matei 28, 20) și de-asemenea, El ne spune: ”mă voi întoarce şi vă voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, să fiţi şi voi” (Ioan 14, 3). Acestea sunt cuvinte care ne fac pe noi, cei care le credem, să fim siguri într-o lume atât de nesigură. Noi credem că acest Isus este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, și că el are toată puterea de a se îngriji de fiecare dintre noi. Nu lumea ne dă siguranța vieții ci Cristos este cel care ne face să parcurgem această lume nefericită plini de pace și de bucurie. Cristos a zdrobit păcatul din noi și pentru noi Legea nu mai poartă condamnarea pentru noi. Cristos ne-a împăcat cu Dumnezeu. prin Botez noi am fost făcuți fii și fiice ale lui Dumnezeu în Cristos. Tot Domnul Cristos este cel care ne hrănește și pe noi în mod miraculos cu trupul și cu sângele său în Sfânta Împărtășanie pentru iertarea păcatelor noastre și pentru mântuirea noastră. Dumnezeu este cu adevărat cu noi!

AMIN

Nu dreptatea noastră ci dreptatea lui Cristos, Matei 5,20-26

posted Jul 31, 2019, 3:24 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther   [ updated Jul 31, 2019, 3:25 AM ]

A șasea Duminică după Sfânta Treime, predică Rev. Sorin H. Trifa

Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragii mei, ne revedem astăzi în cea de-a șasea Duminică după Sfânta Treime, ultima Duminică a lunii Iulie. Săptămâna pe care am lăsat-o în urmă a fost o săptămână cu totul specială pentru Biserica noastră deoarece la Convenția Bisericii Lutherane Sinodul Missouri din Tampa, Florida, s-a vorbit despre Biserica noastră din România iar acest mesaj a fost primit cu multă emoție de numeroșii participanți la conferință. De asemenea, în aceeași perioadă a avut loc Conferința Internațională ”Corpus Christi” la Goteborg, Suedia, unde, de asemenea, Biserica noastră a fost prezentă alături de Biserici Luterane din 19 țări. Pentru această Duminică, a șasea Duminică după Sfânta Treime, predica este fundamentată pe Evanghelia Sfântului Apostol Matei 5,20-26.

20 Căci vă spun: dacă dreptatea voastră nu o va întrece cu mult pe cea a cărturarilor şi a fariseilor, nu veţi intra în împărăţia cerurilor. 21 Aţi auzit că s-a spus celor din vechime: «Să nu ucizi!». Dacă cineva comite o crimă, va fi condamnat la judecată. 22 Dar eu vă spun că oricine se mânie pe fratele său va fi condamnat la judecată. Dacă cineva îi spune fratelui său «prostule!», va fi condamnat de Sinédriu. Dacă cineva îi spune «nebunule!», va fi condamnat la focul Gheenei. 23 Aşadar, dacă îţi aduci darul la altar şi acolo îţi aminteşti că fratele tău are ceva împotriva ta, 24 lasă acolo darul tău, în faţa altarului, du-te, împacă-te mai întâi cu fratele tău şi apoi, venind, oferă-ţi darul! 25 Pune-te de acord cu duşmanul tău repede, cât timp mai eşti cu el pe drum, ca nu cumva duşmanul să te dea pe mâna judecătorului, iar judecătorul gardianului şi să fii aruncat în închisoare! 26 Adevăr îţi spun, nu vei ieşi de acolo până când nu vei fi restituit ultimul ban”

 Dragii mei, trebuie să vă mărturisesc faptul că această pericopă este, cel puțin din punctul meu de vedere, unul dintre cele mai minate mesaje pe care Dumnezeu îl transmite creștinului din toate timpurile. Vedeți, în prezent, cei mai mulți dintre creștini, inclusiv un procent covârșitor de mare dintre cei care afirmă că își au originea în Reforma Bisericii din Secolul al XVI-lea, trăiesc mesajul lui Cristos într-un mod cu totul eronat, cele mai multe dintre Bisericile Creștine predicând astăzi un creștinism al Legii ci nicidecum un creștinism al Evangheliei. Creștinismul modern a devenit un mesaj al faptelor ci nu unul al credinței, aspect care izolează Biserica Lutherană Confesională de toate celelalte Biserici care, în mod obsesiv, învață pe toate canalele cum trebuie omul să trăiască și ce fapte trebuie să facă pentru a fi mântuit. Pericopa aceasta vine ca un mesaj de trezire pentru toți acei creștini care văd în faptele lor o viză pentru Împărăția lui Dumnezeu.

Chiar în debutul pericopei noastre citim următoarea afirmație a Domnului nostru Isus Cristos: ”dacă dreptatea voastră nu o va întrece cu mult pe cea a cărturarilor şi a fariseilor, nu veţi intra în împărăţia cerurilor” (Matei 5,20). Dragii mei, această afirmație este una cutremurătoare pentru fiecare dintre noi deoarece Domnul Isus Cristos ne spune faptul că dacă vrem să ajungem în Împărăția lui Dumnezeu atunci pietatea noastră trebuie să fie mai presus de cea a fariseilor. Pentru a înțelege cu adevărat greutatea acestei afirmații este nevoie să înțelegem care este sau cum este pietatea cărturarilor și a fariseilor. Despre farisei, Scriptura ne spune faptul că erau adevărați oameni ai Legii. Erau oameni atenți la absolut fiecare poruncă pentru a o împlini în conformitate cu litera Legii. A fi supus Legii lui Dumnezeu este ceea ce orice om trebuie să facă. În astfel de condiții, putem să spunem faptul că fariseii erau oameni care căutau să facă voia lui Dumnezeu așa cum aceasta este exprimată în Lege. Dar acești oameni nu au rămas doar la acest nivel. Ei au ajuns să se mândrească înaintea poporului Israel cu această virtute a lor. Interesul lor nu mai era în mod necesar Legea cât modul în care cei din jur observau eforturile lor de supunere față de Lege. Fariseii știau că Dumnezeu cerea supunere față de Lege dar au uitat faptul că, în același timp, Dumnezeu cerea nu doar fapte bune ci și o inimă nouă, o inimă pură. Cu alte cuvinte, Dumnezeu nu ne cere doar o supunere exterioară, vizibilă, ci și una interioară, una invizibilă ochiului uman. Această idee stă la baza afirmațiilor pe care Domnul Isus Cristos le face ulterior. Iată ce spune Mântuitorul: ”aţi auzit că s-a spus celor din vechime: «Să nu ucizi!». Dacă cineva comite o crimă, va fi condamnat la judecată.  Dar eu vă spun că oricine se mânie pe fratele său va fi condamnat la judecată. Dacă cineva îi spune fratelui său «prostule!», va fi condamnat de Sinédriu. Dacă cineva îi spune «nebunule!», va fi condamnat la focul Gheenei” (Matei 5,21-22). Prin aceste cuvinte, Domnul Isus Cristos ne arată faptul că prin porunca ”să nu ucizi” Dumnezeu nu condamnă doar uciderea aproapelui nostru ci și ura față de aproapele nostru, ură care se ascunde în mod tainic în inima noastră. Vedeți, pietatea fariseilor erau una exterioară. Ei se străduiau să îndeplinească faptele exterioare ale Legii, ceea ce era vizibil pentru cei din jurul lor. Porunca Legii spune ”sa nu ucizi” și cât timp nu au luat viața unui om, fariseii se declarau împlinitori ai dreptății pe care Dumnezeu o cerea. În același fel, deoarece nu întrețineau relații sexuale în afara căsătoriei, ei considerau că sunt drepți. Procedând astfel, fariseii considerau că sunt sfinții, adică faptul că erau fără vină înaintea lui Dumnezeu deoarece Legea era împlinită și nu putea aduce nici un fel de acuzație împotriva lor. Ei considerau că prin faptele lor vizibile de ascultare ei au satisfăcut dreptatea lui Dumnezeu. Dar Domnul Isus Cristos vorbește despre acești farisei astfel: ”toate faptele lor le fac pentru a fi văzuţi de oameni” (Matei 23,5) pentru ca mai apoi să îi condamne public și direct pe farisei cu următoarele cuvinte: ”vai vouă, cărturarilor şi fariseilor ipocriţi! Vă asemănaţi cu mormintele văruite care strălucesc frumos pe dinafară, dar în interior sunt pline cu oase de morţi şi cu toată putreziciunea. Tot aşa şi voi, pe dinafară păreţi drepţi înaintea oamenilor, dar înăuntru sunteţi plini de ipocrizie şi nelegiuire” (Matei 23,27-28). Dragii mei, deși înaintea oamenilor fariseii păreau ca fiind sfinții acestei lumi, înaintea lui Dumnezeu ei erau doar niște ipocriți și niște nelegiuiți. De fapt, această pietate pe care o manifestau fariseii nu era pietatea cerută de Dumnezeu deoarece Dumnezeu nu cere doar niște fapte externe sau doar o raportare externă la Lege ci el cere ca inima omului să fie eliberată de orice fel de nelegiuire. Dumnezeu nu vrea ca adulterul să nu fie prezent doar în faptele noastre ci el trebuie să lipsească inclusiv din inima noastră. Știți de ce dorește Dumnezeu acest lucru? Pentru că păcatul nu se naște în fapte ci el se naște în inima omului. Acolo este sediul păcatului. Iată ceea ce ne spune Dumnezeu prin gura Sfântului Profet Ieremia: ”mai înşelătoare decât toate este inima şi de nevindecat: cine poate s-o  cunoască?” (Ieremia 17,9). De asemenea, Domnul Isus Cristos ne spune astfel: ”din inima omului ies: gândurile rele, desfrânările, furturile, crimele, adulterele, lăcomiile, răutăţile, înşelăciunea, desfrâul, ochiul rău, blasfemia, îngâmfarea, necugetarea. Toate aceste rele ies dinăuntru şi îl fac pe om impur” (Marcu 7,21-23). Pentru că fariseii manifestau doar o pietate exterioară în timp ce inima lor era exact așa cum o descrie Domnul Isus Cristos în cuvintele anterioare, dreptatea aceasta a fariseilor nu era suficientă pentru ca intrarea în Împărăția lui Dumnezeu să fie asigurată.

Cu privire la intrarea în Împărăția lui Dumnezeu, Cristos ne spune astfel: dacă dreptatea voastră nu o va întrece cu mult pe cea a cărturarilor şi a fariseilor, nu veţi intra în împărăţia cerurilor” (Matei 5,20). Dacă în prima parte a acestei predici am văzut ceea ce înseamnă dreptatea fariseilor și a cărturarilor, îmi doresc acum să înțelegem care este acea dreptate care o întrece pe cea a fariseilor, dreptate despre care Domnul ne spune că trebuie să fie a noastră. Am observat faptul că Legea lui Dumnezeu nu afectează doar faptele noastre exterioare ci afectează și inima omului. Legea lui Dumnezeu cere o inimă care să fie supusă fiecărei porunci. O inimă în care să nu existe ură, să nu existe adulter, să nu existe minciună, să nu existe revoltă față de autorități, o inimă în care să nu se nască pofte necurate și așa mai departe. Aveți însă idee unde putem să găsim o astfel de inimă? De ce pun această întrebare? Pentru că o astfel de inimă nu o veți putea găsi, cel puțin în mine. Se găsește oare o astfel de inimă în unul dintre dumneavoastră? Iată ce ne spune Sfântul Apostol Paul: ”nu este drept nici măcar unul. Nu este nimeni înţelept, nu este nimeni care să-l caute pe Dumnezeu. Toţi au rătăcit, împreună s-au pervertit. Nu este nimeni care să facă binele, nu este nici măcar unul” (Rom.3, 10-12). Dragii mei, acest ”toţi” ne include pe absolut fiecare dintre noi. Inima fiecăruia dintre noi este nespus de păcătoasă și de rătăcită de la voia lui Dumnezeu. Cu toții ne încadrăm în ceea ce spune Domnul nostru Isus Cristos amintind cuvintele inspirate ale Sfântului Profet Isaia: ”acest popor mă cinsteşte cu buzele, însă inima lor este departe de mine” (Matei 15,8).

Dragii mei, este foarte clar că toate aceste cuvinte pe care Domnul Isus Cristos le spune în pericopa din această Duminică nu sunt absolut deloc o veste bună pentru nici unul dintre noi. Nici unul dintre noi nu are o inimă care să fie cu adevărat după voia lui Dumnezeu iar cuvintele lui Cristos nu sunt pentru noi o mângâiere ci o sursă de condamnare si depresie spirituală. Concluzia pare să fie clară, anume că nici unul dintre noi nu va putea să intre vreodată în Împărăția lui Dumnezeu deoarece, pe Legea lui Dumnezeu a închis ușile Raiului pentru fiecare om după cum spune Sfântul Apostol Paul:”când a venit porunca, [a început să] trăiască păcatul, iar eu am murit. Şi porunca, [dată] spre viaţă, mi s-a descoperit că este spre moarte. Căci păcatul, găsind o ocazie prin poruncă, ne-a înşelat şi, din cauza ei, ne-a ucis” (Rom.7,9-11).

Dragii mei, Domnul Isus Cristos știe toate acestea. Scriptura ne spune faptul că: ”Dumnezeu nu l-a trimis pe Fiul său în lume ca să judece lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin el” (Ioan 3,17). Cristos nu a venit să ne împovăreze și mai rău sub blestemul Legii ci să ne elibereze de sub blestemul acesta după cum spune Sfântul Apostol Paul: ”Cristos ne-a răscumpărat din blestemul Legii, făcându-se pentru noi blestem, căci este scris: „Blestemat oricine este atârnat pe lemn” (Gal.3,13). Dumnezeu a promis să ne salveze din robia păcatului prin jertfa Fiului său pe cruce. Scriptura ne spune că Fiul lui Dumnezeu s-a întrupat, adică a devenit om asemenea nouă. În sfințenia sa divină, Fiului lui Dumnezeu, Domnul nostru Isus Cristos, a împlinit perfect Legea lui Dumnezeu atât în ceea ce privește aspectul ei exterior - după cum însuși Ponțiu Pilat a mărturisit public: ”nu găsesc nicio vină în omul acesta” (Luca 23,4) – cât și în ceea ce privește aspectul interior, Isus din Nazaret fiind singurul om a cărui inimă a corespuns cu cerința dreptății lui Dumnezeu. Dragii mei, Isus Cristos, Dumnezeu-om, a fost singura ființă umană care a împlinit această cerință a lui Dumnezeu, singurul om care a fost cu adevărat fără păcat. Dar nu pentru un astfel de lucru s-a întrupat Fiul lui Dumnezeu. Nu ca să ne arate cum să trăim fără păcat fiind astfel un exemplu pentru ca noi să urmăm o viață asemenea lui. Dați-mi voie să vă spun că dacă acesta ar fi fost motivul real al întrupării lui Cristos atunci putem spune că Dumnezeu a venit între noi ca să ne condamne ci nu ca să ne salveze. Vestea cea bună a Evangheliei ne spune însă astfel: ”Fiul Omului a venit să caute şi să mântuiască ceea ce era pierdut” (Luca 19,10). Fiul Omului a venit să ofere soluția salvării tocmai acelora incapabili de a împlini dreptatea lui Dumnezeu în inima lor. Fiul lui Dumnezeu s-a întrupat pentru a ne salva de sub blestemul păcatului. Astfel, deși fără păcat, El s-a făcut pe sine, de bunăvoie, păcătos luând asupra lui păcatele noastre și, astfel, poziționându-se sub mânia lui Dumnezeu după cum ne spune Sfântul Profet Isaia: ”el a purtat suferinţele noastre şi durerile noastre le-a luat asupra lui. Noi l-am considerat lovit, bătut de Dumnezeu şi umilit” (Isaia 53,4). Scriptura ne spune că Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu întrupat, a devenit cel mai mare păcătos din lume nu pentru că el a comis păcat ci pentru că Dumnezeu a pus asupra lui păcatele noastre, ale tuturora, după cum tot Sfântul Profet Isaia spune: ”Domnul a făcut să cadă asupra lui păcatele noastre, ale tuturor” (Isaia 53,6). Acolo, pe cruce, unde Isus Cristos a fost pus ca un criminal, Fiul lui Dumnezeu a suferit pedeapsa lui Dumnezeu, blestemul Legii, pentru fiecare dintre aceste păcate, pentru fiecare dintre noi. Iată ce spune Sfântul Apostol Paul: ”Dumnezeu şi-a arătat iubirea faţă de noi [prin faptul] că, pe când eram încă păcătoşi, Cristos a murit pentru noi” (Rom.5,8).

Dar cum beneficiem noi de moartea lui Cristos? Răspunsul îl aflăm prin gura Sfântului Apostol Paul care, inspirat de Duhul Sfânt, spune astfel: ”am fost înmormântaţi împreună cu el prin Botez în moartea [lui] pentru ca, după cum Cristos a înviat din morţi prin gloria Tatălui, la fel şi noi să umblăm într-o viaţă nouă” (Rom.6, 4). Moartea lui Cristos pe cruce este moartea fiecăruia dintre noi pentru păcat iar învierea lui Cristos din morți este învierea fiecăruia dintre noi pentru viața veșnică. Sfânta Scriptură ne spune astfel: ”prin Lege, eu am murit pentru Lege ca să trăiesc pentru Dumnezeu. Am fost răstignit împreună cu Cristos.  Aşadar, nu mai trăiesc eu, ci Cristos trăieşte în mine. Şi ceea ce trăiesc acum în trup, trăiesc prin credinţa în Fiul lui Dumnezeu, care m-a iubit şi s-a dat pentru mine” (Galateni 2, 19-20).

Dragii mei, Domnul Isus Cristos ne spune astfel: ”Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu: să credeţi în cel pe care l-a trimis el!” (Ioan 6,29). În fapt, aceasta este dreptate lui Cristos despre care ne vorbește Evanghelia. Iată ce ne spune Sfântul Apostol Paul: ”omul nu este justificat din faptele Legii, ci doar prin credinţa în Isus Cristos, am crezut şi noi în Isus Cristos ca să fim justificaţi prin credinţa în Cristos, şi nu prin faptele Legii, pentru că nimeni nu va fi justificat prin faptele Legii” (Gal.2,16). Dreptatea care întrece dreptatea fariseilor nu este, așadar, dreptatea pe care o dă Legea de la Sinai ci este dreptatea pe care Dumnezeu o pune în dreptul nostru atunci când noi credem mesajul Evangheliei lui Isus Cristos. Atunci când credem că Fiului lui Dumnezeu a murit pentru păcatele noastre și a înviat din morți, noi primim din partea lui Dumnezeu o dreptate care o întrece pe cea a fariseilor și astfel putem să mergem, în și prin Cristos, în împărăția lui Dumnezeu. Nu faptele noastre de ascultare față de Lege sunt biletul nostru spre Împărăția lui Cristos ci credința noastră în promisiunea pe care Dumnezeu ne-a dat-o prin Fiul său, Domnul și Mântuitorul nostru, Isus Cristos. Iar acest lucru este valabil pentru toată viața noastră. Niciodată dreptatea noastră nu va conta înaintea lui Dumnezeu deoarece creștinul rămâne păcătos și după ce se încrede în Cristos și primește Sfântul Botez. Creștinul trăiește pentru toată viața în paradoxul ”simul justus et peccator”, păcătos și justificat. Păcătos deoarece prin noi înșine nu putem să fim niciodată mai presus de farisei, justificați deoarece sângele lui Cristos s-a vărsat pentru noi și astfel, spune Sfântul Apostol Paul: ”nu este nicio condamnare pentru cei care sunt în Cristos Isus” (Rom.8,1). Aceasta este vestea cea bună a Evangheliei lui Cristos, că Dumnezeu ne-a împăcat cu sine în Isus Cristos și el nu mai privește la păcatele noastre după cum ne spune Sfântul Profet Isaia: ”eu sunt cel care şterg greşelile tale de dragul meu şi de păcatele tale nu-mi voi mai aduce aminte” (Isaia 43,25)

AMIN

Nu te teme, Luca 5,1-11

posted Jul 29, 2019, 2:36 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther

A Cincea Duminică după Sfânta Treime, predică Rev. Sorin H. Trifa

Har și pace de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. În mila lui Dumnezeu suntem astăzi în cea de-a V-a Duminică după Sfânta Treime. În mila lui Dumnezeu, predica pentru această Duminică este fundamentată pe LUCA 5:1-11

Pe când mulţimea îl îmbulzea ca să asculte cuvântul lui Dumnezeu, iar el stătea lângă lacul Genezarét, 2 [Isus] a văzut două bărci care stăteau lângă ţărm, iar pescarii, coborâţi din ele, spălau năvoadele. 3 Suindu-se în una din bărci, care era a lui Símon, l-a rugat s-o îndepărteze puţin de la mal. Aşezându-se, învăţa mulţimile din barcă. 4 Când a terminat de vorbit, i-a spus lui Símon: „Înaintează în larg şi aruncaţi-vă năvoadele pentru pescuit!”. 5 Răspunzând, Símon i-a spus: „Învăţătorule, toată noaptea ne-am chinuit, dar nu am prins nimic. Însă la cuvântul tău, voi arunca năvoadele”. 6 Şi, făcând aceasta, au prins aşa o mare mulţime de peşti, încât li se rupeau năvoadele. 7 Atunci au făcut semne însoţitorilor lor din cealaltă barcă să vină pentru a-i ajuta. Ei au venit şi au umplut amândouă bărcile, încât erau gata să se scufunde. 8Văzând [aceasta], Símon Petru a căzut la picioarele lui Isus, spunând: „Îndepărtează-te de mine, căci sunt un om păcătos, Doamne!”. 9 Pentru că îl cuprinsese teama pe el şi pe toţi care erau cu el pentru pescuirea pe care au făcut-o împreună; 10 la fel şi pe Iacób şi pe Ioan, fiii lui Zebedéu, care erau însoţitorii lui Símon. Însă Isus i-a spus lui Símon: „Nu te teme, de acum înainte vei fi pescar de oameni!”. 11 După ce au dus bărcile la mal, părăsind toate, l-au urmat pe [Isus].

Dragii mei, în pericopa pe care tocmai am parcurs-o îl găsim pe Domnul nostru Isus predicând Evanghelia motiv pentru care el era pur și simplu asaltat de aceia care veneau pentru al asculta. Mântuitorul se afla pe malul lacului Ghenezaret, în zona portuară a localității Capernaum. Aici, în Capernaum, Isus se stabilise de puțină vreme deoarece ne aflăm la scurt timp după ce Isus Cristos a fost botezat de către Sfântul Ioan Botezătorul și apoi ispitit de către diavol în pustiu. Cu toate că era la începutul misiunii sale, Sfânta Scriptură ne spune că oamenii erau cu adevărat mișcați de învățătura pe care Domnul o predica. Evanghelistul Luca ne spune faptul că oamenii se ”îmbulzeau” să îl asculte. Ne putem imagina, așa dar, faptul că distanța dintre Domnul Isus Cristos și cei care îi urmăreau predicarea era una foarte redusă, fiind literalmente o mare înghesuială. De aceea, pentru a putea să transmită Evanghelia astfel încât să fie auzită de toți cei prezență, Domnul Isus Cristos decide faptul că trebuie să se îndepărteze de mulțime și astfel, glasul lui să fie bine auzit de fiecare participant. Din relatarea Sfântului Evanghelist Luca aflăm faptul Domnul Isus Cristos s-a folosit de o barca care îi aparținea unui pescar numit Simon, un antreprenor în domeniul pescuitului.

Din relatările Sfântului Evanghelist Luca înțelegem faptul că acest Simon îl cunoștea deja pe Isus Cristos. Cu doar un singur capitol în urmă Evanghelistul Luca ne relatează faptul că într-o zi de Sabat, în sinagoga din Capernaum, Domnul Isus Cristos a vindecat un om posedat de diavol, lucru care a uimit întreaga comunitate. Printre aceștia se afla cu siguranță și Simon. Evanghelistul Luca ne spune apoi faptul că imediat după ce Domnul Isus a plecat din sinagogă, el a mers în casa lui Simon unde a făcut o nouă minune, vindecând-o pe soacra acestuia. Așa dar, pescarul Simon și Isus se cunoșteau deja suficient de bine.

Sfântul Evanghelist Luca ne spune faptul că Isus Cristos a început să predice Evanghelia în Capernaum. Scriptura nu ne detaliază subiectul predicat Isus Cristos cu această ocazie. Faptul că nu ni se dau detalii despre predica lui Isus lasă de înțeles că Dumnezeu dorește ca să scoată alt ceva în evidență în această pericopă.

Scriptura ne spune că după ce a terminat de predicat, Isus i s-a adresat direct lui Simon cerându-i acestuia să iasă cu bărcile în largul lacului și să pescuiască. Cererea aceasta a creat rumoare în rândul pescarilor. Vedeți, în regiunea aceea ziua era foarte cald iar combinația dintre canicula și umezeală făcea ca pescuitul să fie foarte dificil. Din acest motiv, pentru a avea rezultate, pescarii ieșeau în larg în timpul nopții când era răcoare. Fiind un pescar cu experiență, Simon îi atrage atenția lui  Isus cu următorul răspuns: "învăţătorule, toată noaptea ne-am trudit şi n-am prins nimic; dar, la cuvântul Tău, voi arunca mrejele!" (Luca 5,5). Această afirmație ne arată faptul că deși Simon nu era la acel moment un ucenic al lui Cristos, cu siguranța el cunoștea faptul că acest Isus nu era un om oarecare ci unul special. Acesta este motivul pentru care s-a supus cererea lui Cristos deși ea era absolut fără sens în opinia sa. Totuși, pentru că Simon cunoștea ce minuni a făcut cel care îi vorbea, alege să nu îl contrazică ci să îi îndeplinească cererea.

Ceea ce a urmat ne este foarte cunoscut și reprezintă un miracol pe care nimeni nu îl poate nega. După o noapte în care Simon nu a prins nici măcar un singur pește, pescuirea din timpul zilei i-a adus o captură fără precedent. Evanghelistul Luca relatează astfel acest moment: ”au prins o aşa de mare mulţime de peşti că începeau să li se rupă mrejele. Au făcut semn tovarăşilor lor care erau în cealaltă corabie să vină să le ajute. Aceia au venit, şi au umplut amândouă corăbiile, aşa că au început să se afunde corăbiile” (Luca 5,6-7).

Dragii mei, toată această relatare este uimitoare pentru că minunile mișcă inima și emoțiile omului. Însă nu minunea este centru acestei pericope. Minunile au fost întotdeauna o unealtă prin care Isus să se reveleze pe sine ca Fiul lui Dumnezeu întrupat. Domnul nu a intenționat ca minunile să fie centrul activității sale ci Cuvântul lui Dumnezeu. Minunile au fost doar un suport pentru susținerea Cuvântului. Acest lucru l-a înțeles foarte bine Simon, pescarul din Capernaum. Simon a înțeles în mod clar că nu se află în prezența unui om special ci în prezența nemijlocită a atotputernicului Dumnezeu. Petru a văzut dincolo de chipul și de hainele acestui Isus din Nazaret. De aceea Petru a căzut la picioarele lui Isus și i-a spus: ”Doamne, pleacă de la mine, căci sunt un om păcătos” (Luca 5,8).

Dragii mei, am spus că Isus nu era un străin pentru acest Petru. Pescarul din Capernaum interacționase deja cu Isus. Petru știa că Isus făcea minuni. Cu toate acestea, Petru nu avusese până acum o astfel de reacție specială. Pescuirea acesta minunată l-a făcut pe Petru sa înțeleagă faptul că stă înaintea lui Dumnezeu creatorul și, în același timp, Petru a privit spre sine și și-a conștientizat păcatul.

În istoria noastră a existat o vreme în care omul și Dumnezeu comunicau față către față fără nici un fel de probleme. Acolo în grădina Edenului, omul era curat, era fără păcat. Din acest motiv omul se putea apropia de Dumnezeul cel sfânt. Dar starea acesta nu a durat prea mult. Primii oameni au ales de bună voie să devină robi ai păcatului ascultând de minciunile diavolului și călcând porunca pe care Dumnezeu o dăduse spunând: ”poţi să mănânci după plăcere din orice pom din grădină; dar din pomul cunoştinţei binelui şi răului să nu mănânci, căci în ziua în care vei mânca din el vei muri negreşit” (Gen. 2,16-17). Omul a ales să nu îl creadă pe Dumnezeu ci să îl creadă pe Diavol care, contrazicând cele spuse de Dumnezeu a afirmat astfel: ”hotărât, că nu veţi muri, dar Dumnezeu ştie că, în ziua când veţi mânca din el, vi se vor deschide ochii şi veţi fi ca Dumnezeu, cunoscând binele şi răul” (Gen. 3,4-5). Încălcând porunca lui Dumnezeu omul a intrat într-o stare de opoziție cu Dumnezeu devenind dintr-un om sfânt un om păcătos. Secole mai târziu, Dumnezeu îi spune Sfântului Profet Moise următoarele: ”nu poate omul să Mă vadă şi să trăiască!” (Exod 33,20). Omul care păcătuiește nu poate să stea în prezența lui Dumnezeu cel sfânt deoarece, spune Sfântul Profet Moise: ”Domnul Dumnezeul tău este un foc mistuitor” (Deut. 4:24). Acesta este Dumnezeu care a dat Legea pe muntele Sinai și care spune: ”blestemat să fie cine nu va împlini cuvintele legii acesteia şi cine nu le va face” (Deut. 27,26)

Dragii mei, din Legea lui Dumnezeu, Petru a înțeles foarte bine faptul că este un păcătos care stă în prezența Dumnezeului cel sfânt și se temea de prezența acestuia exact așa cum, cu secole înainte, a făcut-o și Sfântul Profet Isaia care, după ce l-a văzut pe Dumnezeu în templul Său a exclamat: ”vai de mine! Sunt pierdut, căci sunt un om cu buze necurate, locuiesc în mijlocul unui popor tot cu buze necurate, şi am văzut cu ochii mei pe Împăratul, Domnul oştirilor” (Isaia 6:5). Pentru Petru, prezenta acestui omul umil numit Isus din Nazaret era cu adevărat prezenta lui Dumnezeu cel atotputernic. Dar acest Isus nu era acolo ca să îl judece și să îl condamne pe Petru așa cum cerea Legea de pe Sinai. Despre misiunea lui pe acest pământ, Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu întrupat, face următoarea afirmație: ”Fiul omului a venit nu ca să piardă sufletele oamenilor, ci să le mântuiască” (Luca 9,56). Cristos nu era acolo pentru ca Petru să piară ci pentru ca acesta să fie mântuit. Dar pentru a fi mântuit, primul lucru pe care Petru trebuia să îl facă era să  conștient de păcatele sale și de nevoia de mântuire. Vedeți, omul natural nu își înțelege starea de păcat ți nu va reuși niciodată să conștientizeze faptul că are nevoie să fie salvat. Astăzi, din păcate, enorm de mulți creștini sunt rătăciți în cadrul unor concepte de auto-îndreptățire. Dacă veți merge pe străzi și veți sta de vorbă cu oameni care se declară ca fiind creștin veți observa că aceștia evită să spună că sunt păcătoși, ba mai mult, vor căuta să se auto-justifice spunând că sunt buni în sinea lor deoarece nu fac niște păcate foarte grave cum ar fi, de exemplu, furtul sau crima. Astfel, cei mai mulți creștini din prezent au o imagine pozitivă despre ei. Însă acești oameni nu văd faptul că viața lor este un continuu eșec în ceea ce privește relația lor cu Dumnezeu așa cum aceasta este reglementată de Legea de pe Sinai. Isus ne spune foarte clar: ”nu cei sănătoşi au trebuinţă de doctor, ci cei bolnavi. Eu am venit să chem la pocăinţă nu pe cei neprihăniţi, ci pe cei păcătoşi” (Marcu 2:17).

Dragii mei, doar omul care înțelege că este bolnav va simți profund nevoia de a fi vindecat de către medic. Dar pentru cei sănătoși medicul nu este deloc o persoană importantă și necesară. Este totuși un lucru pe care doresc să îl înțelegem corect. Aici nu este vorba despre faptul că unii suntem bolnavi iar alții nu suntem. Sfântul Apostol Paul spune: ”nu este niciun om neprihănit, niciunul măcar. Nu este niciunul care să aibă pricepere. Nu este niciunul care să caute cu tot dinadinsul pe Dumnezeu. Toţi s-au abătut şi au ajuns nişte netrebnici. Nu este niciunul care să facă binele, niciunul măcar” (Rom. 3,10-12) pentru ca mai apoi să fie foarte tranșant ”toţi au păcătuit şi sunt lipsiţi de slava lui Dumnezeu” (Rom. 3,23). Așa dar, a spune că nu avem păcat este o îndrăzneală inconștientă a omului care nu se cunoaște pe sine și nu cunoaște nici pe Dumnezeu. De aceea Dumnezeu ne-a dat Legea de pe Sinai. Scopul Legii este ca să îl descopere pe om ca fiind păcătos. Omul este atât de păcătos încât prin sine însuși nu va înțelege nici o dată acest lucru. Pentru ași înțelege pe deplin starea de păcătos omul are nevoie ca Dumnezeu să îi reveleze acest lucru și exact acest lucru îl face Legea lui Dumnezeu.

Dragii mei, în același timp, în Cuvântul lui Dumnezeu, celor care înțeleg că sunt păcătoși, li se oferă vestea cea buna a Evangheliei lui Cristos. Evanghelia lui Isus Cristos ne vorbește despre Fiul lui Dumnezeu care a venit pe acest pământ pentru a distruge robia păcatului în care fiecare om se află, fără excepție. În Evanghelia Sfântului Apostol Ioan citim faptul că ”Dumnezeu, în adevăr, n-a trimis pe Fiul Său în lume ca să judece lumea, ci ca lumea să fie mântuită prin El” (Ioan 3,17). Cristos a venit pe acest pământ să facă exact acest lucru. Fiul lui Dumnezeu venit și a luat asupra lui toate păcatele noastre devenind din proprie inițiativă păcătos înaintea lui Dumnezeu. Astfel el a fost pedepsit de către Dumnezeu ca păcătos în locul nostru. El a plătit pentru păcatele noastre înaintea lui Dumnezeu și în acest fel ne-a eliberat de moarte, de iar și din puterea lui Satan, murind de moartea pe care noi trebuia să murim.

Dragii mei, în Cuvântul Sfânt, Cristos vine la noi și ne provoacă pe fiecare dintre noi. El nu ne cere să înțelegem rațional absolut totul ci ne cere să îi fim credincioși. El ne provoacă să avem deplină încredere în el exact atunci când toate eforturile noastre se dovedesc un eșec. El vrea ca noi să ne trăim viața prin credință, să nu disperăm dacă lucrurile nu merg exact așa cum vrem noi și să nu renunțăm la credință. Isus ne spune fiecăruia dintre noi ”fii credincios până la moarte, şi-ţi voi da cununa vieţii” (Apoc. 2:10). Prin Cristos, prin jertfa lui, noi nu mai avem de ce să ne temem de mânia lui Dumnezeu. Sângele lui Cristos a spălat vina noastră înaintea lui Dumnezeu. În pericopa noastă Domnul Isus Cristos vede spaima pe care o trăiește Petru și îi spune acestuia niște cuvinte minunate: ”nu te teme”. Petru nu avea de ce să se mai teamă. Păcatele lui fuseseră iertate chiar prin jertfa celui care stătea înaintea lui.

Dragii mei, fiecare dintre noi, cei care ne încredem în Evanghelia lui Isus Cristos, primim același mesaj de la Cristos: ”nu te teme”. Asemenea lui Petru, și noi suntem iertați în Cristos. Acest lucru ne este vestit la fiecare liturghie atunci când ne este predicat Cuvântul lui Dumnezeu. Acest lucru îl primim la fiecare liturghie atunci când ne împărtășim cu trupul și sângele lui Cristos spre iertarea păcatelor noastre. Toate acestea ne arată faptul că suntem iertați în Cristos iar aceste lucruri noi trebuie să le primim prin credință. Domnul nostru este vrednic de crezare. Noi suntem păcătoși și justificați în același timp. Cristos ne invită la masa lui Dumnezeu lucru despre care Sfântul Apostol Paul spune foarte frumos: ”acum, dar, nu este nicio osândire pentru cei ce sunt în Cristos Isus” (Rom. 8,1)

AMIN!

 

Botezul, un miracol care ne aduce de la moarte la viață, Rom.6,3-11

posted Jul 14, 2019, 7:17 AM by Concordia Lutherana Confesionala Martin Luther   [ updated Jul 14, 2019, 7:17 AM ]

Marți după a Treia Duminică după Sfânta Treime, Botezul lui Ciprian Bangs, predica Rev. Sorin H. Trifa

Har și pace vouă de la Dumnezeu, Tatăl nostru, și de la Domnul nostru Isus Cristos. Dragi părinți, dragi nași, dragi invitați, astăzi suntem adunați pentru o zi a bucuriei sfinte, o zi în care dragul nostru CIPRIAN va fi împărtășit cu Sacramentul Sfântului Botez. Predica din această minunată zi este fundamentată pe pericopa din Romani 6, 3-11.

”nu ştiţi că noi, toţi care am fost botezaţi în Cristos Isus, am fost botezaţi în moartea lui? Aşadar, am fost înmormântaţi împreună cu el prin Botez în moartea [lui] pentru ca, după cum Cristos a înviat din morţi prin gloria Tatălui, la fel şi noi să umblăm într-o viaţă nouă. Căci dacă am fost împreună sădiţi într-o moarte asemănătoare cu a lui, la fel vom fi în înviere, ştiind bine că omul nostru cel vechi a fost răstignit împreună [cu el], pentru ca trupul păcatului să fie nimicit, aşa încât să nu mai fim sclavii păcatului, fiindcă cel care a murit a fost eliberat de păcat. Dar dacă am murit împreună cu Cristos, credem că vom şi trăi împreună cu el, ştiind că Cristos cel înviat din morţi nu mai moare, moartea nu mai are nicio putere asupra lui. Când a murit, el a murit pentru păcat o dată pentru totdeauna, dar acum este viu; el trăieşte pentru Dumnezeu. Tot aşa şi voi, consideraţi că sunteţi morţi pentru păcat, dar vii pentru Dumnezeu în Cristos Isus!”

Sunt ferm convins de faptul că cei mai mulți dintre dumneavoastră, cu excepția unor informații istorice și câteva idei teologice fundamentale, cunoașteți destul de puțin Biserica Luterană. În acest context trebuie să vă spun faptul că Biserica Luterană Confesională este o Biserică cristocentrică, liturgică și sacramentală. De aceea, fiecare predică vorbește despre ceea ce Dumnezeu a făcut pentru mântuirea noastră în și prin Cristos și despre modul în care această minunată lucrare ajunge să fie împărtășită fiecăruia dintre noi. Noi credem că liturghia este centrul vieții noastre de credință și de închinare deoarece în cadrul ei Dumnezeu însuși vine și ne hrănește cu harul său revărsat peste noi prin Cuvântul lui Dumnezeu și prin Sfintele Sacramente. Cuvântul lui Dumnezeu și Sacramente sunt acele mijloace sfinte prin care Dumnezeu pune lucrarea salvatoare a lui Cristos în dreptul omului. De aceea, pentru un luteran confesional prezența la liturghia Bisericii lui Cristos este o pregustare activă a mântuirii și a vieții veșnice acum, în prezent. Sacramentul Sfântului Botez este un sacrament deosebit de important pentru Biserica noastră, un eveniment care apare o singură dată în viață dar care are o influență covârșitoare pentru salvarea noastră pe tot parcursul vieții noastre iar această zi este o zi minunată deoarece împreună ne-am adunat să participăm la Botezul dragului nostru  Ciprian.

Sacramentul Sfântului Botez a fost instituit de către Domnul nostru Isus Cristos după învierea sa și înainte de înălțarea sa la Tatăl, după cum citim în finalul Evangheliei Sfântului Apostol Matei: ”mergând, faceţi ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh” (Mat.28,19). Încă de la începutul creștinismului, împlinit cu credincioșie această poruncă, Biserica a botezat copii și adulți și va continua să facă acest lucru până când Domnul Isus Cristos va reveni pe acest pământ pentru finalul istoriei. Astăzi, Sfântul Botez este o practică prezentă în toate Bisericile care își mărturisesc credința în Domnul Isus Cristos așa cum aceasta este predată în Sfânta Scriptură însă, din păcate, nu putem să spunem faptul că Sacramentul Sfântului Botez este un liant care să ducă la unitate în trupul lui Cristos deoarece creștinii au opinii diferite față de acest Sacrament.

Mulți creștini, în special dintre cei cu origini în Reforma Protestantă Radicală, afirmă faptul că Botezul este un act de cult prin intermediul căruia persoana care acceptă să fie botezată devine membru al unei congregații locale. Această perspectivă asupra Botezului este una corectă deoarece prin Botez omul devine cu adevărat parte a Trupului lui Cristos care este Sfânta sa Biserică. Totuși, este incorect ca Botezul să fie redus doar la această însemnătate. Sfântul Botez este cu mult mai mult de cât atât, iar atunci când un om este împărtășit cu acest Sfânt Sacrament, se întâmplă ceva cu totul remarcabil și minunat. În Micul Catehism, Martin Luther face următoarea afirmație: ”Botezul oferă iertarea păcatelor, ne salvează de la moartea și de diavol și oferă mântuire veșnică tuturor acelora care cred acest lucru, așa cum ne spun cuvintele și promisiunile lui Dumnezeu”. Ceea ce reformatorul german ne spune în aceste cuvinte reprezintă un rezumat a ceea ce Sfânta Scriptură ne învață despre Sfântul Botez. Scriindu-le credincioșilor din Corint, Sfântul Apostol Paul spune astfel:  ”aţi fost spălaţi, aţi fost sfinţiţi, aţi fost justificaţi în numele Domnului Isus Cristos şi în Duhul Dumnezeului nostru” (1 Cor.6,11). Conform Scripturilor, Sfântul Botez îndepărtează păcatele noastre.

Vedeți, contrar părerii multor creștini, Sfânta Scriptură învață faptul că omul se naște păcătos, purtând asupra lui vina păcatului strămoșesc. De aceea, omul natural este supus judecății lui Dumnezeu și morții încă de la zămislirea lui, după cum spune Sfântul Împărat David: ”în nelegiuire m-am născut şi în păcat m-a zămislit mama mea!” (Ps.51,7). Pentru că suntem din prima clipă în această robie în păcat, în robia diavolului și sub puterea diavolului, noi avem impetuoasă nevoie să fim eliberați din starea acesta. Dar această eliberare nu poate să vină de la noi sau prin noi înșine, pentru că omul păcătos nu are astfel de dorințe duhovnicești. Sfântul Apostol Paul ne spune astfel: ”omul cu firea lui nu acceptă cele ale Duhului lui Dumnezeu, căci pentru el sunt o nebunie, şi nu le poate cunoaşte pentru că acestea trebuie să fie judecate în mod spiritual” (1 Cor.2,14). De aceea, omul firesc are nevoie de o intervenție supranaturală asupra lui, o intervenție care să vină din afara lui. Iar acest lucru este Sfântul Botez. În Sfântul Botez Dumnezeu acționează în mod miraculos pentru a ne naște din nou, pentru a ne face oameni noi, pentru a ne schimba din oameni firești în oameni duhovnicești. Această schimbare nu este necesară doar pentru cei adulți, pentru cei care comit păcate vizibile evidente ci și pentru pruncii noștri deoarece, conform Scripturii și ei sunt în robia păcatului. În Sfântul Botez omul este eliberat din robia păcatului și transformat într-un om nou astfel încât relația lui cu Dumnezeu nu mai este influențată de păcat ci de dragostea lui Dumnezeu care ne iartă păcatele în Cristos. Eliberarea aceasta are loc o singură dată și își extinde efectele pe tot parcursul vieții noastre deoarece Botezul nostru este cel care ne așează în Cristos iar Sfântul Apostol Paul spune: ”nu este nicio condamnare pentru cei care sunt în Cristos Isus” (Rom.8,1)

Dragii mei, această apă care este unită cu promisiunea Cuvântului lui Dumnezeu și astfel devine din apă simplă o apă supranaturală a Sfântul Botez este mai puternică decât noi ne închipuim. Sfântul Apostol Paul spune astfel: ”nu ştiţi că noi, toţi care am fost botezaţi în Cristos Isus, am fost botezaţi în moartea lui?” (Rom.6,3). Cuvintele acestea ne spun faptul că prin Sfântul Botez noi devenim părtași la moartea lui Cristos, care a fost înlocuitorul nostru în moarte după cum ne spune Sfântul Profet Isaia: ”Domnul a făcut să cadă asupra lui păcatele noastre, ale tuturor” (Isaia 53,6).

Dragii mei, aici nu avem de-a face cu o contrazicere a Scripturilor ci cu un paradox. Într-adevăr, Scriptura prin Legea lui Moise ne spune că noi trebuie să murim pentru ca suntem păcătoși după cum citim:”blestemat este cel care nu este statornic în cuvintele legii acesteia ca să le împlinească!” (Deut.27,26). Deși suntem păcătoși, noi însă trăim. Dar viața aceasta nu mai este a noastră ci este de la Cristos, este viața lui Cristos pentru noi. Iar viața aceasta noi o primim prin Sfântul Botez. Toate binecuvântările câștigate de Cristos prin jertfa sa devin ale noastre prin Botez. Sfântul Paul spune că noi am murit cu Cristos în Sfântul Botez, dar, în același timp, prin inspirația Duhului Sfânt, tot el ne spune astfel: ”toţi sunteţi fii ai lui Dumnezeu prin credinţa în Cristos Isus. Toţi câţi aţi fost botezaţi în Cristos v-aţi îmbrăcat în Cristos” (Gal.3,26-27). Prin Botez Dumnezeu ne-a iertat păcatele, ne-a eliberat din robia diavolului și ne-a pus în dragostea lui Dumnezeu sădind credința în inima noastră. Această punere în Cristos este o legătură supranaturală care produce credință și aduce iertare.

Convins de această iertare a păcatelor obținută în Botez, Sfântul Apostol Paul are toată legitimitatea să facă următoarea afirmație: ”dacă am murit împreună cu Cristos, credem că vom şi trăi împreună cu el, ştiind că Cristos cel înviat din morţi nu mai moare, moartea nu mai are nicio putere asupra lui” (Rom.6,8-9). Dragii mei, prin Sfântul Botez noi suntem uniți cu Dumnezeu iar această uniune înseamnă viață veșnică deoarece omul botezat este un om care trăiește împreună cu Dumnezeu în fiecare zi. Viața lui Cristos devine viața noastră după cum spune Sfântul Apostol Paul: ”cel care se uneşte cu Domnul este un singur duh cu el” (1Cor.6,17).

Vorbindu-ne despre Botezul Domnului nostru Isus Cristos, Sfântul Evanghelist Luca spune astfel: ”cerul s-a deschis şi Duhul Sfânt a coborât asupra lui sub chip trupesc, ca un porumbel, şi o voce a fost din cer: „Tu eşti Fiul meu cel iubit, în tine îmi găsesc toată plăcerea” (Luca 3,22). Cerurile nu s-au deschis doar ca Duhul cel Sfânt să coboare peste Domnul Isus Cristos ci au fost deschise pentru că mântuirea noastră a devenit publică în acel moment. Din acel momentul botezului nostru noi înșine devenim fii ai lui Dumnezeu în care el își găsește plăcerea. Crucea lui Cristos ne-a marcat pe fiecare ca fiind copii ai lui Dumnezeu, ne-a dezbrăcat de haine de robi ai păcatului și ne-a îmbrăcat în neprihănirea lui Cristos după cum spune Sfântul Apostol Paul: ”am fost înmormântaţi împreună cu el prin Botez în moartea [lui] pentru ca, după cum Cristos a înviat din morţi prin gloria Tatălui, la fel şi noi să umblăm într-o viaţă nouă” (Rom.6,4)

Dragii mei, acesta este Botezul nostru, un miracol care ne aduce de la moarte la viață, o viață nouă pe care o primește astăzi dragul nostru Ciprian. De astăzi înainte acest copil minunat își va trăi viața purtând acest moment al Botezului în mintea și în sufletului lui. Prin Sfântul Botez, păcatele lui au fost îngropate în moartea lui Cristos făcând astfel ca Dumnezeu să nu mai ia în seamă aceste păcate. Ciprian intră astfel într-o stare de mare fericire după cum spune Sfântul Împărat David: ”Fericit este omul căruia Domnul nu-i ia în seamă greşeala” (Ps.32,2). Mai mult decât atât, Ciprian va intra într-o fericire deoarece Sfântul Botez nu îi va aduce numai iertarea păcatelor ci îi va oferi și puterea de a trăi o viață nouă, plăcută lui Dumnezeu, în și prin credință.

Dragii mei, nu este uimitor acest lucru? Nu este acesta cu adevărat un moment fericit? Știu foarte bine câtă suferință se găsește în sufletele voastre, ale fiecărora. Dar, dragii mei, vă invit să găsiți puterea de a vă bucura alături de Ciprian și alături de Biserica lui Dumnezeu pentru că Domnul însuși ne invită să face asta prin cuvintele: ”aduceţi repede haina cea dintâi şi îmbrăcaţi-l! Daţi-i un inel în deget şi încălţăminte în picioare! 23 Aduceţi viţelul cel îngrăşat şi tăiaţi-l: să mâncăm şi să ne bucurăm, 24 căci acest fiu al meu era mort, şi a revenit la viaţă, era pierdut, şi a fost găsit!». Şi au început să se veselească” (Luca 15,22-24). Să ne bucurăm că Ciprian a devenit nu doar o parte a Bisericii locale ci prin Sfântul Botez el a devenit fiul al lui Dumnezeu căruia însuși  Dumnezeu îi spune astăzi: „Tu eşti Fiul meu cel iubit, în tine îmi găsesc toată plăcerea” (Luca 3,22). Astăzi îl purtăm pe Ciprian de la moarte la viață în Sfântul Botez, și îl primim înapoi ca înviat din morți pentru viața veșnică. Astăzi este o zi a bucuriei veșnice pentru Ciprian și noi, fiecare dintre noi, trebuie să îl  însoțim în această bucurie în Cristos.

1-10 of 378